我出生在京城，跟随从事文化传媒工作的父母生活，从小没有见过山，我父母的老家是浙江浦江的，听妈妈说，浦江的仙华山很有灵气，所以浦江是书画之乡、文学诗词之乡；神丽峡很有名气那是中国横店影视城的电影拍摄景区之一；浦江上山文化有一万年的悠久历史。这是浦江人的骄傲和自豪。不过在妈妈心中这些山都没有南山有感情，所以她经常教我唱那首儿歌“编，编，编花篮，编个花篮上南山。南山有块棉花田，朵朵开得像牡丹。金牡丹来银牡丹，银牡丹呀哪嗬咿呀嗨。采，采，采新棉，三朵两朵采一篮，俺把那篮儿送北京，毛主席见了夸奖俺。夸俺的篮儿编得巧，夸俺的棉花开得艳，谁见了谁喜欢呀啊。”
　　 妈妈说我们的老家在浦江的东许村，村子南边有一座很大的山，因为是浦江县的最南边的山，名字就叫南山，山南是鸡毛换糖起家的义乌，现在已经是世界上最大的国际小商品市场了，山北是有着万年上山文化的浦江，它是浦江和义乌的分水岭。那座山就是我们东许村族人祖祖辈辈赖以生存的地方。
　　
　　 一
　　 初次见南山是我十二岁那年，学校放暑假，爸爸说：“儿子，你都十二岁了，该让你回一趟老家认祖归宗了，爸爸送你回去住一个月，你爷爷会给你讲很多东许村和南山的故事。“
　　 那是我第一次回老家，见到了我梦中的大山，南山不是一座孤立的山，而是东西连贯前后错综重叠的群山，我们村几乎是被这些群山包围着，我感受到了南山的广阔、巍峨和壮观。
　　 爷爷是村上的老教师，也是个土作家，在爷爷的书房里存满了各种图书，其中不乏有刊登过他的文章那些杂志刊物，还有他练习书法的作品，一摞一摞存放的整整齐齐，爷爷还有个收藏报纸的爱好，半间房子放的都是他多年来订阅的浦江日报，有的颜色都已经发黄了。
　　 爷爷带我去参观村子，爷爷说东许是个文明而古老的山村，始建于大宋年间，至今已经有一千多年的历史，有明清两个朝代建造后经几番修复的祠堂，厅堂、戏台。
　　 走出祠堂，北面有一个半个月亮形状的小水湾，里边的水是懒水，又涩又咸，只能洗衣服用，不能饮用。几乎被月亮湾包围的北岸有一个比碾盘还大的，古铜钱样子的青石，外圆内方，方口下正是远近闻名的甜水井。爷爷说：“你看，这眼井离这个月亮湾只有几步之遥，这井里的水位要比湾里边的水位高出一米多，虽然都是常年不干，但湾里的水是懒水，而井里的水是甜的。“
　　 我问爷爷：“那是为什么呢？“
　　 爷爷说：“据流传故事说，一千多年前我们的祖先看到这个山脚下野林茂密，没有村庄，就在这里落户生活，谁知道这个地方的水都是又苦又咸的懒水，没有办法饮用，但是我们的祖先没有屈服，坚持不懈的到处挖井找水。有一年天大旱，祖先们就在这个地方挖出这眼井，水也是苦的，他们正想放弃，这时候来了一个白胡子老爷爷，他说：‘这一带地表的水都是苦的，你们这样挖到懒水就放弃，永远也挖不出甜水来，只有穿过这道苦水层，才能挖出甜水来。’老人说完就不见了。”
　　 挖井的人听了就一边把井里的水提出来，一边继续往下挖，这些懒水就成了这个月亮湾，井筒越挖越深。又往下挖了十几尺，突然出现一个很大的泉眼，清水涌了上来，他们尝了一口是甜的。后来人们才知道是他们的精神感动了神仙，给予了指导。
　　 说起这口井，还有一个感人的故事，那是日本鬼子占领义乌铁路后，他们要找个隐蔽的山林做一个兵营，他们翻越了南山过来，看好我们这个村子，当时我们村里的抗日武工队长，就把这眼睛井上支撑一盘水磨，就用井边湾里的水磨豆浆，日本鬼子看见了，尝一口是苦的，武工队长说，我们全村人就是吃这个湾里的苦水，找不到甜水。日本鬼子因为找不到他们可以吃的水，就放弃了在这里设立兵营的计划。
　　 我听了感受到了我们的祖先和前辈的艰苦创业和抗日爱国精神。也感受到南山的脚下的父老乡亲们的真诚和勤奋，不过和大城市相比确实落后和贫穷。
　　
　　 二
　　 又一次见到南山是在我高中毕业那年，我考取了北京表演艺术学校，我又一次回到了我的老家。
　　 在大姨村上看见家家都在用电动抛光机磨制造水晶装饰品，农民富了，工业产值上去了，被县里评为乡村工业先进村。在二姑姑村里看见家家都在收购废旧衣服布料，经过开松后弹成短纤维，制作针刺棉，农民也富了，工业产值也上去了，也被县里命名为再生棉之村。
　　 在我们东许村什么工业也没有看到，全村农民都在山上挖坑栽梨树。
　　 有一天乡里管工业的主任来到爷爷家，先是和爷爷一同回顾东许村的革命历史。
