说来实在有些惭愧，也并非身处穷乡僻壤孤陋寡闻，主要原因大概是自己主观上一直都有些懒惰，性格上宛如惰性气体不活跃，因此对外界接触较少，对纷繁复杂的大千世界自然知之甚少。直到青年时期，已经在一所山乡小学任教时，才隐隐约约地知道了天地之间有一种树叫菩提树。
　　 那是一天晚间，我在昏暗的煤油灯下看《佛经故事》。看到佛祖年轻时见到天下苍生受苦受难，经过一番痛苦的思索，终于毅然决然地抛弃高贵的王位、新婚不久年轻貌美的娇妻、荣华富贵的生活，带领一班门徒，解救天下受苦受难的苍生，同时苦苦思索天下苍生受苦受难的根本原因。经过数十年风风雨雨的历练，跋山涉水的摸索，一个月朗星稀的晚上，感到有些疲劳的佛祖，带着弟子们来到一棵菩提树下的水塘边，满身尘垢甚是疲倦的佛祖，很自然地走进清澈见底的水塘。在清凉洁净的清水里洗去了尘垢，上岸后，佛祖坐在菩提树下，沐浴着清凉的夜风，看着平静的水塘里清晰地映着月亮玉璧一般温润清爽的影子，瞬间仿佛一股清风掠过心田，霎时豁然开朗，顿时悟出应该以出世的精神做入世的事业，普度天下苍生脱离苦海。
　　 也许是冥冥之中的巧合，看到佛祖悟道的情节时，我不自觉地扭头看看窗外，房间外四方形天井上方的屋顶上，一抹淡淡的月光宛如轻雾淡淡地笼罩着，宁静里透出微微的温情，给人无限的遐想。轻轻叹息一声，有点遗憾，没有看到神奇的菩提树，连菩提树的模样，也一点儿都不知道。
　　 不过，有些值得安慰的是，知道了菩提树和佛教之间存在着有点亲切的关系。接下来的日子里，我每天虽然不在冥思苦想，但是，有空闲的时候，总是喜欢猜想菩提树栽种在哪些地方，仔细地回想是不是在哪里见过，或者见过了自己没注意，以至于忘记了。思索多日，竟然毫无头绪。现在回想起来，自己的脑子确实很笨。佛教发源在二千五百多年前的印度半岛，位于南亚次大陆，菩提树一定生长在南方。当时，怎么也没有想到这些。
　　 既然朦朦胧胧地知道菩提树和佛教有关，慢慢地便开始注意本地两座萧条冷清的寺庙。每年春暖花开的日子，学校都要组织学生春游踏青，这两座并不太远的山顶寺庙，自然是春游必选的场地。怀揣着遥看近却无的疑问，虔诚地问过寺庙里的和尚，数位满脸菜色弱不禁风的和尚竟然双手合十，木无表情地念叨一声“阿弥陀佛”，然后转身默默地离开。心灵里原有的丝丝疑云，依然飘逸着。
　　 疑问虽然留在心里，但是，好像并没有镌刻深深的印迹。工作以来，一直在偏僻的山里，兼之当时交通条件、通讯条件极为落后；每天一早一中仅有的两班公交车，以及每周两次的邮差，勉勉强强地把山里和山外联系起来。平时忙于工作，几乎没时间外出。到了仅有的每周一天休息日，辛辛苦苦地忙碌了一周，总想睡个痛快的懒觉，寻找菩提树的念头，在流水般的岁月里渐渐地淡化了。
　　 以后，随着小家庭的建立，女儿的出世，除了教学工作，还要忙着做一些农活，以及家务事，菩提树好像很懂事似的，悄悄地藏在了心灵深处的一角，但是偶尔露峥嵘。
　　 上世纪九十年代第一年仲春时节，意外地得到一次到本省最南边的黄山市出差的机会，欣喜之余突然想到黄山风景区的寺庙不少，这次借南下的机会，仔细地寻找一番，看看能不能见到心中一直惦念的菩提树。出发的日子，春光明媚，惠风柔和，飞速旋转的车轮，带着我的心飞快地旋转，一路跨过滔滔长江，驰入崇山峻岭。到了黄山脚下，从后山云谷寺上山，我特意在云谷寺里外转了一圈，失望很快就写在脸上，以后在北海的松谷庵，在玉屏楼下的半山寺，都是满怀着希望进去，转一圈儿，带着越来越浓的失望默默地离开。
　　 新世纪开始后的一年，因为机缘和数位同窗一起，到心仪已久的革命老区江西井冈山游玩了一次；返回时，顺便经过了闻名天下的庐山。在这两处，寺庙倒是见过几座，但是，没有一座寺庙里栽种着菩提树。后来，在著名的河南嵩山少林寺，洛阳郊外的白马寺，里里外外看了好几遍，也没见到菩提树的踪影。
　　 也许真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”吧。
