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编辑推荐 面对显而易见的错误,不妨想想它的优点


作者:杨峰 布衣,499.75 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:1672发表时间:2017-08-17 07:50:42

周一看凤凰卫视的“铿锵三人行”,应邀嘉宾徐腾的一番谈话引起了我的兴趣,之后便上网搜索,看了不少有关他的报道,又追根求源,看了他的演讲。这一看不打紧,看得我哈哈大笑,客厅的老伴听到后说,你真是个呆子!
   徐腾何许人也?他是清华大学建筑系在读博士生,专业是建筑历史。前些天,他在“一席”讲坛上作了个“他奶奶的庙”的演讲,一下子火了,用他自己的话说:火得快自焚了。
   “奶奶庙”在河北的易县。与众不同的是,里面的建筑大多简陋,有的甚至是用铁皮简单地围了一下。供奉的各路神仙也制作粗糙,有的只用了一张画纸替代,有的功德箱就用矿泉水的包装箱制成。
   管理上更是奇葩。村里将庙宇或地盘分租给村民,由租户自行安排,供什么神、取什么名、收多少钱,全由租户作主。
   就这么一个不伦不类的“奶奶庙”,在当地却香火旺盛,号称“华北第一道场”。今年三月初三到三月十五的庙会,半个月不到,奶奶庙的流水收入达到了四千万元。
   “奶奶庙”火了之后,各种评说接踵而至。
   有的说,这么丑陋的建筑,颠覆了民族传统,完全没有审美价值;
   有的说,这种管理方式,不按套路出牌,纯粹是在做生意;
   有的说,这种庙堂还有那么多人朝拜,简直是愚昧透顶;
   也有人惊呼,这种魔幻的脑洞,跪了!
   也有人指责,清华的学生没事干,去琢磨这个东西?
   面对众多评说,徐腾有他自己的想法。
   我看了他的一些访谈后,觉得他看问题的视角很特别。一个中国顶尖学府的博士生,能低下身段去观察民间的现实,并从中看到它积极生动的一面,不仅难能可贵,还能给人启迪。
   我试着分析了一下徐腾观察这些事情的方法。
   顺着事情去看,找出它的合理地方。
   如以徐腾的专业眼光去看,“奶奶庙”的建筑及雕塑可以说是漏洞百出、不堪入目。但徐腾觉得,为什么不去想一想这里面的优点,而非要去纠结那些显而易见的错误呢?做经典艺术研究,一般都会有很高的门槛,让你觉得有距离感。而“奶奶庙”这种“野生建筑”却特别贴近民情,它的雕像艺术质朴动人,很考虑你的感受。
   比如,庙里除了通常的财神之外,还根据人们的现实需求增设了相应的诸神。祈求高考中第的,它设有孔夫子手拿书箱的“学神”;祈求出入平安的,它设有紧握汽车方向盘的“车神”;“月老神”不仅能给男女牵线搭桥,还有破镜重圆——和好的职能。
   同时,诸神的名称都用汉字在旁边标注,让人一看就明白,免得你拜了半天,还不知道是何方神圣。连财神的哪只手有财气也贴个纸条在上面,让膜拜的人知道去摸那只手、财神才能跟你走。徐腾觉得,这套文字标识系统,能把宗教的复杂含义表达得一目了然,其实是很不简单的。
   顺着事情去看,我理解就是去看事情的正面,看它的合理成分,看它的发展走向。相比那种用现成的理念去评判、去批评,去指责它的丑陋,更有积极的意义。
   换个角度去看,找出它的其它功用。
   事物的存在总有它的原因,这种原因往往由复杂的因素构成。徐腾认为,从美丑的角度来谈“奶奶庙”存在的问题,是一件很肤浅的事情。
   “奶奶庙”已经存在很多年了,并且过得很好,这是一种现实。“奶奶庙”为那么多人提供了精神上的慰藉,说明它能起到一些社会性的作用,而这些作用恰恰是现实社会中所缺失的。城里人很多的需求都能在城市服务中得到满足,可是那些在乡野、在底层的人,谁去管他们呢?他们的生活其实过得很局促。他们往往通过这样的方式,找到一些情绪的出口,说明这是一件很好的事情。
   换一种角度看问题,可以看到我们平常看不到的一面。一座建筑,有很多东西掺杂在里面,可以是审美意义上的,也可以是社会意义上的。学建筑的看出了社会学的意义,看出了底层民众的精神需求,不换一种角度去看,怎么也看出这种内容来。
   放下高大上,不妨走走野路子。
   徐腾自封为“不正经历史研究所”所长,说自己喜欢暗中观察,搞点野路子研究。
   徐腾平常学习和研究的,都是些经典的东西,如故宫、颐和园等国家名胜古迹。他认为这些是统治阶级创造出来的官方文化,有法理上的正统性。
   而民间有自己的一套系统。如果用正统的眼光去看,你会觉得它是离经叛道的,是低俗的,是丑陋的。居高临下去看,更多的是一种傲慢,不会触及到事情的本质。
   如果放下身段,少用一些抽象的概念、多用一些自己的感受去理解,就会发现民间的东西没有那么多讲究,没有所谓的使命感,它想做的就是在困苦的生活当中,尽可能给大家提供一些消遣,以及在精神无助的时候提供一些心理上的安慰。
   一旦放下身段,甚至可以抱着看热闹的心态去看。徐腾做了很多田野调查,他的态度就是随意的,他觉得白洋淀的“大甲鱼”、辽宁大梨树村的“干”字文化广场都很有特色,既土酷又呆萌,体现了文化的活力与生长。
   高端人士从低处着眼,正规军来点野路子,反而增加了对事物理解的深度,挖掘出很多有价值的东西来。
   徐腾捧红了“奶奶庙”。
   我在开心之余,觉得他观察事情的方法值得思考和借鉴。

