苍茫深邃的大森林深处，有一间木克楞小屋，旁边搭了一间草房，住着奇异的三个人。脊背如弓的弯老头，聋了一只耳朵的成子，跛着腿却腆着肚子怀孕的腊梅，他们几乎与世隔绝。这场景有点像金庸先生笔下的《倚天屠龙记》中的冰火岛吧？弯老头可是瞎眼的金毛狮王谢逊的化身？成子和腊梅都经历了什么？请跟我走进我市著名作家梁成芳老师的情感小说《大森林的那颗清泪》。
　　
　　 （一）感人至深的故事情节
　　 成子和腊梅是大山脚下狼庄里一对青梅竹马的恋人。成子是个猎手，家里有个疯娘；腊梅和爷爷相依为命，他们已经商量好明年开春办事了。都是那怪异的钟鸣、那火红的灵狐破坏了一切。
　　 那是一只红得像烈火一样的狐狸，每夜在庄头灵岩寺对着那口自鸣的钟哀嚎。“灵狐显圣，铜钟自鸣”，腊梅爷爷说是山神爷嫌庄里的人杀生太重，挨家挨户劝说人们今冬禁猎。
　　 成子没忍住，为了明年开春风风光光地迎腊梅进门，也为了猎手的称谓，他朝那只人们心中的灵狐举起了猎枪。可这个老的猎手，竟然失手了。猎枪炸膛，成子被炸聋了一只耳朵，炸得浑身是血。同时，他的疯娘点燃了自己家的房子，连同她自己一起葬身火海了。
　　 腊梅被爷爷强行嫁给了山下的一个木匠。木匠是个性无能者，他无法真正得到腊梅，就打她、咬她。腊梅开始还哭，哭声中，她渐渐想好了，要跳崖，为了成子跳断崖。山里有一个奇特的风俗，不管女人曾经多么不守妇道，只要她敢从那堵断崖跳下去，并且还活着，就可以像黄花姑娘一样，有了重新选择的权利。腊梅认为自己的身子已经被木匠玷污，只有从断崖跳下去，才能还给成子一个清白之身。
　　 当木匠再也受不了腊梅的讥讽与挑逗，在精神几近崩溃的边缘，让腊梅离开的时候，她便毅然从高高的断崖跳了下去。她自己选定的路，是死是活她都愿意走。
　　 腊梅还活着。读到这里，我不禁想起了林清玄的话: 活着即是修行。我相信腊梅以后会轻轻地走路、用心的过活；她会用温和的呼吸、柔软的关怀；她会用深刻的思想、广大的慈悲；她会爱惜这里的每一株青草、每一寸土地。木克楞因为有了腊梅而温暖，火堆也因为有了腊梅而跳跃。有女人的的日子，世界都是美的。
　　 弯老头也因为腊梅的到来把自己藏在心里几十年的那个从未腻烦而极有意思的故事讲了出来。几十年前，日本人占领东北后到处扫荡，深山采药青年偶遇抗联唯一生逃的年轻女机要员。他怕受到连累，把自己带的饼子送给她后，把她赶出了地窖。夜晚，风雪交加，他悔恨万分。第二天，青年在山窝找到了女机要员冻僵的尸体，她胸前还揣着他给的饼子。一刹那，他深爱上了她，他要刨开冻土，就地将她埋葬，刨呀刨呀，直到双手震裂，腰身佝偻……从此，他为她守坟，直到变成弯老头。
　　 整篇小说的故事情节感人至深。在这个道德感、责任感缺失的年代，谁还能坚守爱情的忠贞？有人当面痴情地说着：这辈子没有人比我更爱你，却可以背后淫乱放荡；有的人明知道伤害一个家庭就是毁掉多少人的幸福，却可以理直气壮地说在追求自己的真爱。《大森林的那颗清泪》却用文字诠释了什么是忠贞不渝的爱情。腊梅为了所爱之人可以跳下陡峭高耸的断崖，不惜性命；弯老头可以用自己一辈子所有剩余的时间，坚守那份错过的爱情。这样的小说，一定能触发人们心底的那份最原始的情感，唤醒人们灵魂深处的责任与良知。
　　
　　 （二）极致传神的描写
　　 梁老师的《大森林的那颗清泪》，情节并不复杂，主要人物和次要人物加在一起才七个，它是如何吸引读者，让他们欲罢不能的呢？我觉得最主要的就是小说的环境描写。
