一、仁：孔子曰仁，孟子曰义。仁者无敌，天下归仁；仁爱，仁慈，这些耳熟能详的圣贤语录都是孔子的思想和语言。孔子的仁爱是遍满天下的，是不分国家、地区和民族的。孔子的一生可以用一个仁字来代表，仁，成了儒家思想的核心。
　　 春秋时期的魏惠王，是一个宅心仁厚的君主。魏惠王爱吃凉拌菜，一次厨师端上来一盘凉菜，惠王发现有条水蛭（蚂蝗），按当时法律，厨师要被斩首，惠王仁慈，不忍说出，就悄悄把水蛭吞了下去。由于心理作用，过后觉得肚子隐隐作痛，召来御医问询。御医听了事情的来龙去脉，伸出大拇指夸赞惠王，并说：我王勿虑，慈心能解千毒，大王不但身体无恙，还会健康长寿。
　　 三国时期，刘备有名言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。刘备几千人驻守新野小县城，曹操十万大军来攻打新野，众将建议放弃新野转移到徐州防守，但刘备舍不下新野百姓，百姓也愿意跟着刘备军队撤退。数万新野百姓拖家带口跟着刘备撤往徐州，行军速度飞常慢，被曹操大军追上，在乱军中，刘备险些失去了唯一的儿子刘禅（阿斗），自己的军队也损失惨重，可见刘备的“仁”到家了。
　　
　　 二、义：说到义，首先要提到的是大名鼎鼎的桃园结义。刘、关、张意气相投，结为生死之交，在后来数十年的实践中体现得淋漓尽致。张飞为关羽死，刘备为关张二兄弟死，义——到了极致。
　　 关羽被曹操大军围困，又带着刘备的两个妻子（甘夫人和糜夫人），无法突围。曹操看中关羽，想收服归己所用，故围而不攻，派人劝降。关羽顾及刘备妻子，与曹操约法三章：第一，降汉不降曹；第二，不得伤害刘备家眷；第三，一旦知道刘备消息，立刻离开曹营去投奔大哥刘备。曹操应允。心想，在财、色、名利面前，不怕你不归降。故封关羽汉寿亭侯，还送来十个美女，上马一提金，下马一提银。关羽不为所动，把美女交给刘备夫人管理使用，把大印和金银封存不动。后来打听到刘备还活着，过五关斩六将，行程千里，终于找到刘备，完成兄弟盟约。此为义薄云天也！
　　 春秋时期，晋国大夫赵盾权力太大，屠岸贾在晋国君晋灵公的默许下发兵突袭赵府，杀了赵家三百多口人。赵家唯一血脉，三个月大的婴孩赵氏孤儿（赵武）在第一次屠杀中幸免于难，其母把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密的担忧，自己立即自缢身死；程婴把赵氏孤儿藏在药箱里，企图带出宫外，被守门将军韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，韩厥让程婴把婴儿带了出去，为不连累其他人和保守秘密，自己则拔剑自刎；屠岸贾得知赵氏孤儿逃出，竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族；程婴为了拯救赵氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿，并由自己承担“窝藏”的罪名，一起赴死；原晋国大夫公孙杵臼硬以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死……20年后，程婴把真相告诉了赵武。元朝文人把它编成感人肺腑的历史戏剧，搬上舞台，演绎至今。
　　 鲁义姑姊是春秋时期鲁国人。齐国进攻鲁国，她抱着一个小儿子，拉着一个大儿子一起逃跑，躲避兵祸。眼看齐国兵就要追上，此时只能保一个。她丢下抱着的小儿子，拉起站着的大一点的儿子就跑，也不管小儿子哭叫。追兵追上了她，问他为何这样做？他告诉齐国兵说，丢下的是自己的儿子，拉着跑的是哥哥的儿子。哥哥只有此独子，不能让哥没了后人。齐将听后说：鲁国还有这么有仁义的妇人，我们不该进攻这样的国家，说罢即退兵。鲁义姑的行为，不但救了两个孩子，还为自己的国家避免了一场战争。
　　 赵匡胤千里送京娘的故事流传很广。宋朝的开国皇帝赵匡胤，在长安愤惩强暴后，为避祸离开了京城，路过清幽观，救了被强盗囚禁于暗室的苦命女子京娘。为免使京娘再次遇险，匡胤与京娘结为兄妹。对遇难的素不相识的弱女子京娘真诚地伸出援助之手，迢迢千里相送，一路兄妹相待，日夜兼程起居饮食坐怀不乱。夜宿荒山破庙时，赵匡胤让京娘睡在屋里，在门上栓一根小草作“锁”，自己则睡在屋外。更有匪徒恣扰，赵匡胤凭一身正气和高强武艺，安全地将京娘从山西送到湖北的家中……不图任何私利目的，真是一个仗义的好汉！也许正是这种仗义性格，使他能纵横九州，凝聚天下好汉，成就了帝王霸业！