　　 工业办主任说：“许老师，你是我们乡里的一支笔杆子，你写了许多东许村的革命故事。看了你的文章，我们才知道，抗日战争时期，东许村就成立了以许尔德和许光锡为正副队长的抗日民兵小分队他们配合八大队在南山一带开创武装斗争，建立革命根据地，建立农民协会，进行减租减息等一系列有利于民众的革命活动，协助八大队抓汉奸，捉特务，进行抗战活动。
　　 “东许村的民兵在解放战争时期，也积极参与扛丁抗粮、抗税运动有利的保护了群众利益。”
　　 “土地革命时期东许村民兵配合县武装大队抓土匪捉特务，镇压恶霸，有力的打击了蒋匪帮贼心不死的嚣张气焰，巩固了革命的新生政权。”
　　 “因此东许村是有着光荣革命历史的“革命老区”村庄，革命成功了，天下太平了，现在的主要任务就是发展经济，我们县里都在争先恐后的发展工业，水晶，挂锁，绗缝业都已经成为县域经济的三大支柱产业，工业产值突飞猛进，在不远的将来就要撤县换市了。你们东许村可不能落后啊，南山区域辽阔，隐蔽性好是大力发展水晶加工的天然基地，你对村委很有影响力，你写一些文章号召东许村大办水晶工业，也是为东许村经济发展贡献力量啊！“
　　 爷爷听了这些话，知道乡工业办的干部们来套近乎，戴高帽，说历史，讲故事，醉翁之意不在酒。爷爷说：“东许村是个革命老区村，在抗日战争和解放战争都做出了贡献，就连农业学大寨兴修水利、改良土壤，我们村也没有落后过。但是南山是我们东许村村民赖以生存的地方，牺牲青山绿水发展污染工业，我们不答应，别说村委会不同意，村民也不会答应，我这一关你就过不了。”
　　 工业办几次动员在南山坡上盖房子建水晶加工厂，爷爷和村里的干部都坚决抵制，村长说：“金山银山不能代替我们的绿水青山，牺牲环境搞工业，我们不干，我们要搞维护生态平衡的林果业经济。“
　　 那年爷爷的县政协委员被撤职了。但是全村村民齐心协力栽下了三个山坡的五千多亩梨树，三年后，春天梨花一片白，夏天山坡绿油油，初秋蜜梨大丰收。那年村民们都在唱着同一首歌：
　　 南山岭上南山坡
　　 南山坡上唱山歌
　　 唱得红花朵朵开
　　 唱得果树长满坡
　　 唱得果树长满坡
　　 长满坡
　　 田坡林坡花果坡
　　 绿草青青牛满坡
　　 南山坡上放声唱
　　 唱得幸福落满坡
　　 唱得幸福落满坡
　　 落满坡
　　 南山岭上南山坡
　　 南山坡上唱山歌
　　 唱得红花朵朵开
　　 唱得果树长满坡
　　 唱得果树长满坡长满坡
　　 高坡青松叶不落
　　 低坡红花果树多
　　 前坡蜜桃后坡梨
　　 千重万叠金银坡
　　 千重万叠金银坡金银坡
　　 金坡银坡八宝坡
　　 羊群滚滚似银河
　　 牧童站在银河岸
　　 守羊边上口唱歌
　　 守羊边上口唱歌口唱歌
　　 甜坡宁坡花果坡
　　 绿草青青牛蛮多
　　 满山坡上放声唱
　　 唱的幸福落满坡
　　 唱的幸福落满坡
　　 唱的幸福落满坡落满坡
　　
　　 三
　　 再次见到南山是我大学毕业了，爸爸的文化传媒公司已经发展壮大，在老家东许投巨资建一个浦江文化特色的“若谷云居之东许”我也有幸一同回到了东许参与制作电视剧。
　　 爸爸的公司之所以选取南山为发展基地，其实主要原因是东许抵制了制造污染的工业项目，保持了南山原有的天然生态平衡，上万亩山林，几千亩果林，古老的历史文化，勤奋善良的村民，这都是建设新型文化旅居庄园的最好条件。
　　 打造东许浦江文化特色的旅居乐园，必须依托南山万亩山林和千亩果园。让旅居客人在这里观赏青山绿水的风景，体会果农管理果树的乐趣。
　　 旅居乐园的布局与很多山庄不同，没有画一个圈子，把老房子拆掉，重新建一座旅馆式的村庄，而是最大限度的保留了东许村原来的建筑，把新房子插点式的融入老的村庄，与村民为伍，与乡亲为邻，最大限度的把乡村古文化和现代旅游居住文化结合在一起。每座院落外围都有不同的绿化景色，外墙也有七彩大型组合图案。院子内的房间名字也都以亲情关系的称呼来命名，如外婆家，大姨家，姑姑家大伯家，二叔家，等等，让客人有一种亲切感。
　　 客人不但能够品尝到浦江特色的麦饼、拉来梗、观音豆腐等等，而且可以了解制作的全过程，还可以参与制作，甚至还能得到帮工的报酬。让旅居者有一种主人的感受。
　　 最关键的是爸爸根据爷爷写的东许村的故事，改编成电视连续剧，除去特聘演员外都是东许村的村民自己演自己，甚至前来旅居的客人也可以进入角色。我在这部连续剧中出演了，爷爷和爸爸的青年和我本身三个角色。
　　 我十分期待这部乡村变革的连续剧能源源不断的上演，让全国人民都知道浦江有个东许村，村前还有一座没有受过污染，保持原生态的南山。