中国的改革开放和建设中国特色社会主义是一项前所未有且需要不断开拓创新的伟大事业，推进这种事业的进程就是不断解决问题、破除障碍的进程；而要解决问题、破除障碍，就必须不断解放思想。
　　 前交通部部长张春贤近日在解放思想的讲话中说：“解放思想就是要以忘我的境界对待人民群众，敢于打破既得利益，前两次解放思想偏重于还利于民，这一次解放思想在继续注意还利于民的同时更偏重于还权于民。要在注重完善社会主义市场经济体制的同时，大力发展社会主义民主政治。”他讲的话抓住了解放思想的核心东西，这些话畅晓明白，一点也不神秘。
　　 解放思想的实质就是要求“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”
　　 副主席习近平最新文章也谈到“解放思想的极端重要性”，重点强调“在深化对世情、国情、党情的科学认识中解放思想”。所有的一切，统此在内，当然也包括建设民主政治子项，应悉数在中国特色社会主义前提下展开。
　　 社会发展没有止境，解放思想也没有止境，只有不断解放思想，才能不断获得新认识，又以新认识指导新实践，为不断开创事业新局面提供永恒的精神动力。要实现不断解放思想必须形成浓厚的民主氛围。
　　 党的十七大号召全党解放思想后，不久便从广东开始通过全党全社会的大讨论来解放思想，接着有重庆、湖北、湖南等省积极响应。这个解放思想的热潮体现了一种平等理念和民主精神。这样讨论持续下去，我们的思想才可能真正获得解放。
　　 我认为解放思想就是要使思想观念能够符合客观实际，符合客观发展规律。如果我们各级政府出台的改革措施不能够真正维护广大人民群众的利益，实际上相当数量的民众成为了改革的利益受损者，那么，这样的改革措施就不是解放思想。如果体制机制本身不能够有效地保障官员的清正廉洁，不能够真正体现人民当家作主的社会主义固有属性，应当进行改革而因为害怕承担所谓的风险就不去进行改革，或者嘴上讲改革实际是在兜圈子，这样的不作为就不是解放思想。
　　 在言论方面首先要拓展人民群众积极建言献策的渠道。简单一点说就是要扩大民主。邓小平同志明确指出“民主是解放思想的重要条件”。毛泽东同志指出：“没有民主，就不可能正确地总结经验。没有民主，意见不是从群众中来，就不可能制定出好的路线、方针、政策和办法。”人民群众建言献策的渠道不畅通，言路受限制，材料占有不详尽，必然影响正确决策的提出。
　　 人的思想越解放越好。但必须是提倡和保障左右派思想一起解放。“思想解放”的方向，“思想解放”的边界都不能由官方来限定。它应该是百花齐放，不是开这方面花，压那方面花。中国人民的左右翼群体，党内和知识界思想界，尽量地开展自由争论。大鸣大放。这就是言论自由。无论在中国当前急迫的农村土地所有制问题上，城市开发问题上，在对外开放经济金融的各项政策上，在政治改革模式上，在对一切历史问题包括毛泽东评价问题上，等等，都应提倡各派平等的言论自由，不宜由官方提出实质袒护一派压制另一派的“解放思想”。这样国家才能获得进步少走弯路，改革才是踏实的，稳妥的，也是能得到最大多数人心的。中国的民主，也是可以在这条路子上，自然地形成的。
　　 要从制度上保证民主渠道的畅通是我们不得不考虑的一个重要方面。现在的宪法取消了原宪法中“有运用‘大鸣、大放、大辩论、大字报’的权利”等极端民主形式的规定，而更有效的确保监督到位的民主形式没有及时建立，使人民群众的诉求呼声在一定程度上被各级官僚主义所堵塞、变通、截流而成为欺下瞒上的赞歌。而集会、结社、游行、示威、罢工等表达人民诉求意愿的形式实际上成了摆设。民主渠道受到限制，在这样的情况下，解放思想容易形成空洞的口号。当然，言论自由必须要有健全法制的保障。这种保障对言论有保护一面也有必有限制的一面。限制本身也是为了保障。例如对暴力恐怖主义言论的取缔等。
　　 解放思想是手段而不是目的。解放思想不是胡思乱想，也不是痴心妄想，必须搞清楚解放思想的目的是什么，要明确思想解放的方向。同时，对于前人和伟人的思想，正确的东西要继承，错误的东西要扬弃。解放思想的目的，必须符合广大人民群众的基本利益，为人民群众办好事、办实事，而不是钻法律和政策的空子为个人谋私利。现在官员阶层中有相当数量的人通过官商勾结自己也成为了富人，针对这些腐败现象，如果不真正推进以还权与民为突破口和核心内容的政治体制改革，广大人民群众是没有办法对腐败官员的行为进行强有力监督的，所谓赋予广大人民群众广泛的监督权，实际上是很难真正落到实处的，因为如果广大人民群众连起码的对官员的选择权都没有的话，监督又从何下手呢？
