武威女孩
　　
　　 文/王相山
　　
　　 屈指算来，在这个小城，我已生活了二十八年。
　　 过去的眼光，总是盯在那些古寺烂庙，古墓旧迹，古诗陈词上，总以为那里才有历史的沧桑，城市的厚重。我的思想，总是躲在已逝的时空里，在锈迹斑驳的青砖绿瓦中，寻找着一个文化古城的丝缕脉气，一直陌视了这个城市的悄悄变化。某一个清晨起来，我推开窗户，本想吸一口新鲜空气，再伸一个懒腰的，眼前却是一亮，一个穿黑裙子的姑娘，从楼下经过，脚上面露着红色的高腰皮鞋。黑与红，冷与艳的对比，竟是那么强烈，象蜂儿轻轻蜇了我的眼睛，我的神经。我突然意识到，我该从古墓中爬出来，看看这个城市的活力，这个城市的姑娘了。
　　
　　 一个无水、风厉、刚劲的北方小城，没有女孩子们如水柔情的滋养，是没有生气和活力的。一旦意识到这个问题，你就会发现，武威女孩是大有看头的。武威女孩生活在古丝稠之路的金腰带上。河西走廊狭长的地域，悠久的人文，绵长的脉气，如一杯浓酒，早把武威女孩浸泡透了，晕染遍了，成了精，成了灵，不但腰儿瘦，体型好，脸蛋靓，还质朴，纯美，大气。
　　
　　 武威女孩的灿烂笑脸，也就是近三十年吧。就像吃厌了山药米拌面，又向往大鱼大肉山珍海味一样，武威人在走出了上世纪八十年代以前还特别清贫特别苦焦的生活窘境后，好日子就紧随着《春天的故事》而来了，先是肚子，后是穿着，再是住房，一样样在随着时间的流失而悄悄变化着。楼上楼下，电灯电话，老毛爷梦想中的共产主义生活，说来就来了，来了人们才知道，这仅仅是社会主义的初级阶段，才是刚刚解决了温饱，离小康，离大同，好日子还远着那。但远归远，武威人“三天吃不上山药米拌面，心里就干焦干焦”那份渴望，己成温馨的回忆。而武威的城市女孩更先于男人，将那山药米拌面忘得干干净净，在饱啖了物质与精神的大鱼大肉后，姿态优美的呷起了咖啡。
　　
　　 尽管，武威城不是美女之城，武威女孩的纤细妖娆不及越女，泼辣火风稍逊湘女，柔媚多情更输于川妹。但山药米拌面养育大的武威女孩，如小米样饱满结实，如山药样纯朴厚道。加上浓得化不开的五凉文化、古雅之风的熏陶，南国、上海时尚之风的吹拂，四川、重庆麻辣火锅的刺激，武威女孩也开始出落得柔气渐足而不娇，泼辣渐重而不媚，实在大方而不俗了。
　　
　　 武威女孩，与你对视，不拙拙逼人；与你对话，不娇声嗲气；与你相约，不浓眉艳抹；与你相处，不小气小性。冷艳而温柔，平和而文静。就像心里红萝卜一样，美的是心灵，白的是纯朴。随便走进哪条街巷，邻家小妹式的女孩大多经看耐看，略施淡妆，虽不能令"六宫粉黛无颜色"，但也能令男人的心抨然一动。从文化广场，到浙江大厦，从共和街到步行一条街，处处都是花花绿绿的流动之河。端的是美女看不够啊！
　　
　　 武威女孩，是一棵棵傲立于北国大地的小白杨。所以，武威女孩的好看首在于身材。不论高矮，都如北国的杨树，直溜端庄，挺拔向上，不论风雨寒霜，都直面着沧桑的岁月，平淡的人生。这棵杨树，没有老柳树的雍肿，核桃树的肥胖，沙枣树的丑陋，既如祁连山上的青松，亭亭玉立。也如海藏湖边的垂柳，婀娜多姿。武威女孩随意摆弄一个姿态，都能将西部女人身上最美的东西展露出来，挺拨，而无林妹妹弱不禁风的缺憾，厚实，而无西施西子湖水的娇嫩。眼神清澈如王维笔下凉州的月亮，鼻棱俊俏如昭君出塞时的那幅冷艳。