有句名言叫“态度决定一切”，那么在明代文学家吴承恩所著的小说《西游记》的取经团队中，唐三藏和他的徒弟对待西天取经这件事有什么样的各种不同的态度呢？下面我就对此和大家进行一下粗略的探讨。
　　 先说唐三藏。我们知道在《西游记》这部小说中，唐三藏是取经团队的主角，因为西天取经是如来佛通过观音菩萨交给他的任务，因此，唐三藏是没有任何退路的，所以说唐三藏取经的意志最坚决。而他的四个徒弟在对待西天取经的态度上，却是各有差别的。
　　 我们先看看大徒弟孙悟空，他是因为本事大，而又不想受玉帝的管束，在大闹天宫并想对天宫进行改朝换代的时候，被如来佛压在五行山的。如果没有观音菩萨奉如来佛之命来点化他，和唐三藏来救他，他恐怕要在五行山下呆一辈子的。如此他对唐三藏的态度是感恩，我们常说：“滴水之恩当涌泉相报”，所以在西天取经的一路上，只要唐三藏被妖魔捉住，孙悟空总是成为救援唐三藏的急先锋和总指挥，舍生忘死保护唐三藏的生命。另外，孙悟空也清楚，如果因为他的疏忽而导致唐三藏在取经途中发生不测的话，他还要受到如来佛的惩罚，而这种惩罚或许就是被如来佛弄得身败名裂和粉身碎骨。孙悟空的命门在如来佛手里，因此，我们说孙悟空虽然神通广大，但他也有一怕呀！于此孙悟空对待取经态度是一心一意并兢兢业业的，保护唐三藏顺利到达西天大雷音寺，是如来佛通过观音菩萨交给孙悟空的任务，也是他用正能量实现自己人生价值的过程。
　　 与一心一意并兢兢业业保护唐三藏西天取经的大徒弟孙悟空相比，二徒弟猪悟能对待取经的态度，则是为了在保护唐三藏西天取经的名义下混饭吃。为什么这么说呢？我们先看看猪悟能的前世是干什么的，掌管天河水军的天蓬元帅。但是天河水军由于天宫常年太平，猪悟能也没有什么作战任务，因此他也就在不知不觉中，滋生了以吃喝玩乐为目的的腐朽思想。否则，他不会在蟠桃宴醉酒之后去广寒宫骚扰嫦娥。或许在天宫过惯了这种吃喝玩乐的生活，即使在成为唐三藏的徒弟以后，也是个不让人省心的主，你看在取经途中，大多数的女妖在抓唐三藏之前，都会先忽悠猪悟能，不就是因为他有好色的前科吗？还有五庄观那一次，如果不是猪悟能想吃人身果，孙悟空能够去偷吗？因此，猪悟能在对待取经的态度上，给人的感觉就是混饭吃，就像某些违纪违法的干部一样，是“干啥啥不行，吃啥啥不够”，并且不务正业。也许猪悟能这个人物是吴承恩对明代豪门子弟的一种影摄，因为豪门子弟大多数都是和猪悟能一样的生活态度，好酒好色并好食懒做。还有从猪悟能这个人物的名字来看，很像是在讽刺明代中后期的朱氏皇族，因为他们大部分都是很无能的，养尊处优和挥霍浪费，以及好酒好色是他们的性格，也是他们快要下台的预兆。
　　 而唐三藏的另外两个徒弟沙悟净和白龙马对待取经的态度则是很积极的，因为他们一个是玉皇大帝身边的不得志者，（或许因为老沙不会在玉帝面前察言观色说好听的吧，所以玉帝早就对老沙有厌恶之心，因此就拿打碎琉璃盏做文章把老沙赶出天宫。)一个是被新婚的老婆和九头虫一起玩弄了感情而了却红尘的人，（原著中并无此事，只说是因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天庭告忤逆，要被斩首。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，）不过他已经没有资格在玉帝那里做事了。所以他们知道保护唐三藏西天取经是他们唯一能够建功立业的途径，虽然他们本事没有孙悟空和猪悟能高，他们对待取经的态度则可与他们的师傅唐三藏有过之而无不及。就说宝象国那次，如果最后白龙马不让猪悟能去请因为白骨精事件被唐三藏误为大开杀戒，而赶回花果山的孙悟空的话，唐三藏的取经计划非半途而废不可。