　　 要通过发扬民主推动思想解放，一靠发展党内民主，尊重党员的主体地位，在党内形成议论风生、朝气蓬勃、生动活泼的局面；二靠扩大人民民主，广开言路，尊重民意，集中民智，动员群众广泛参与。三是要健全民主制度，完善有效的监督机制。现在媒体发展、网络活跃，人们的认识水平提高，创造畅所欲言、生动活泼的民主氛围势在必行。形成一个“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面”。有了这样的一个政治局面，一个生机勃勃的社会发展局面会随之而生。
　　 解放思想要从权力至上、权力自上而下、逐级管制、缺乏制衡的传统的社会层级结构中解放出来，积极自觉向公民社会结构以及服务型政府转变；从唯上唯书思维中解放出来，转向唯实思维，逐渐培育与形成自下而上的唯实机制；根据“三个有利于”标准，从过去传统的、抽象的社会主义僵化观念中解放出来，从抽象的“姓社姓资”的定性思维中解放出来，全面深入理解中国特色社会主义及其“中国特色”；从以物为本的发展观中解放出来，深入贯彻落实“以人为本”的科学发展观；从官本位的观念中解放出来，由官本位走向能力本位和公民权力本位；从依附人格中解放出来，注重独立思考与批判思考。
　　 怎样解放思想才能既符合广大群众的根本利益，又能促进地方、企业的经济发展？这个方法就是要调查研究。领导干部要深入基层、深入群众，了解群众的需求，才能做出让人民群众满意的决策，才能得到人民群众的拥护和支持。
　　 毛泽东同志在著名的“窑洞对”中说：“我们能跳出这周期率，我们已经找到新路，这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。这段简捷有力的回答要求我们必须通过政治体制改革，健全社会主义民主制度，使人们的各项民主权利真正得以实现，由此从根本上激发和保护广大人民群众解放思想、干事创业的积极性和创造性。可以相信，只要有充分的民主制度作保障，必将使解放思想这“一大法宝”发挥更大作用。
　　 我们解放思想，还要破除对西方的所谓“先进经验”的迷信，不能全盘照抄统统接收，西方那一套如果能解决中国的问题，蒋介石也不用跑到台湾去了。美国那一套如果真那么神通广大，也不会有今天的次贷危机了。这次美国政府为解决次贷危机，要把“房地美”和“房利美”收归国有，是不是说在解决重大问题时还是社会主义这一套有用呢？恰如毛主席之言，社会主义的优越性就是能集中力量办大事。美国政府的行为，对鼓吹“市场万能”的美国鹦鹉，可算是一个绝妙的讽刺。
　　 解放思想是一个动态蕴意的概念，不同时代有不同的内涵，解放思想就是要实事求是。当前全国上下正在开展纪念改革开放三十年的活动，有些人把改革前说的一无事处完全持否定的态度，这是不对的。我们纪念改革开放三十年的目的是总结经验、找出问题、更好的发展。歌颂一下改革的成绩鼓舞一下士气是可以的，但改革前的29年我党我国各族人民我们的先辈不是去睡觉、打牌、嫖娼去了，而是为了我们的国家我们的民族我们的发展在奋斗、在奉献、在牺牲，他们无愧于那个时代！毛泽东时代国力的增长是无疑的，卫星上天，两弹一星，中国一扫上百年来“东亚病夫”的形象，结束了任人欺负、任人宰割的命运，真正成为了一个在国际事务中举足轻重的角色。从人民的平均寿命大幅增长，扫除文盲，医疗卫生等方面看，人民群众的生活水平也有所提高，只是提高的幅度、速度还不如某些人所愿而已。改革后三十年来，我国的经济建设成果确实是巨大的，特别是交通、通信、运输得到了极快的发展，自上世纪九十年代以来，城市面貌发生了根本变化，摩天大楼应运而生，人们的住房条件发生了根本变化，教育普及率较高，以前少见的大学生，现在满街都是，从三十年前大学就读的40万人到现在的600万人，在校生达二千万以上，老百姓家里都有了电视机，家庭电脑普及已达一亿多台，手机普及率估计更高，特别是农村的交通有了很大的改进，自06年以来，实行了村村通水泥柏油路，农村的医疗、养老保险有了加强，农民的收费负担大大减轻，比如取消农业税、农村义务教育前两年免费，这都是用事实可以说话的。但不同的历史时期，侧重的战略任务不同，还是坚持科学态度实事求是总结为好。在总结的时候，非得戴着有色眼镜，把以前的说的一无是处吗，这是极不厚道的，也显得十分无能的说法。
　　 绝大多数只讲成绩，几乎看不到一点存在的问题，这符合事实吗？远的不讲，就是眼前的毒食品、毒药品、黑煤窑、黄赌毒、下岗工人生活无着落、拖欠农民工工资、贫富差距越拉越大、贪官越抓越多等问题是明摆在眼前的事实，为什么就不能把这些问题摆上桌面，并认认真真的找出原因、制订措施、彻底解决呢？总结现在是为了将来。如果我们只看到成绩，而看不见问题与错误，就会让假象迷住双眼、就会被细小的胜利冲昏头脑，就不利于制订正确的政策来指导今后的发展。这种文风不符合我们党一贯坚持的实事求是的原则。这也是与解放思想而背道而驰的。