“你长的真漂亮”，“真好看”，“真靓豁”，“真性感”，这些只有大城市的男孩才敢恭维女孩儿的词儿，武威的男孩也大胆地吊在嘴上，恭维起武威城的女孩儿了。女孩们每每听到这句话，大多都能报之以内心的微笑与自豪，再也没有了“你是流氓”，这句女孩们用来反击与自我保护的台词。这是小城的进步，更是武威女孩的进步。武威城的女孩，文化层次比较高的，或者说真正有知识的，真正有气质的，并不十分众多。她们中，也同样普遍存在着一个“脸蛋与文化成反比”的悖论。多数的武威女孩，只受到初高中或职业高中的教育。武威考上高等学府的女性，并不少，但大都孔雀东南飞了。因此，在武威的各报刊厅里，通俗的妇女刊物，美容刊物，大众化的、市民情调的报刊，都很有销路，很有市场。那些纯文学的，学术类的杂志则很难有好的市场。不知是不是这个原因。
　　
　　 因了武威女孩身材的好看，武威男孩看女孩，就多余光扫描，回头而望，并不敢正面而视的。若前面正有一女子款款的同向而行，武威男人就可以放慢脚步，跟在女子的后面慢慢欣赏，慢慢咂摸，而少了脖胫的酸疼。我的一位从事印刷业的朋友，就因临街欣赏武威女孩而闹出了笑话。那日午后，朋友度着刚刚走顺溜的老板步去公司上班，过了南城门，眼窝里猛地跑进了一个女子，露肩的连衣裙迎风而摆，长长地秀发如瀑布样垂肩而下，坤包长长地掉在沟蛋子上晃晃荡荡，身材端的苗条，悠闲的步履里透着高雅的气质。朋友望着望着，就有了一睹芳容的冲动，随加快脚步，超了过去，调头一望，朋友却猛地愣了，窘迫而立，脸红脖粗，张口结舌，竟不知如何收拾自找的尴尬。倒不是这道美丽的风景出了什么“骚人兴致”的意外，而是这道美丽的风景不是别的什么女孩，恰恰是自己的小姨子，便窘得说不出一句话来。倒是小姨子不知姐夫贼心，问，姐夫上班去呀？朋友才顺坡下驴，是，是哩。而后疯也似的逃遁。
　　
　　 后来，朋友每每对我说起此事，都十分感慨，说，十多年了，我咋就没发现自己的小姨子，稍一打扮，竟是那么漂亮，惹人起色。或许，朋友和我一样吧，十多年里，他忙生意，我忙文字，眼睛都被那些纷繁的事务，远古的铜锈遮盖了吧。便对身边的美色无暇顾及，视而不见。直到换了心境，闲了心情，蓦然回首，才发现，咱们的小城春色撩人，风景依旧。
　　
　　 是的，武威城女孩之好看，是有来历的。
　　 古城数千年，王朝四五代，打打杀杀，进进出出，兴衰演变，使武威成了西域众多少数民族、中原汉民族、塞北蒙古族、西夏族、胡汉等民族的杂居融合之地，也成了一个不断流转的移民之城，几经繁衍荟萃，不养育出北国女子的直溜与好看才怪。这是血缘与种的优势。
　　 实质上，到唐朝武威最兴盛时期，武威城里女子的芳容与美颜，早已为国人所知。当年“高昌王、伊吾设等，及西蕃胡二十七国，谒于道左，皆令佩金玉，焚香奏乐，歌舞喧噪。复令武威、张掖士女盛饰纵观，骑乘填咽，周亘数十里，以示中国之盛”的景象仿佛就在左天。唐朝诗人元稹在《西凉伎》中云：“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。”那时连跳胡腾舞的凉州男儿，端的也是“肌肤如玉鼻如锥”，用如今时髦话说，就是帅呆了，酷死了。