夫中国象棋者，传统棋类之游戏，国家级非物质文化之遗产也。始于战国，称之斗象；盛于唐宋，渐而风行。观夫窗前树下，茶余饭后，棋室书房，巷尾街头，搭档频频相聚，对手每每相逢。赏乎子圆枰方，奇中有雅；玩乎健脑益智，妙而无穷。枰中九十叉点，米宫河界；尔吾各守一方，壁垒坚营。局开天地以阔，子分黑红以明。一河为疆，两岸对峙决成败；楚汉争霸，项刘问鼎论英雄①。江山凭智夺，招招关生死；乾坤任尔走，步步系输赢。
　　 至乃排兵布阵，移步换形。通权达变，捭阖纵横。指间风云涌，盘上兵势倾。雄兵健卒，长车直入；炮震天地，骏马雄风。将帅帷幄，棋开万里；贤相业勋，义仕千秋。横十纵九，三十二子；别具神威，各显其功。阵形必协调，两翼莫失衡。枰中兵马一动，棋面险象环生。马连环，炮双重，前攻后打；相飞炮，车杀马，左突右冲。车善南征北战，骏马鬃抖；炮而震虎敲山，狼烟正浓。贤相良谋，森严以守；双仕护将，沥胆尽忠。辨虚实，明奇正②；知彼己，懂防攻。三步必出车，以防马河渡；象要车相傍，卒宜结伴行。横车立马坐底炮，移将上仕勿进兵。得势舍车应有益，失先弃子必无成。兵来不可将挡，炮去岂能车迎。小卒过河，捐躯赴义；大军压境，舍死忘生。孤雁折群，云断横岭；将士协力，本固邦宁。妙招即出，心明眼亮；臭棋落地，跺足捶胸。
　　 继而已跨楚河，欲攻还需思前想后；未出汉界，守势切莫互掣自封。局弱即可进；势强避其锋。相持时，时机需待；紧要处，刻不缓容。躲擒莫如对擒，退守不如佯攻。两利相衡取其大，两害相较择其轻。峻岭起于垒土，得一兵别嫌其小没用；长堤溃之蚁穴，失一卒切莫无动于衷。假途伐虢③，牵羊顺手；欲擒故纵，打草蛇惊。半壁江山，善断可统天下；一盘弈对，乏谋岂能轻赢？如无胜算，议和不失上策；倘若输归，莫如退而求平。
　　 可谓世事如棋，棋如人性；人各有异，棋品分明。君不见，性缓者慢条斯理，举棋不落；性急者阔斧快刀，掷子有声。性燥者如坐针毡，心急火燎；性稳者安然若素，处变不惊。利落者，不见拖泥带水之状；磨蹭者，常有退步悔棋之踪。当局者抓腮挠耳，心绪难定；旁观者指点江山，足品头评。亦见之，胜者洋洋自得，口哼小曲；败者悻悻而郁，闷不做声。也曾见一言不合，拂袖而去者，此乃性情之糟，再见何堪以情耳？
　　 又云世事如棋，棋若战争。对垒纸张，尚有心悚，伐战疆场，岂无魂惊。君不见，有战必开杀诫，难免屠戮；无不心狠手辣，谁见留情？有道是：两军对垒百姓愁，一将成名万骨枯。观今世界之主题，和平发展；然局部之角落，阴影总伏。军备竞赛，脚步加速。觊觎他国之疆，凡侵略必遭痛打；试核小国之拗④，不终止则后患无穷。好战生祸，祸乱全球而害众；善和养福，福泽人类而康宁。
　　 岂不知，局终场散，皑皑白骨梦方醒；虎踞龙盘，滚滚长江水逝东。棋中戏游，愿闻万户盈盈共笑语；世上战乱，可怜千家簌簌俱悲声。化历史之恩怨，避现实之磕碰；除恐怖解纷争，尚和合求大同。嗟夫！今生无他愿也，只祈天下千秋无战事，圣鸽万载佑和平⑤！
　　 ——作于2017年7月 哈尔滨
　　
　　 注：①问鼎:传说禹筑了九鼎，传夏，商，周三代，成为政权的象征。春秋时，楚庄王陈兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，楚庄王问鼎之大小轻重，意思是说楚庄王有夺取周朝天下的意思(见《左传·宣公三年》)。后来用“问鼎”指图谋夺取政权。项刘问鼎即楚汉相争，又名楚汉争霸、楚汉之战等。②奇正为古时兵法术语，以对阵交锋为正，设伏掩袭等为奇。③假道伐虢即借路攻占之意。虢是春秋时一小国。其意在于利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的后，回过头来连甲一起消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。④拗（音：niu）此处意为执拗，固执，不听劝阻。⑤《旧约.创世纪》记载：上古洪水之后，诺亚从方舟放出一只鸽子，让他探明洪水是否退尽，上帝让鸽子衔回橄榄枝，以示洪水退尽，人间尚存希望。16世纪的宗教改革运动，赋予鸽子以“圣灵”的化身，17世纪德国许多城市发行一套纪念币，图案为口衔橄榄枝的鸽子，图案底部有“圣鸽保佑和平”的字样。
　　 参考文章：《棋经论》《孙子兵法》