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【编者按】阳春白雪,和者盖寡。对于同一个问题的看法,往往是:“仁者见仁智者见智”“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。这一座简陋普通、不伦不类的奶奶庙之所以会红火,看起来似乎令人费解,其实有他必然的原因;诚如文中所说,顺着事情去看,找出它的合理地方。“奶奶庙”这种“野生建筑”却特别贴近民情,它的雕像艺术质朴动人,很考虑你的感受;诸神的名称都用汉字在旁边标注,让人一看就明白;事物的存在总有它的原因,这种原因往往由复杂的因素构成;放下高大上,不妨走走野路子。这样的思路值得学习借鉴。文章语言朴实严谨,阐述问题角度新颖,对人很有启迪。问好作者,祝您佳作不断!【编辑:平淡如水】

大家来说说

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1 楼        文友:平淡如水        2017-08-17 07:51:24
  阳春白雪,和者盖寡。对于同一个问题的看法,往往是:“仁者见仁智者见智”“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
不与他人攀比,只求自己进步!
回复1 楼        文友:杨峰        2017-08-17 09:01:50
  谢谢平淡如水老师精心编辑和点评!
2 楼        文友:借双慧眼看世界        2017-08-17 08:30:21
  欣赏老师佳作,问好学习:他的态度就是随意的,他觉得白洋淀的“大甲鱼”、辽宁大梨树村的“干”字文化广场都很有特色,既土酷又呆萌,体现了文化的活力与生长。
走向太阳的路是烙人的,但太阳永远那么迷人!
回复2 楼        文友:杨峰        2017-08-17 09:03:14
  谢谢您的点评!换一种眼光,又是一种风景。
3 楼        文友:乐乐凝凝        2017-08-17 18:17:15
  欣赏佳作!面对显而易见的错误,不防想想他的优点。且错误就是错误,优点且是优点!仁者见仁智者见智!
回复3 楼        文友:杨峰        2017-08-18 06:51:13
  谢谢乐乐凝凝的点评!
   既然显而易见,说明错误所在大家都知道,再说意义不大。倒是换个角度,找出它的合理成分,看出它的不同侧面,对认知事物是有帮助的。
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