　　 “好苍茫好深邃的大山林。一阵阵燥热，浑身布满蟒蛇般花纹的松树，在烈日与热风的炙烤下，睚眦俱裂溢出橙黄色的粘稠液体……”这就是东北的大森林，有远景，有特写。粗略时，两笔描绘出一片大森林；细致处，大森林里的一只小飞虫不惜笔墨，描画得细致传神。这片大森林不仅是故事的发生地，作者在开头就奠定了小说的悲剧情感基调。
　　 结尾处呼应开头，“橙黄色的粘液滴落下来，翠绿色的小飞虫只颤了一下，便不动了……”形成了一块琥珀。琥珀正如那发生在大森林中的两个爱情故事，在外人看来已成新鲜事，而“山里有的是”。
　　 整篇小说中，大森林就是推动故事情节发展的主线。你听，腊梅跳崖时，“寂静的山林滚动着一声声呼唤，蘸着一条长长的血痕焦渴地轰鸣:断——断崖——”。你看，山林中的那间极其简陋的木克楞小屋；女机要员被青年拒绝，独自走进了黑沉沉的林子；风雪夜，树杆折断，风旋着转儿在林子中发疯似的吼，将积雪卷起浪般高……小说中这些对森林的描写，为下文做好了铺垫，埋下了伏笔。
　　 《大森林的那颗清泪》中，作者除了对森林着意描写，对灵岩寺的那口古拙的铜钟，对“喑哑沉缓、如泣如诉”的钟声也是不惜笔墨，几次精工细描，都是在为成子敢冒天下之大不韪，向灵狐开枪一次又一次地铺垫。对那堵八九丈高，青藤掩映下和大山相比就像“低矮的小草屋的一道矮门”的断崖，作者也是通过深刻细致的描写，突出腊梅为了追求至高无上的纯真爱情，没有别的路可走，只有这“死路一条”。这点，无疑是深化了小说的主题。
　　 《大森林的那颗清泪》除了对环境的渲染，对人物的描写也非常细致。就比如文中只出现过三次的成子娘:“枯藤般瘦弱的成子娘，只有见到这个细眉细眼的姑娘时，呆滞的眼睛才会泛出一丝活光。”连疯娘都知道儿子处了对象，从心里为他高兴。“娘依旧蜷缩在黑暗的角落中，抖着败叶似的身躯，嘴角抽搐着，发出一连串谁也无法听懂的声音。”这是火山爆发前的沉默吗？是“山雨欲来风满楼”的颤抖吗？也许这个疯娘真的能预感到什么，只不过无法传达给别人罢了。
　　 腊梅的爷爷文中出现的也只有三次，也是粗线条的勾勒。火狐出现时，他“撕扯着如雪的长髯，仰头长叹……他瑟瑟地拄着拐杖，挨家挨户劝诫……”成子被炸膛的猎枪炸伤后，他“一声悲愤的长号，面朝苍远的大山颤巍巍地跪下了，雪白的头颅在地上碰得咚咚作响……”通过这一连串的动作描写，一个虔诚的、敬畏自然的老者形象就跃然在读者眼前了。
　　 毫不夸张地说，《大森林的那一颗清泪》中的每一次描写都极致传神，每一处描写都能让人感觉到眼前是一幅画，或风景，或人物；或速写，或工笔。
　　
　　 （三）深邃的小说意象
　　 梁老师的这篇小说，有几处意象非常有特点。特别是那只火红的灵狐，你看，它“半蹲着，两只前爪抱在胸前，仰着尖尖的脸颊，痴呆呆地望着……”狐狸的眼睛闪着“奇异的光，幽幽的，耳朵竖着微微耸动，轻微地颤悸掠过如火的皮毛，像燃烧的缕缕瀑布。”即使是翻遍蒲松龄的《聊斋》，我们看到的是千千万万狐狸幻化成的美女俊男，对于狐狸本身如此细致的描写恐怕也是没有的。作者为何如此穷尽笔法去描写一只狐狸？我想，他一定是要赋予狐狸什么表达使命吧。对，这只狐狸就是新旧观点冲突的焦点。以腊梅爷爷为代表的老人，坚信灵狐代表神灵，神灵是不能触犯的，他们的思想守旧却有崇尚自然的本能；而以成子为代表的年轻人，痛苦挣扎着想冲破旧思想的束缚，却又免不了急功近利，做出破坏自然之事。是啊，世间的每个人正是在这样的矛盾与纠结中生存，这也正是这篇小说的精彩之处。
