写作，就是把文字组合起来，表述出一个人要想说的话。
　　 把要想说的话用文字来写成文章，再根据文章的功用，就分为了议论文、说明文、叙述文；根据文体样式，又分成了小说、散文、诗歌、杂文、随笔、制度、条例……万万千千，没法儿都说完，总之，想要什么就写什么得了。
　　 写文章，写作者就是厨师，文字就是食材和调料，不同的厨师用同样的食材调料，炒出的菜品会有不同的色香味，写作也是这样，就像看港版《笑傲江湖》和张版《笑傲江湖》一样。文字同样是几千个，用文字写出来的东西就没法细说了，何况音符才七个，竟然能谱出无穷无尽的曲子。
　　 用文字写出来的东西太多太多了，实在找不到入口开说，那就专门说说文学吧，文学里面又专门说说最纠缠不清的小说吧。
　　 小说这玩意儿，来自市井，源于故事，所以小说是必须有故事的，没故事怎么能捏造出情节来呢？当然，故事情节总不能没人来推动啊，没人物能形成故事情节吗？于是小说里面必须有人，而且小说的灵魂也靠人物来承载，小说的情节靠人物活动来组成、来推进，甚至可以说，写小说就是写人。还有，人物一活动起来，总不能飘在空中啊？这就需要另一个组成因素——环境。写环境，当然没必要为写而写、把好看的风景都写进小说里，人物不需要的环境，写来何用呢？所以，怎样写环境，还得看人物的需求说话。说到环境，还真得弄清环境的内涵，小说术语所说的环境，总不只是供人活动和观赏的自然环境吧？人物怎么来活动，人物活动干的是什么和是怎么干的，人物与人物之间是啥关系，有啥冲突，这些也是环境呢，只不过这叫社会环境。所以，小说里的环境又分为自然环境和社会环境。
　　 明白了小说是由人物、情节和环境构成的，但总不可能像组装一台机器那样，按固定位置和程序拼装起来吧？……仅仅明白了这些，最多可以在文学试题考卷上答题，但要写出小说，可还远着呢，要不，学了文学课的帅哥美女，个个都是作家或作者了呢。
　　 “世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
　　 相信这句话不用解释是谁说的了吧？但却概括了一个学者、一个作家、一个社会科学研究人员所应具备的社会和生活实践以及个人在社会和生活实践中的独特感悟。就是说，一个人对过去的文字熟读得再多，运用文字的功夫再高，但社会阅历浅了，甚至无视社会阅历的重要性，就算凭着天才写手的先天资本，写出几部或几篇惊世之作，那也就“江郎才尽”了，古今文坛，这样的例子不是没有吧？所以，写作，文学写作，只有深刻观察、深入体验方方面面的社会生活，就像高级厨师除了必须要有齐全的食材，还应有丰富的从厨经历一样，写作者才有够用的素材。
　　 写作者要想获得够用的素材，就不能缺少爱心，生活素材都在爱心里呢——要爱山爱水，更爱各种各样的人啊！假如一个作者只爱富而嫌贫，看不起工人农民，看不起底层劳动者，那就只能写富人圈子的故事了，而且连富人圈子都写不生动，为什么呢？因为富人家里还有司机、俑人、保姆、保洁、花匠和守门老头呢。可是，人类社会只是由富人组成的吗？社会进步只是由富人推动的吗？所以，真正的作家、作者，一定是具备爱心、具备社会责任心、有明确的是非善恶标准的，否则，一旦写作，笔下一不留神就会描写出伤害国家民族和劳动人民的故事情节来的。
　　 再说点儿具体的，也是作者朋友们时不时要扯到的，就是文学与政治的关系和怎样处理文学中的政治。
　　 文如其人，这个词不生疏吧？写作者是什么立场，就会写出主张什么立场的作品，这就是写作中的政治。比如，我是一个没主心骨、有奶便是娘的五毛，我拿了美国给的好处，我又是作家，那我就必须要写出攻击中国共产党、毁谤社会主义中国、污蔑劳动人民和污辱革命先烈的作品来；反之，我就关注国家的前途，人民的命运，劳动人民的生活和生存状态，赞颂真善美，鞭笞假恶丑，写出的作品要么充当社会进步的润滑剂，要么充当社会运行的清洗剂，但怎么都应该爱国爱民、忧国忧民的。我个人觉得，文学作品不是议论文，干嘛要在作品中直接谈论政治呢？那还叫文学作品吗？只要做到了两个“只要”，就能处理好文学和政治的关系——
　　 一是只要站在国家人民的立场上来写作，你的正能量的政治主张，自然就会体现在你写的人物和故事当中了，不必刻意去表述什么。
　　 二是只要写好了人物，其实政治就已经表述得很充分了，因为作品中的人物，他的一切言行和他演绎出来的故事情节，很自然地就把时代背景表达清楚了，而时代背景本身就是特定时代的政治经济状况，所以，只要致力于写好人物就够了。
　　 最后说点儿个人体会，就是别老想着成为著名作家，否则会欲速而不达的，希望越大，失望也越大，就像练武功，硬要练自身体质不能承载的功夫，就会走火入魔的，伟大从来都来自平凡，爱好写作，就埋头写作得了，写作的人，应该有淡泊宁静的情怀，顺应了规律，没准一不小心就反而出了名。