　　 最感人至深的义是春秋时期伟大的军事家和政治家范蠡的一生。范蠡是越王勾践的谋士，越国被强大的吴国灭掉了，越王勾践被俘虏，但吴王夫差暂时没有杀他。范蠡为了救自己的君王，恢复被灭亡的国家，收集大量金银珠宝贿赂吴王的一个宠臣，还在越国境内遍访美女，送给吴王夫差，其中就包括自己心爱的妻子西施。西施来到吴王身边，得到夫差的宠爱，成了越国的卧底，范蠡的眼线，夫差的一举一动都在越国谋臣的掌握之中。后来勾践被夫差放回了越国，勾践回国后，卧薪尝胆，日夜操练兵马，最后以三千越甲灭了吴国，报了家仇国恨。
　　 战争结束后，范蠡对另一个谋士文仲说：勾践这个人只可以共患难，不可以共享乐，现在天下太平了，已经不需要我们了，留在这里恐有杀身之祸。文仲说怎么会呢？我们是功臣啊，此时正是享受荣华富贵的时候。范蠡说：你没听说过吗，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。文仲不听，范蠡带着西施悄悄离开了越国，改名陶朱公。勾践稳定政权后，果然大开杀戒，文仲等很多功臣都被杀了，只有范蠡逃掉了。范蠡带着西施来到一个地方做起了小生意，由于他做生意诚实厚道，很讲信用，很有先见之明，加之经营有方，不用多久就从小生意做成了大生意，赚了很多钱。他把这些钱全部分散发给当地的穷人，又到另外一个地方白手起家，又赚了大钱，再次散财，再到另一个地方，赚钱，散财，就这样三聚三散。范蠡的义才是胸怀天下的大义。为了救国家把自己心爱的女人都献出去了，为了救穷人，把自己辛苦赚来的钱财全部施舍出去了，并且无怨无悔，做的快乐，做的欢喜，给天下做出了义的榜样！
　　
　　 三、礼：《礼记》是儒家五经之一。《礼记*曲礼》：礼者，毋不敬。《论语•颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”《中庸》中说：“礼仪三百，威仪三千”。婚礼、吉礼、丧礼、军礼、宾礼……工作和生活中，无处不“礼”。礼者，敬而已矣！
　　 周朝初年，周公制定周礼，规范天下，文明社会，影响中国几千年，是孔子最崇敬的圣人之一。
　　 一次他儿子伯禽来看他，被他打了出去。过了几天，伯禽又来看望父亲，又被打了出去。伯禽不解，去问老臣商子，商子就带他到后山上，先让他看背着太阳的一面山，只见树木细高，少经风雨；又带他看迎着太阳那一面山，只见树木粗壮结实，并不很高。看完后商子问伯禽，你现在知道父亲为何打你了吗？伯禽回答知道了。待第三次去见父亲，伯禽躬身微步，进退有度，问答有礼，父亲终于和他说话，并逐加教导。可见周礼之微，可治家；之大，可顺天下。
　　 汉朝张良，历史上著名军事家、政治家，堪称天下无敌的项羽就是被他的“四面楚歌”之计斗败的。人称：运筹帷幄之中，决胜千里之外。张良年轻时路遇一个叫黄石公的老者，坐在桥头，道骨仙风，修髯伟貌，即上前施礼。黄石公脚一抖，把鞋子故意抖掉到桥下。张良下河把鞋子捡上来欲递给黄石公，公说：帮我穿上。张良心想做好事做到底，就帮老人把鞋穿上了。刚穿上，黄石公脚一抖，又把另一只鞋抖掉到桥下。张良并未生气，又跑到桥下把鞋子捡上来帮他穿上。黄石公叫他明天早上五更来这里会面，有重要东西给他。第二天一大早，张良按时来到桥头，黄石公早就在那里等候。看见张良走来，就说：你来晚了，明早又来吧，说完回头走了。第二天早上，张良四更天就去桥头，黄石公早就在那里等着他了，看见张良过来，转头就走，边走边说：明天来早一点。当天晚上，张良天黑就去桥头等着他。到三更天，黄石公来了，看见张良在那里等着他，交给张良一步兵书——《太公兵法》，嘱咐他用它来匡扶正义，解救天下百姓。张良的礼和对长者的恭敬心、耐心，成就了一番伟大事业。
　　
　　 四、智：说到智，首先应该提到的是佛家禅宗六祖慧能大师。大师自幼没读过书，不识字，以砍柴卖柴为生，但天生对佛法悟性极高。一次到旅馆里卖柴，听到一位客人读《金刚经》，听后非常感兴趣，特别喜欢，就问客人读的是什么？客人告诉他读的是《金刚经》。他就把听到的词句问读经客人是不是这个意思。客人一听，这不识字的卖柴人能把经文理解的这么深刻这么透彻，一定是善根深厚之人，就对他说：你跟佛家有深厚法缘，你到黄梅东山寺去拜五祖宏忍大师学习，他能把正法传给你。我资助你十两纹银安顿家里老母和作路费。慧能来到东山寺拜见五祖，宏忍大师问：你来干什么？慧能回答：我是来学做佛的。五祖故意刺激他说：阁僚之人也能做佛？（阁僚：闽南落后地区的贬称）。慧能回答：人分等级，佛不分等级。