“闹洞房”，原指熟人、朋友、同事对新郎新娘成亲当日的逗乐、嬉闹行为。不知什么时候，玩家们将新娘的公公婆婆当成了闹洞房的头号大戏，挖空心思、想尽各种招数来戏谑、开涮公公婆婆，逗得围观者捧腹大笑。而被恶搞的老两口，不但不恼怒，反而脸上还美滋滋的。
　　 我记得七、八十年代老百姓结婚，河南豫北农村里有一种“抹锅灰”的乡俗。即结婚典礼那天，村子里的邻居或相识（亲属绝不参加）要抓一把锅灰，涂在公公婆婆的脸上，将老两口抹成“大花脸”，使得婚礼更加热闹与滑稽。公婆则被手持锅灰的人追得满村乱跑，但最终也逃不掉“大花脸”的命运。这时，全村的人都会出来看热闹，男女老少被这场婚礼喜剧逗得开心大笑。后来，乡俗逐渐形成了婚庆规矩，如果没有人往公婆的脸上抹锅灰，则说明公婆平日里人缘不好，家逢喜事无人去理睬他们。抹得越多，说明此户人家的人缘越好，公婆就越高兴。
　　 此风俗后来传进了城市，“抹锅灰”变成了“抹鞋油”，因为黑色皮鞋油抹在脸上根本洗不掉。每当闹家们亮出了皮鞋油，公婆则被人们追得楼上楼下到处乱窜，最后，还是被抹成了“大花脸”，越擦脸越花。这种热闹场面使得前来贺喜的人们乐得开怀大笑。
　　 这几年，公公婆婆们再也不敢乱跑了，在椅子上乖乖地坐着，任由玩家们随心所欲地丑化。如果有哪个公婆不让朋友们“恶搞”发了脾气的话，人们就会嘲笑他们说：“这老两口不懂事。”所以，如今被恶搞的公公婆婆们，越来越听话，也越来越被妖魔化、鬼怪化。前几日，我去鹤壁市淇滨区的一个居民小区，参加一场热闹的婚礼，亲眼目睹了这样一幕。
　　 老公公的头上被人戴了一个棕色卷毛的女人假发，除了红花之外，上面还竖着一个绿色饮料瓶子，瓶口冲天。假发鬓角的两端垂下一对小灯笼，挂着长长的红穗子。老公公的脸上被人划上竖眉、麻子点、虎须，然后再涂上圆圆的大红脸蛋，鼻子嘴巴全染成白色，整个造型像只“虎妖”。就这人们还嫌不过瘾，又在老公公的额头写上“大王”二字。既是“大王”，须有“披风”，人们找不到“大王披风”，就找了一块花布代替，系在老公公的脖子上。好家伙，活脱脱一个《西游记》里面的“虎王妖怪”。
　　 再看老婆婆，也被人戴着一个卷毛假发，上面一头的花和穗子。她脸上划有虎眉、虎须、麻子坑、黑痣，并涂有红脸蛋、红嘴唇，眉宇间被人写上了一个醒目的“王”字。一看这张怪里怪气的脸，分明就是“老虎大王”的压寨夫人——妖精婆。
　　 现场的围观者很多，大家都被这对“鬼脸公婆”的扮相逗得捧腹大笑。众目睽睽之下的老两口有些不好意思，但也得规规矩矩地坐着，接受大家的检阅。随着婚庆司仪高喊：“二拜高堂”，老两口接受新郎、新娘的鞠躬礼拜。然后，服从司仪的指挥，与新郎、新娘合影留念。面对如此打扮的“鬼脸公婆”，一身婚纱的新娘想笑而不敢，只有鼓着嘴使劲憋住。此时，数台摄像机、照相机对着这个滑稽可笑的场景尽情地拍摄。看热闹的人群之中，许多人掏出手机，拍下这令人捧腹的滑稽镜头，玩家们趁机涌上前，搂住这对“鬼脸公婆”的脖子，自己也做出各种鬼脸，让众人尽情拍照、录像。
　　 新郎、新娘入了洞房之后，“鬼脸公婆”在玩家们的监督下不许卸妆，依然顶着这身鬼怪行头进入酒店大厅，为参加婚礼的客人们敬烟敬酒、拱手致谢，引得酒店里的服务员和宾客们哈哈大笑。
　　 宾客当中有一位来自鹤壁市鹤山区后蜀村的农民，他向大家讲述他们村娶媳妇的场景：婆婆的脸上被村民画上黑麻子和胡须，头上戴着用方便面纸筒做的帽子，上面有红纸折的绣球和长穗子，跨下骑着黑色纸毛驴（农村闹元宵时的“跑驴”道具），还得不停地扭着、跳着。公公一个大男人，上身穿着女人的大花衣裳，下身穿着红裙子，头上戴着与婆婆同样的帽子，脸上画着眼镜和胡须，鼻子嘴唇被涂成白色，额头上方一个“王”字。除此之外，公公的脖子上还得挂着一个饮料瓶，手持赶毛驴的鞭子，必须不停地抽打婆婆跨下的“跑驴”。这老两口就像一对喜剧演员，站在村口的大马路上，在村民的簇拥下，随着大喇叭播放的音乐声，一边扭一边跳，喜气洋洋地迎接女方的送亲队伍。老两口虽然累得满头大汗，但脸上乐得开了花。听完这位客人的讲述，大家都惊叹于“闹家们”的这些鬼怪点子是怎么想出来的。
　　 如今的婚礼习俗，从闹洞房逐渐往恶搞公婆上过度，“鬼脸公婆”成了婚礼上的一大闪光点，其风头早已盖过了光彩照人的漂亮新娘。渐渐地，“鬼脸公婆”的各种滑稽扮相图片，还上了报纸，成了一大新闻热点。