这世上，有一种惆怅叫别离，有一种痛苦叫思念，有一种缘分叫遇见，有一种幸福叫相聚。
　　 相聚，是彼此交付一段美好的时光，把各种平凡的情感，譬如想念、牵挂，放在调色板上，搅拌、调匀，然后执一支五彩的笔，慢慢地涂抹、着色，将空白的纸张填充丰富的色彩，绘就成美丽的图画，让生命显得完美无缺，让回忆更加隽永甜蜜。
　　 虚拟的网络，因为有了相聚，生活才有了真实；冰冷的鼠标，因为有了相聚，才有了共同的点击；琐碎的日子，因为有了相聚，才有了精彩；陌生的人群，因为有了相聚，才汇集成了友谊的河流。
　　 聚时惜惜，情之切切；别时依依，心之戚戚。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是对夫妻团聚的期待；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，是对亲友相聚的回答；“我住长江头,君住长江尾”，是对男女聚首的渴盼；“最是一年春好处，落花时节又逢君”，是朋友偶聚时由衷的喜悦。
　　 生活中若没有相聚，将会是多么的苍白和空虚。人生在世，有太多的情感需要去维护，有太多的心情需要去表白，有太多的分别需要去倾诉，有太多的缺憾需要去弥补，而相聚，就是最好的方式。相聚是感情必要的磨合，如链条和齿轮一样，咬之愈紧，愈是难以离分；相聚也是情绪自由的放飞，打开记忆的闸门，让往、趣事历历在目，让思念一泻千里，让烦忧随之风消云散，让情意的分子萦绕于茶雾之断、酒香之端、呼吸之端，愈凝愈浓。
　　 现实中相聚的方式很多，不拘一格，随性而定，根据朋友、心情和场合的不同选择合适的方式。亲友聚集，觥筹相错，无拘无束，是一种传统式相聚；KTV中朋友引吭高歌，激情四射，是放松式相聚，夏日午后，同学相约茶楼，看茶雾氤氲，任时光流转，是休闲式相聚；牵手妻儿野外郊游，看春光烂漫，草翠柳绿，万紫嫣红，是体验式相聚。
　　 艺术中也有相聚，它不是简单的构成，而是巧妙的组合。书法中的俯仰成姿、相辑成趣、黑白相间是结构上的聚势，黑夜中孤独的自白，与灵魂的对饮是思想的聚合，诗歌中摘取心灵中最柔软的花朵，用文字抵达心灵的彼岸，是心灵的聚集，音乐中滑过的颤流产生一种无法抵抗的力量，是各种音符组成的声音元素与灵魂的撞击。缺乏这种相聚，就没有中华汉字的奇偶方正，就没有灵魂的震撼、听觉的盛宴。
　　 相聚也是一种生活的方式，或超凡，或入世，或平淡，或激昂，或率性，或深沉，随心所欲，依性而定。竹林七贤往返于山水之间，谈修论道，笑隐江湖，是何等的淡泊和洒脱；范蠡携手西施，驾一叶扁舟，泛于五湖之上，白首聚老，是何等的逍遥自在；还有，陶渊明与田园和自然的相聚，苏东坡与赤壁和西湖的相聚，梵高与向日葵与寂寞的相聚，甚至弗洛伊德与精神和梦的相聚，无不如临仙境，令人称羡，创造了一个深不可及的精神世界。
　　 穿过历史的长廊，我们发现，相聚有时能改变人生，成就梦想。除了友情、爱情外，有的为了共同的爱好、兴趣，有的为了理想、信念的追求，而这种相聚往往更加富于魅力，折射出异样的光彩。卓文君与司马相如勇敢冲破篱笼，相聚成都，当垆卖酒，成就才子佳人的美话；荷西与三毛在撒哈拉大沙漠寂寥独特的相聚，拉开了他们凄美的爱情之旅；马克思与恩格斯在英国伦敦的相聚，开启了酝酿《共产党宣言》的序幕；比尔·盖茨与保罗·艾伦湖畔志同道合的相聚，创造了微软风靡全球的网络年代。王者亦是，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，曹操揽天下英才，聚八方贤流，实现了他逐鹿中原的恢宏理想；毛泽东与少年同学相聚于岳麓山畔，指点江山，激扬文字，与革命同道相聚井冈，挥斥方遒，浪遏飞舟，书写出豪气干云的辉煌人生。
　　 不能相聚，也是一种痛苦。迢迢牵牛心，遥遥织女情，他们隔着冰冷的银河相望千年，泪眼欲穿，是怎样的一种悲戚？这是传说，当不得真，但人生能相遇相识，甚至相知相济，却欲再相聚首而不能，实为憾事。那种唯一的履验，弥足珍贵。落魄才子鲍仁与苏小小于西冷湖畔相遇，别之次年，再见时恰逢那年冬天凄凉的葬礼，一代名妓，红颜薄命，芳魂消陨，“墓前杨柳不堪折，春风自绾同心结”，那是怎样的凄凄之情？伯牙高山流水觅知音，与钟子期古琴台相遇，相约来年再见，却盼来子期命赴黄泉，遂断琴绝弦，终身不复鼓，又是怎样的痛彻肝肠？他们虽缘悭一面，却流传千古，因为造化弄人，知音难聚，他们因为相聚而美丽，因为失聚而孤独，可见相聚是可遇而不可求的。
　　 我们就如沧海一粟，在浩淼的海洋里奔腾，只有聚首碰撞，才能成就浪花一朵；如浮尘一粒，在宇际中漂流，只有相互包裹，才能拘出祥云一片。相遇诚浪漫，相知可珍惜，但时时相聚才是最可贵的。没有相聚，再浓的茶香也会变淡，再甜的桔汁也会变涩，再深的情也会慢慢忘怀。
　　 世事如棋，人生难料，每个人都为生活而奔波，也为琐事而羁绊，但生活不应该只有忙碌。在空闲的时光，不管有无春花秋月，夏樱冬雪；有无美味珍肴，笙歌妙舞，请记得常与你牵挂的人相聚，劝君少理闲杂事，偷得浮生半日闲，这未必不是一种生活的更高境界。
　　 朋友们，相聚吧！让生活没有遗憾，让回忆不至空白。