五祖一听，此人非等闲之辈，但为了保护他，不引起别人嫉妒，便说：好了好了，说什么东扯西拉，你去伙房舂米劈柴吧。慧能在伙房干了八个月，五祖年岁已高，预知自己时日，要挑选传法接班人，便召集众僧要大家各写一个偈子（学习心得），师命一出，众僧议论纷纷，都不敢先写，都说只有大师兄神秀有这个资格和悟性。过了几天，神秀写了一首交给师父，五祖把他贴在墙上让大家来看：“身是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能也看偈颂，看后说：我也有一首偈颂，只惜我不会写字。旁边一位来敬香的官员听后说：我来替你写。慧能即说：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”有人报告五祖，五祖来看后，内心大喜，此为我佛门可明心见性之人也。但为了保护他，便说：没开悟，没开悟。随即脱下草鞋，在墙上一抹，把慧能的偈子抹掉了。众人一阵嘲笑，也没有谁在意。第二天，五祖来到伙房，问慧能：饭煮熟了吗？慧能答：熟了，就差筛捡了。五祖用拐杖在慧能背后敲了三下，离开了厨房。师徒会意，旁人皆不知。饭熟了，是问你学会了吗？你理解如来真实义了吗？慧能回答我学会了，就差师傅认证了。背后敲三下是夜里三更之意。到了三更天慧能来到师傅方丈室，门半开着，慧能进去跪拜师傅，五祖就给他讲《金刚经》，讲到三分之一“应无所住而生其心”时，他开悟了。开悟后说了五句话：“何其自性，本自清净，本自具足，本不生灭，本无动摇”。五祖就把衣钵传给了他。并连夜送他下山，叫他隐蔽不要出来，待时机成熟了再出来传法。慧能奔跑了数天，躲过了东山寺武僧的追杀，来到一个猎人队里，在那里躲藏了十五年才出山，慧能在广东一带讲经说法，轰动一时。度化了四十三位僧人成佛，成为禅宗第六代祖师，可称空前绝后。其中有两个智慧故事，有诗为证：
　　 慧能大师功力强，弘法利生美名扬。
　　 智慧圆融度众生，宝林禅寺开讲堂。
　　 众中座起一老太，请教佛法开口讲。
　　 我因天气多苦恼，为儿牵心挂肚肠。
　　 大儿市场卖雨伞，二儿染布开作坊。
　　 天晴雨衣卖不掉，天阴晒布无太阳。
　　 祈求大师给指点，为我开示解忧伤。
　　 慧能合掌笑然言，施主何不这样想。
　　 天晴二儿好生产，天阴大儿生意旺。
　　 天天都有好心情，事情本来没变样。
　　 又有寡妇开口问，小女命苦守空房。
　　 去年才被丈夫弃，两岁儿子今又亡。
　　 久闻大师智慧高，请为奴家解忧伤。
　　 慧能请问女施主，三年之前怎么样。
　　 回答那时未出嫁，快乐清纯无忧伤。
　　 慧能合掌答妇言，古来人生如梦长。
　　 施主坐得轮回船，一梦三年不算长。
　　 如今回到原起点，人生何不这样想。
　　 换个角度看自己，跳出界外作思量。
　　 事事皆有好一面，人生本来就无常。
　　 当你无法改现实，何不只把快乐想。
　　 安定能使人生慧，静气能为人疗伤。
　　 行善积德存福报，观念一转现吉祥。
　　 还有大名鼎鼎的诸葛亮,诸葛亮在中国家喻户晓，在历朝历代当政者和老百姓心中，他都被看成是忠诚与智慧的代表，他一生清廉，克己奉公，智慧超群，帮助刘备建立了蜀汉政权，使天下形成三足鼎立，为将来统于中国打下了基础。“草船借箭”和“空城计”的故事虽无史料可考，但“未出茅庐已知天下三分”却是有据可查的。
　　 东汉末年，天下大乱，群雄并起，刘备在所有起义队伍中是最弱的一支，经常有被其他军阀吃掉的危险。但自从得了诸葛亮后，情况大大好转。不但站住了脚跟，还有能力与其他诸侯争锋角逐。首先得了荆襄地区，后来又进军四川，攻克汉中，实现了天下三分的宏伟计划。
　　 诸葛亮的智慧故事在《三国演义》中表现得淋漓尽致。其中“借东风”的故事是值得相信的。诸葛亮精通天文地理，又在长江边生活多年，对长江一带天气了如指掌。登坛作法只是迷惑他人，以便有时间和条件脱身。舌战群儒的故事也值得可信。据《三国志》记载，曹操三十万大军集聚荆州，号称八十万，欲一口吞了东吴。在敌强我弱的情况下，东吴领导层出现“战”和“降”两派也是在情理之中的。诸葛亮受刘备之命赴东吴说服孙权联合抗曹也符合当时对军事的需要，故舌战群儒应该是可信的，这也体现了诸葛亮超常的智慧。《三国演义》上描写的诸葛亮的智慧故事那就太多了。如：火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、七星台祭风、三气周瑜、智取汉中、取西川、取荆州、八阵图、死诸葛吓走活仲达等，不胜枚举。