跳起舞来，“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。”“环行急跳蹴皆应节，反手叉腰如却月。”武威男儿如是，武威女子的身段是何等苗条与柔软，就可想而知了。至宋朝，陆游在《梦从大驾亲征》里说：“凉州女儿满高楼，梳头已学京都样。”妆束与打扮已与长安城里的女子看齐。至元代，虽然“凉州城头闻打鼓，凉州城北尽胡虏。”男人们在战场上出生入死，但凉州城的女孩，仍然调胡琴，按胡谱，过着“美人踏筵尚歌舞”的日子。以至元代诗人九灵山人戴良看到美女仍然如云的古都凉州，发出了“古来边城多战死，生男岂如生女强”的感慨。
　　
　　 除血缘与种的优势外，好苗还须好营养。而水是养人的第一营养。武威虽无大江大河，也少名山秀水，但有祁连山冰川雪水的滋润。石羊河就是养育武威人的母亲之河，千百年里，这水不浮不躁，不喧不闹，不娇嫡，不呻吟，养育出的女孩自然也是这般气质。另外，武威虽无名肴大菜传世，但却是一座风味小吃荟萃之城。大菜可以宴客，小吃却最是养人。武威女人生了娃，做月子，三十天的主食只一样东西，小米汤。只于鸡儿和鱼反属营养补充品。出了月子，女人们就被小米汤养得一个个白白胖胖，肌肤细腻，像是营养素里培育出来的一般。武威小吃多面食，却被翻出了万般花样，咋吃咋有理，咋吃咋有味，自然把满城的武威女孩越养越好看，进而美不胜收了。
　　
　　 武威的城市女孩是时尚的镜子。上海的时装节，大连服装节，只要推出什么流行的时尚服装，过不了几天，武威的女孩就开始穿着上街了。三五一排，四五一伙，有时竟能穿着同一款式、同一颜色的服装招摇过市。别的城市女孩，讲究穿出个性，而忌类同。武威的城市女孩，则讲究穿出共性，给这个城市图增一道亮丽风景。一段时间流行红，一段时间讲究黑，一段时间又是朴素淡雅的面料十分畅销。这一方面说明，武威女孩追求时尚的眼光还有限，自己拿不定主意，就跟风，见别人穿什么，自己就穿什么；见别人抹什么，自己就抹什么；电视里流行什么，就去买什么。结果反倒弄得千篇一律。自己的个性与风采呢，偏偏被流行之风，从大街上刮了过去。另一方面，也说明武威女孩的文化素养和鉴赏水平还有待提高。但毕竟改革开放三十年，春风来度玉门关了。武威的城市女孩开始爱打扮，好打扮，而且学会打扮了。她们的观念是"宁可饿肚子，也不饿着脸"。在年轻姑娘们看来，风姿绰约、楚楚动人是第一位的。因而，“扮靓”就成了武威城市女孩每天早上起来的第一要务。
　　
　　 武威的城市女孩打扮起来有一个显著特点，那就是追求“时尚”，充分体现身材的轮廓，展示女性的曲线。时装就成了她们最感兴趣的东西。还有各种首饰、化妆品、美容品，也是姑娘们上街买与不买都要必看的东西。所以，武威城里，充斥大街小巷最多、最豪华、生意最火爆的商店、商场是服装业、化妆品、美容品。女子们在把她们的手、她们的腕、她们的耳、她们的头、她们的脖子与嘴唇全部武装起来的同时，也把武威打扮成了河西最大的女性消费市场。从国外和南方考察回来的人都说，越是经济发达的地方，人们的穿着越随意，越自然，越不讲究。穿着最讲究的就属北方的女孩了。或许，由讲究到自然的过程，就是经济由复苏到发展的过程。等到武威女孩穿着不讲究的那一天，穿着随意自然的那一天，武威的经济就真的好了。但我疑虑的是，武威女孩会随意么？
　　
