从秦汉时期开始，由四川至云南有一条南丝绸之路，连接缅甸、印度，通往东南亚、西亚、欧洲。千百年来，这条古道上来往着的马帮商旅，将中原的商品和文化带往西南，进行国际交流。迤沙拉村便是这条路上的一个交通要塞，曾在军事、政治、商贸上有着极其重要的地位。
　　 迤沙拉村建在四面环山的山坳里。连绵山脉上立着高大的风力发电的白色风车。在迤沙拉村外不远的地方，有一个古驿栈，是古时马帮商旅们休息落脚之处，现在做了展览馆。
　　 古驿栈门口搭着一个3米多高的“艹”形木架子，上面挂满一把把青翠的松枝。木架子边有一块巨石，刻写着古驿栈的由来简介。古驿栈有着青瓦白墙的围墙。围墙外是一个花园，里面种植着向日葵、鸡冠花、大丽菊等亚热带花卉，花型巨大，花色缤纷艳丽。围墙内的翠竹和盛开的紫红色三角梅探出墙外。古驿栈在一片花团锦簇中，仿若春到江南。
　　 进入院子，南侧是一个木廊。木廊的梁柱上垂挂着一串串玉米和一个个灯笼，廊下摆着几个矮桌，矮桌上摆着圆形的大簸箕，矮桌边摆着草编的圆凳。木廊地上摆着一些装满木炭的火盆，可以做烤肉。院子地面、木廊地面、簸箕里，都铺满了青青松针叶，四处洋溢着松树的清香。古时马帮远途而来，进了驿栈，便在松针垫上席地而坐、而眠，又干净又暖和。松枝松针也寓意吉祥、长青，带着人们的美好愿望。
　　 院子北侧是一幢两层砖木结构的房子，木雕门窗，挂着“伽仳馆”的匾额。“伽仳”是一个彝族词汇，“伽”是彝族的姓，“仳”是分离的意思。“伽仳馆”寓意驿栈是人来人去的地方。馆内张贴着关于驿栈的说明图片文字，还展览着一些旧物件，有明清时期的桌子、椅子、木床，马帮所用的马鞍、蓑衣，以及一些苴却砚藏品。迤沙拉村地处金沙江大峡谷区域，这里出产一种苴却石，打磨而成的苴却砚，明清时便名扬海外，曾是朝廷贡品。馆内有一块镇馆的苴却砚，长宽约六十公分，雕刻着“二龙戏珠”的图案。这块砚台的石质厚重，雕工精细，是砚中精品。
　　 由古驿栈前行，便到了迤沙拉村。迤沙拉村是最大的彝族自然村之一，有着“天下彝家第一村”之称。村子里住着2万多彝族人，是彝族中的里泼支系。
　　 村子外是一片开阔的庄稼地，种了玉米、葡萄、烟草等作物。山坡和田野里裸露的土质，都是鲜红色的。迤沙拉村的民居，便以这种红土为主要建材，都有着红色的墙体。屋顶上覆盖青瓦，檐牙高啄，与苏皖民居风格相似。明朝朱元璋移汉平乱，大量的江南汉民来到这里，与彝人通婚落籍。村里有四大姓氏，“起家车轮子，毛家笔杆子，纳家包谷子，张家酒坛子”，其中的毛家和湖南韶山的毛家同宗共祖。迤沙拉彝汉融合的独特历史文化，也体现在了房屋的建筑风格上。
　　 村子里的房屋依山势而建。家家红墙深院，连绵成片，在青山的环抱中，蔚为壮观。户户檐脊相连，鳞次栉比的飞檐翘角，在蓝天白云下，气势非凡。村子里狭窄的小巷，铺着青石板，纵横幽深。院内为四合院形式，一般两到三层，房屋都有着雕花的门窗、檐梁。偶尔可见院墙边一棵三角梅热烈地盛开，偶尔可见巷子里一棵古榕树静静地筛着阳光，偶尔可见一棵石榴树饱满而裂的果实悬垂，偶尔可见一两个村民背了箩筐无声地走过。村里的年轻人大多外出务工了，村子里很安静，少见人影。这种安静，好像此处是遗世独立的世外桃源。
　　 村子里有一个文化广场。广场四周的墙壁，是用红土制作的浮雕，介绍了迤沙拉村的历史和文化。广场上有一个舞台，是进行“谈经古乐”和火把节表演的地方。“谈经古乐”融合了佛道音乐、宫廷古乐、江南小调的特点，是迤沙拉彝族独特的音乐表现形式，具有与众不同的艺术感染力。火把节是彝族的盛大节日。在火把节期间，村子里会举行隆重的祭祀活动，点染松木火把，载歌载舞，祈求幸福安康。
　　 村子里稍微热闹点的地方，是村中心的村委会大楼附近的小广场。 小广场中心有一个红墙围起来的大水池，池里飘满绿萍，池边立了“迤沙拉历史名村”的牌坊。小广场边有一个小菜场。村民们将自家种植的果蔬摆出来卖。所卖果蔬除了南瓜、玉米等常见蔬果，也有仙人掌果、酸角、野生菌等亚热带特有的品种。迤沙拉地处青藏高原，太阳辐射强，人们的肤色偏红黑色。少数人穿着鲜艳的彝族服饰，有着精美的绣花和镶边。与村民交流时，他们所说的普通话带着浓重的地方口音，比较难懂。水池边有一排榕树林，一些老人在树下怡然自得地打牌聊天。小广场边有几家饭店、农家乐。农家乐开在村民家中，村民热情好客，爽朗淳朴。没有菜单，村民家中吃什么，客人便吃什么。这些菜也大多是村民自种的蔬果、自制的腊肉、酸肉等。村民家中完全开放，客人可以随意参观。村民家中的布置，与大多汉民家中的布置差不多，所挂匾额、对联等，也皆为汉文。
　　 村外山坡上，偶尔会有牧羊人赶着成群的黑羊走过。羊脖上挂的铃铛一阵丁零作响，让人恍惚以为是古时的马帮赶马走过。如今，不再有驿道商旅，南丝绸之路也由繁盛走向湮没。古道传播的灿烂文化，通过很好的融合，在迤沙拉保留了下来。