鲁迅先生的杂文，评论者发出不同声音，我认为很正常。鲁迅杂文，所云者关乎中国文化之批评者比较多，在他的杂文作品里，难得有《从百草园到三味书屋》这样读来有趣的作品。这里，我想探讨的是文章里表现的童真、童趣。
　　
　　 一、少年鲁迅眼中的世界充满了童真、童趣
　　 少年鲁迅对百草园恋恋不舍，对三味书屋的陈腐之气很讨厌。因此，鲁迅笔下的百草园是他童年游戏的天堂，充满了童真、童趣。
　　 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。”
　　 儿童最大的心理特征就是好奇，自然的形态，自然的情调，自然的声音，必然萌发起他们的兴趣，勾起无穷的联想，那蝉的“长吟”，油蛉的“低唱”，蟋蟀的“弹琴”，都是孩子们对昆虫语言的好奇想像。鲁迅在百草园里描绘的就是儿童在自然环境里的极乐世界。在作者笔下，百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界，连那青青的野草丛里，也氤氲着一个动人的故事。
　　 鲁迅的童年也和其他孩子一样，对大自然充分好奇心。他的周围既有味觉的感受，也有色彩的影像。因此，开始了一系列的游戏：捉虫子，采何首乌、覆盆子。在他看来，这里的一切既满足了他的好奇心，同时也长了见识。与此形成鲜明对比的是三味书屋的陈腐之气，可是在那枯燥乏味的三味书屋里，却有一股亲切的气氛流动其间，这就是儿童的谐趣。有三幅明丽的图景，值得注意，一是“园戏图”，书屋后面有一个小园，学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍。再就是“读书图”，师生都放开喉咙读，可读到后来，学生的声音渐渐地低下去，以至静了下来，只有老师一个人在那儿摇头晃脑大声地朗读着，这情景实在有趣极了。最后是“课嬉图”，在课堂间隙，当先生独自“读书入神”之时，孩子们便调皮起来了。这三个充满谐趣的图景，和“最严厉的书塾”似乎有点不大相称，反差很大，但这恰是透露了鲁迅的创作意图，于“严厉”的环境中，表现了儿童不可压抑的天性和本能。
　　
　　 二、百草园、三味书屋，读书与游戏二个话题
　　 鲁迅是一个知识很渊博的人，他笔下的三味书屋值得一解。“三味”的解释有三种：1.“诗、史、子”为三味；2.“经、史、子”为三味；3.粮食、蔬菜、佐料为三味。《三味书屋》中的“三味”当为前两种中的一种。因此，少年鲁迅的读书生活是相对自由的，他学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍，课间甚至可以嬉戏。读书与游戏，他二不误。读书累了，可以在百草园玩玩游戏：捉虫子，采何首乌、覆盆子。因此。趣味中学习，这个教育理念，其实在三味书屋读书的鲁迅已经这样做了，这是在不自觉中。因此，少年鲁迅的读书生活充满了童真、童趣，他虽然对三味书屋的陈腐之气很讨厌，但是，他还不是一个逃学的孩子，于是后来离开百草园、三味书屋到外地求学，对这里还是恋恋不忘的，因为这里有太多童真、童趣。
　　 提起鲁迅，人们常常会想到他的严肃、庄重，但是打开他的童年之窗，我们会发现，那里却是另外一道风景：灿烂的春光中有童真，无味的冬日里也有情趣；自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。让我们一起走进鲁迅的童年，探索一下他成长的足迹吧。“三味书屋”中的“三味”，是指布衣暖，菜根香，诗书滋味长。“布衣”指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当老爷；“菜根香”就是满足粗茶淡饭，不向往山珍海味的生活。
　　 三味书屋对联：上联至乐无声唯孝悌”，下联太羹有味是诗书”。意思是最好的音乐是无声的“孝”、“悌”两种道德，而最美味的菜肴应当首推诗书了。
　　 《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生儿时生活的一段美好回忆，这段生活经历对鲁迅先生的人生发展产生过巨大的影响。我们要像鲁迅先生一样保持儿童纯真活泼的天性，要有求知的欲望和进取心。今天，时代变了，我们的生活环境和学习环境也变了，我们的思想行为也应当为之一变。我们要从小努力学习，热爱自然、热爱生活，把自己培养成为对社会有用的人才！