　　 这一轮兔年的冬月，再逢好运，踏进了心仪已久的云南大理著名的、曾经是南诏、大理两国皇家寺庙的“崇圣寺”。进门后，走过著名的三塔，走上后面的广场，崇圣寺高约二十多米的山门巍然屹立在眼前，甚是壮观。山门中间的牌匾上，用行书写着“佛都”两个描金大字，人们一看便生敬畏之心。跨进山门，依次是均为二十多米高的“天王殿”“弥勒殿”“十一面观音殿”“大雄宝殿”“九龙浴佛”等五座雄伟大殿。每个大殿逐渐升高，两殿之间均建有一个广场和数十级台阶。到了“九龙浴佛”殿前，回首来路，整个寺院内的景色尽收眼底。
　　 陪同我们一行的是一位白族小伙子，白族人普遍称呼年轻的小伙子为“阿鹏”。一边走着，阿鹏就得意地笑着介绍说，“九龙浴佛”殿西侧有一棵菩提树，高约五米。我一听顿时精神一振，沉睡在心灵深处已经很久的意念忽然间萌芽、疯长。匆匆赶到九龙玉佛殿西侧，果然是一棵蓬勃茂盛的树木。苍劲有力的主干大约两米，上面部分枝枝桠桠自由地舒展着，一枚枚碧青的叶片喜气洋洋、挤挤挨挨地聚拢着，渲染出蓬蓬勃勃的树冠，彰显着生命的坚强不屈和绵延不绝。遥想着二千五百多年前一个月色如洗的夜晚，辛勤跋涉几十年、苦苦思索解救天下苍生脱离苦海的释迦牟尼，在菩提树下彻底醒悟，参透了佛理。我久久凝视着菩提树。陪同我们一行的“阿鹏”，微笑里带着神秘向我们解释，这棵菩提树就是从印度当年佛祖悟道的菩提树那儿移植来的，就是启示佛祖得道的那棵树的后代，多少总还沾染着一些佛祖的灵气和光辉。看着“阿鹏”脸上一直笑眯眯的，不知道他的话是真的，还是他在调侃。不过，我发自内心地希望，他说的就是真的。顿时，我思绪纷纷，感慨万千。
　　 站在菩提树下，回首便是绵延不绝、峰峦叠翠的苍山。苍山又名点苍山、灵鹫山。遥见峰峦横列、犹如锦屏的山巅一片银白，仿佛一位须发皆白、饱经沧桑的化外智者，在高原上强烈的阳光里，隐隐闪烁着异样的神韵；深情地迎来每一天胭脂似的朝阳，送走每一缕夕阳绚丽的余晖；默默地见证着时代的风风雨雨，无声地记录着一代代的酸甜苦辣。
　　 徘徊在菩提树下，眼前便是浩瀚的洱海。洱海古称叶榆泽，是高原断层淡水湖。因形似人耳，高原上疾风劲吹的日子里，水面上浪大如海，所以名叫洱海。洱海水清澈碧蓝，透明度极高。远远望去，神秘的洱海，宛如一块硕大温润的深蓝色玉石，天衣无缝地镶嵌在神秘秀美的苍山和闻名遐迩的鸡足山之间。难怪古往今来一直被称作“苍山脚下一美玉”。
　　 收回轻盈的目光，满怀着虔诚抬起头，虽然时值寒冬，高原上依然灿烂的阳光，多情地挥洒在菩提树上，山下的冷风一直回旋着。茂密的叶片上闪烁着迷人的神光，不时发出一阵阵飒飒声，兼之大殿里按时传出一声声悠长的钟声，大殿前香炉里燃香弥漫着袅袅的烟雾，菩提树似乎蒙上了一层神秘的面纱，愈加显得神奇、悠远。
　　 聆听着一声声悠扬的钟声，透过淡淡的烟雾，浓浓的寒气，虔诚的目光轻轻地飘过去，看着崭新的“九龙浴佛”殿，不禁哑然一笑。从一千二百多年前南诏建国开始，这里连续数百年都是皇家寺庙，可是，曾经的遗迹恐怕除了南诏国时修建的，至今依然巍然屹立的三塔，估计再也难寻丝毫踪迹。这棵菩提树到底来自何方，在这个世界风风雨雨里生活了多少年，估计难以弄清。假若真的来自佛祖得道之处，今日见此，能否沾染一丝一缕佛祖的灵光呢，估计这样的想法是难以得到结果的奢望。假如佛祖当初晚间休息的地方，若是一棵大榕树，或者铁树、龙血树，那我们后人也一定会把这些树木，当做今日神圣的菩提树了。或许，佛祖得道的池塘边，光光净净一棵树也没有，甚至连月光也看不到。只是，二千五百多年前的情景，谁知道到底如何呢？
　　 其实，佛祖释迦侔尼得道是长期苦苦修炼的必然结果。天下苍生的苦难，慢慢地唤起了佛祖心灵深处忘我的精神，舍得自己一身，只为普度天下苍生，以出世的精神，做入世的事业。至于那棵菩提树，不过是一棵十分幸运的树木。
　　 忽然想到“如来的种子”就是世间的烦恼，原来总是糊里糊涂不知其意。烦恼若是一直藏在心里，永远都会堵得心慌；自然不可能开出美丽耀眼的花朵。若是带着烦恼，磕长头匍匐在山路，一步一个脚印慢慢地撒开，像播种一样播撒出去，在春风吹拂的日子里，终究会绽放漫山遍野的格桑花。
　　 俗话说：小隐隐于山，大隐隐于市。只要有一颗宁静的心灵，不论身在何处，都可以修身养性。
　　 有几句诗说得很好：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。菩提树就生活在我们每个人的心里。不过，有的菩提树根深叶茂，生机勃勃；有的干枯嶙峋，即将枯萎；有的甚至已经枯萎倒地，开始腐烂。