月光是有灵的，它一直洁净着我的心空。
　　 在去昆明五华的虚宁寺之前，我的心底盛着两种月光，一种是乡野的月光；一种是城里的月光。
　　 由于在城市呆久了，我总是怀念乡野的月光，而在虚宁寺归来之后，昆明虚宁寺的月光成为我的另一份怀念。到了夜深人静的时候，看着窗外的月光，我便在脑海中回忆这三种月光，思量它们的不同。
　　 清爽的晚风送来阵阵熟透的稻香，偶尔传来几声蛙鸣，城里的人大多都回农村老家去帮农忙。因此城市在夜晚变得格外静谧，从来没有过的静谧。黑而高的夜幕上无云无雾，月光清清亮亮的撒向大地，月光不再是往日朦胧的桔红色，而是泛着明亮的金黄色，宛如一张女孩子靓丽、秀气的脸。
　　 虽然今夜的月色让我感到它的美，但我总觉得它不如乡下的月色迷人，不如虚宁寺内的月色那么空灵、幽远。小城的楼房高低参差，把天空分成许多小方块，这月色也成了支离破碎的了，它让我好怀念十几年前故乡那土质的老房子，纸糊的老窗子，院里靠南挺拔高直的老榕树以及树下圈养的八只老母鸡，噢！还有我家喂养的那只爱吃泥鳅的老馋猫和那只卷尾巴狗――小黑，如果它还活着的话该叫它老黑了，我觉得今晚的月色只有在和土老房子、老窗子、老榕树、老母鸡、老馋猫、老黑以及傍晚村子上空升起的凫凫的炊烟组合在一起才是最美的。
　　 儿时经常在场里躺在飘着麦香的稻秸垛上看月光，那种美让人感觉到纯净、自然、静谧和快乐。虚宁寺一行，住了二夜，第一夜下雨，没有看到月光，看到月光的是第二夜，听觉光法师开示回来。由于来去太匆忙，没有太细心的感受寺内的一切，只记下寺中早晚的钟鼓木鱼声，清晨丛林中的鸟叫声以及虚宁寺上空的月光，尤以月光给我的记忆最深。
　　 虽然五一节期间寺内住的居士很多，但寺内非常安静，幽深的院落，古典的建筑，悠远的鼓声，在这种气氛中你感受到内心平静、淡然，一轮满月挂在夜幕中，镶在角楼边，它让我感觉那么不同于城市和乡野的月光，城里的月光朦胧、破碎，乡下的月光纯净、自然，而寺内的月光让我感到是那么的空灵、幽远。
　　 我想大概是因为佛吧！乡野的生活与“土”似乎有不解之缘，生活中人们接触最多的似乎也是“土”，可乡村的空气却是纯净的，人们的心灵也是纯净的，阡陌交通，鸡犬相闻，老子相扶一派其乐融融的景象。这大概是因为绿色多的缘故吧！而城里的生活中似乎与水、电有不解之缘，拖布、吸尘器把居室打扫个一尘不染，可人们总感到自己已干净的没法再干净的楼阁里总是闷的喘不过气来，这大概是因为小城空气中的灰尘太多了，城市街道上的垃圾太多了，城里人心灵上的尘埃也太多的缘故吧！舞厅里的灯光变得越来越迷朦和暗淡，卡拉ＯＫ的歌声也由高亢变得越来越嗲气和沙哑，城市上空的月光也变得越来越朦胧，这一切一切都是因为垃圾，而这垃圾绝非仅仅是指物质，而更重要的是存在于人们心中的垃圾太多了。
　　 在乡野和虚宁寺中能感受到月光之美，是因为在这二种环境中人们清扫尽了心中的垃圾，尤其是在虚宁寺中感触颇深，在佛前献上一柱至诚之香，静下心来，双手合十，重温一下佛陀的教诲。感受佛光的普照，一心向善，淡泊明志，宁静致远。此刻让我想到了净慧法师在法会开示中的讲话，他讲到：天天在这里起早，盘腿子，行香，不为别的，就是要扫扫心底的尘埃，进行心灵上的环保，心灵是行为上的统帅，心灵这个统帅出了问题，在行为上就会犯各种各样的错误。
　　 而心灵上的尘埃归根到底是个“惑”字又称无名，由无名而起惑，由惑而造业，造业而感受到种种苦果。之所以我对同一轮明月在乡野、城市、虚宁寺内的感觉不同，是由于心灵上的尘埃所致，在寺内因接近佛陀，聆听佛陀的教诲，扫去了心灵上的尘埃，月光自然变得空灵了。因此说一切尘念，皆缘于心。在洁净月光的照拂下，我顿然领悟到神秀大师的偈子：“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，莫使惹尘埃”的深意。