殉义柏，其实就是一棵柏树，枝不繁叶不茂，但它的“身世”实在匪夷所思。不断有人揣测它的来历，到底是巧合，还是确有其聚集日月之精华，天地之灵妙，人伦之品格，而显其忠义之本？无论如何，当地老百姓固执地为其命名为“殉义柏”。
　　 据说，当年红军东征时，毛泽东在永和县上退干村关帝庙驻足，这座庙坐落在高处，肉眼观察也无特别之处，但据说主席感觉这里风水不错，即作为驻地。1936毛泽东回师后，就在当年秋天，庙内一座叫作魁星楼顶上，奇迹般地生出一棵小柏树，其实这也无可厚非，只是楼顶构造为砖木结构，一码青瓦，瓦下木柴衬托，土不过三寸，在不宜生长的地方，它居然突颖而出，且越长越葱郁，历经多次大旱而不枯，成为庙内的一道风景。最为不可思议的是：1976年9月9日毛泽东在京去逝，当年冬天，此柏树便莫名奇妙地枯死了。有心者一传十，十传百，甚感奇巧觉得有些来历，当地老百姓就称它为“殉义柏”。它至今伫立在原处，微躬着躯杆，面朝北京的方向，就像一个偶遇的知己远行，永久地遥望送别。它的躯干并不强壮，但在风雨蚀刻中仍然挺立。如今，这棵“殉义柏”已成“红军东征永和纪念馆”的一个话题。
　　 我安静地站住，时间不短地向它示以注目礼，试着去了解树的语言，可它全部的语言只有恭敬的姿态，它不与世间争辩，不与任何人诠释，固执地挺立在魁星楼的顶端，我泣我诉，我歌我咽！它脱去树冠以示哀悼！不枯不腐的躯体示以恭敬，它不求外美，不争树冠，只求表达内心的情感！
　　 其实，生命是一场大遇合，比如西湖的白蛇遇见许仙，从此就有了两界之间千古传说的爱情，一个民歌手，在洲诸的丰草花香间遇到关关和鸣叫的睢鸠，于是就有了意味深长的诗。黛玉遇见宝玉，东方就有了木石良缘玉碎的悲情。陈铁军遇到革命时代，就有了“刑场上的婚礼”。黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛，立即就有了对物的无限感叹。同样，一粒柏籽遇到毛泽东，即刻就生出无限的深情和眷念拔地而起，为你而生，为你而亡！这有什么奇怪的吗？至古以来凡有形之物皆有生命。有生命即有灵魂。如此，我深信这颗柏树定是“殉义”的！我并非是刻意求证，其实，天地之间皆有和合之缘，山川万物以各种姿态表示自己的心愿，无论世间多么纷繁复杂，但万物比人心更纯一，它们与道合唱，唱出优美的和声。于是，我生出仰望万物，尊重众生的情感。
　　 我感叹草木情怀的博大，它的躯体无常，灵魂却永恒！我想：它的追忆是对人心的一种挑战？还是代表众生的心意？我低了头，隐隐的酸楚涌上心头，人，作为万灵之长，有情之物，恰恰因为丧失了纯正的境界而枯竭了感情的汁液。这世界有太多的吵闹，太多的争执，太多的分别心。或说这也是一个执政党的领袖谢慕后必有的经历吧，因为他是一段历史，历史就是供后人评说的，这或说也是代代王者的宿命……
　　 但我深信歌德这句话：一个人的缺点，源于他所生存的时代，而他的伟大与德行，却属于自己！