　　 武威的城市女孩是季节的晴雨表。春天，南墙跟里的草芽还没吐绿，女孩们的裙子就开始在街上随风显摆了；立夏未至，大街上嫩嫩的肩露了，腿也露了，超短裙便开始流行起来。这个城市，便在暖暖的春阳里，炎炎的盛夏里，凉凉的秋风里，变得活泼、生动、显活、骚动了起来。女子们的观念，便先男子而转变，引领着这个城市走向靓丽，走向新潮。尽管，武威城市女孩引领出的扮靓新潮，有些还有些俗气，有些还缺几分雅致，更缺几分说不清道不明的内涵，打扮隆重而又无法掩饰刻意求奇与娇柔造作，但在西北的小城武威，却也颇具风采了。
　　
　　 哪些进城打工的汉子，吃罢晚饭，无甚事，就三五成群，一伙一伙地蹲在街台上，蹲在步行一条街上，观女子们的风景。汉子们自己也就成了别人欣赏的另一道风景。那些汉子们，急得慌，就从上衣口袋里摸出一张寸几宽的报纸条儿，卷了旱烟渣子，便抽，便透过随口吐出的袅袅烟幕，欣赏一个个从大街上款款而过的女子。在汉子们的眼里，城里女孩，随便那一个，都比家里的那口子白净百倍，美丽百倍，性感百倍。偿若能娶她回家，也就不枉来人世一趟了。但话到嘴里却都不干不净，嘻嘻哈哈，叽叽咕咕，随便指着那一个在他面前温柔而过的女子，都就认为是只“鸡”。
　　
　　 其实，武威的城市女孩多本份而守旧，纯朴而善良。她们即便守在家里，多年找不到工作，失业下岗，也耐得住清贫，耐得住寂寞。来路不明，抹了良心，脏了身子的钱，即便成千上万，那份安然自得的心也岿然不动。即便你是家财万惯的大款，风流倜傥的公子，市场上翻腾打滚的白领，只要武威女子的心不动，你别想和她搭上话。自作多情，只能招来武威女子的白眼和责骂。但若武威的女孩看上了一个自认为能托付终身的男子，心就似吃了称砣般铁了，而不管这男子有无田园财产，有无楼房。就像凉州民歌唱的，武威女孩“看重的是哥哥的人才，而不是钱。”武威人还有一句话，就是“钱乃身上的垢痂，生不带来，死不带去。”武威女孩处事，信的也是这话。这份心境，是武威这座文化古城、田园都市千百年来的纯朴民风滋养的，冉冉佛气垂炼的。
　　
　　 武威的城市女孩崇敬草莽英雄，更欣赏血性的汉子。血性汉子能给女孩以力量，也能满足女孩渴望正义与道德的心理要求。这是武威的城市女孩最为注重的地方。武侠小说，传奇故事，都能让一个武威女孩喜之不尽，她们除了在一起议论打扮与时装外，相互叽叽咕咕最多的就是各类“男子汉”了。因而，在与异性结交时，武威女孩相当注重对方是否具备“血性”细胞，是否是“血性男儿”。血性男儿不一定是正人君子般的循规守矩之人，但须有血性。所谓“男孩不坏，女孩不爱”，这“坏”很大程度上就指“血性”，指真正的男子汉。是男子汉，她们的友谊和爱情就能持久和升华；否则，大部分情况就是无疾而终。至于那些油嘴滑舌，油头粉面的奶油小生，武威女孩见了，回报最多的神情，就是不悄一顾。
　　
　　 总之，武威的城市女孩，线条有粗有细，个性有柔有刚，文化有雅有俗，既有无不体现自己的某种假小子气概的，亦有展示女子的柔媚温顺的，更有在大胆张扬女性阴柔之美的同时，还能大胆泼辣地在社会各个领域显示自己的自信、自尊与自傲的。她们已逐渐成为文化艺术、机关单位、医疗卫生、酒家宾馆、饮食服务、美容美发，乃至集贸市场上拼杀的主力军了。
　　
　　 （2007年12月7日改定）