　　 “那年奇冷，好大的雪……厚厚的积雪压得屋檐下被虫子蛀酥的房椽子咯咯作响。”这明明是在暗示，传统的生活方式将遭到新一代人的挑战。抗联姑娘被赶出地窖的当晚“风呜呜叫，像哭；树枝折断，风旋着转儿在林子中发疯似的吼，将积雪卷起浪般高……”如此的狂风暴雪，似乎是要颠覆天地，其实它是在颠覆着采药青年的人生观与世界观。
　　 除了狐狸和雪，作者对火也赋予了不同的意义。成子向灵狐开枪的同时，他的疯娘点燃了自己的屋子:“噼噼叭叭的爆裂中飞舞着无数火舌，贪婪地舔吮着黑夜……”这就是毁灭之火，要毁灭掉疯娘的旧世界，也毁灭掉成子的世界。在腊梅和成子被弯老头收留后，木克楞也燃起了一堆火:“火焰变得欢快而温情，用炽热的火焰温驯地舔吮着三个被孤独聚在一起而暂时不再孤独的身体。”这是温情之火，是希望之火。
　　 将生活的真实性和艺术象征的假定性达到有机的融合。我不能不佩服梁老师高超的文字驾驭能力了。
　　
　　 （四）多处的留白和朴实的语言特点
　　 梁老师的小说，无论中篇还是短篇，情节都不复杂，人物也不是很多，没有错综复杂的关系网，读者也不用费劲心思去琢磨明线和暗线，他的小说最具特色的就是构思的独特和情节的留白，就像一幅幅写意的人物速写，几笔就能抓住一个人的神韵，描绘得淋漓尽致。
　　 即使是小说的主要人物，比如腊梅，她在文中的出现也不过七次:给成子缝狍裤、爷爷不让进山打猎时来安慰成子、出嫁、决定跳断崖、激怒木匠、跳崖、木克楞小屋、怀着孕找弯老头；成子出现的次数只有五次。而每一次人物的出现，作者所用的描写手法又各不相同，有时就是一个剪影:“有了女人的存在，连枯木都会变得温馨。腊梅就像一泓淙淙的山泉，将潮湿阴暗的木克楞小房洗刷得面目一新，就连抵御湿冷夜风的火堆，也由于洒上了腊梅丰腴的身影而变得欢快而热情……”有时又是一尊雕像:“成子伫立在窗前，粗重得喘息镇得窗棂簌簌作响，手中的猎枪在微弱的灯光下闪烁着清冷的光。”这是他决定朝灵狐开枪时的一幕；在枪声响后，“雪地上立着一具黑黝黝的雕像……”在人物的每次出场之间，作者留下了大量的空白，任读者驰骋在想象的世界里。梁老师的高明就在于不是让别人读他的作品，而是引领着读者，一起去完善作品、完成人物形象的塑造。
　　 结识梁老师日子并不多，短短的几个月里，他的对文字的痴爱、对创作的热情和对生活的态度深深让我折服。他是河北井陉人，巍峨的太行山是他创作的源泉，他的作品的语言也带有明显的“太行风”。大雪后，“狼庄的每座屋顶都戴上了高高的孝帽子……”成子家“比他的年岁还要大出许多的窑洞或木房子像颗扭歪的门牙，倔强而显眼的突出在庄口。”腊梅跳下断崖后“那些青藤伸出有情意的手臂，扯着腊梅飞速下坠的身体。神奇的断崖发出欣喜而痛苦的叹息，目送着腊梅跌落到它的脚下。
　　 读梁老师的短篇小说，语言特点非常明显，不仅是这一篇。《羡慕》中“北佳河湾村天天似在过年，村里人似乎透过大棚看到了刷刷新的票子和宽敞明亮的住房……”《老人夜话》中“胡麻子只顾抽着顺溜的旱烟，嘶儿嘶儿地吸着，像品着一味什么茶，香得他不想丢掉……”读着这些朴实的带有太行山风的语言，人的心也变得像那太行山一样雄宏而厚重了。
　　 如果说文字是有灵性的，它一定只钟情于真心热爱它的人。也只有以真情书写文字的人，才能得到它的精髓。感动着《大森林的那颗清泪》两对主人公真情相爱的同时，祝愿这篇作品能吸引更多的读者！也祝愿像太行山一样朴实的梁老师创作出更多更好的作品！