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编辑推荐 杀鱼无声的感想


作者:太虚客 布衣,176.50 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5113发表时间:2017-09-04 18:10:29

杀鱼无声的感想 吃鱼,对现在的人来说,是再平常不过的事情了。
   看着厨师拿着活鱼,用刀在板子上刮鳞片肉,断头剁段。就像细赏一段美丽的风景,心中毫无悲哀及恐怖怜悯之感。更有甚者,把鱼的肉一片片割下炸熟,只留下中间的排骨不动。然后又整成活鱼状,放在盘子里,鱼还张嘴瞪眼的扭动。人们在有滋有味品尝鱼肉的同时,还兴致勃勃地欣赏痛苦挣扎的鱼儿,不但无半点的同情心,嘴里还赞不绝口地夸赞厨师的手艺如何精到等等。
   在这种场合中,无论是强壮彪悍的男子汉大丈夫,还是弱不禁风,娇艳无比的女郎,几乎都是同一种心态与感受。没有听说过因看到鱼儿张嘴瞪眼的悲哀痛苦状,就不敢吃鱼的。相反,鱼儿越是痛苦挣扎得厉害,就越能引起啧啧的赞扬声。每逢这时,我就情不自禁的产生出奇想:若是把一头猪或一只羊等其他类似的动物放在餐桌上,活宰活吃,又该是一种什么情景?
   细细想来,这其中埋藏着不少的道理。拿我个人的感觉来说吧,就很值得探讨研究一番。我自小就有一个胆小的毛病。杀鸡、杀猪、宰牛、扒狗等等的血腥举动,别说是干了,就是看的胆量和勇气都没有,但却很爱吃肉。这正如古语所说的“君子远庖厨”的假慈悲了。对这一点自己心知肚明,但就是克服不了。小时候,因好奇心的驱动,一有这样的信息,就结伙成帮地去看热闹。可是,一看到操刀手拿起刀子真要下手了,就捂着眼睛跑开了。等到那最惨烈的场面过去了,再回去看他们大卸八块。当然,这里面是有区别的。比如说杀猪,当把猪绳捆索绑、惊天动地地嚎叫着抬到断头台的时候,已经折腾得够呛了。等杀猪人举起杠子猛砸下去,只听“噗”的一声,猪便被砸昏了过去。紧接着操刀手拿起长长的刀子,一下子捅进猪的心脏,接下来就是哗哗地淌血。杀猪人还拿一个盆子放在下面,让血淌在盆子里,用来做血豆。作为万物之灵的人们,在这方面是无所不用其极的。当然,猪是人们餐桌上的一道菜,这些行动是无可厚非的。听说,现在的集中屠宰场又进了一步。他们连先用杠子砸昏的慈善举动也简化了。当选中了被宰的猪以后,杀猪人就拿着锋利的手钩,啪得一下勾住猪的胯骨上部,紧接着另一人用钩勾住肩,两膀一用力,猪怕痛就乖乖地跟着跑。把猪拖到断头台上。操刀手摁住头,利刃一转,头就掉了下来。鲜红的血直接从脖腔子里往外喷涌。真是太现代化了。
   不识抬举的猪,在上断头台以前,总是竭斯蒂里地嚎叫挣扎一番,但总免不了命归黄泉的归宿。相对文静的牛、羊等动物,面对那追魂夺命的利刃,只是冷漠视之。当羊被摁着割头的时候,默默地瞪着眼睛,不吭一声。视死如归、大义凛然,令人慨叹。当然,这都是听杀羊人介绍的,真正的场面,笔者是不忍亲自参观的。但小时候亲眼见到的杀牛场面,至今想起来,还不寒而栗。只见四条大汉,各拉一条分别捆住牛四条腿的粗绳,静等口令。即将被杀的牛,可怜巴巴地瞪着眼睛,恐惧地观察着动静,两眼淌着滚滚泪水。主刀人一声令下,四人同时用力往旁边一拉,牛就咕咚一声,凭空放倒在地,操刀手赶过去就下手捅刀。下面的情景,就不得而知了。因为牛一放倒,我就捂着眼睛跑掉了。只能远远地听到牛最后悲惨的哀鸣声。等回去看的时候,已经到了扒皮的程序了。
   但看杀鱼时候的心情就截然不同了。面对活蹦乱跳的鱼儿,仔细欣赏厨师用刀横割竖拉,做成各种形状。那种享受感觉,不亚于欣赏美人绣花。自己想想也觉得纳闷,这里面的差别究竟在哪里呢?
   当自己伴随着斗转星移,走过了大部分人生之路之后,路途中的酸甜苦辣,荣辱沉浮,在脑海中留下了一系列的印迹。就像竖在道路上的警示牌,把脑海中飘渺迷雾般的模糊,利刀般地拉开了一道逐渐变宽的裂缝,露出了越来越明亮的蓝天。然后,再回头看走过来的人生轨迹,禁不住恍然大悟——原来如此!
   社会上很早就流传着一句话:软的欺,硬的怕,见了强盗就跪下。这是形容那些欺软怕硬的痞子无赖,横行乡里时的丑恶嘴脸。但仔细一想,欺软怕硬,并不是痞子无赖的专利。往大里说,这是大自然生物链的规律,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃滓泥。往小里说,这是人类的通病。我们在田野里一看到兔子,老鼠一类的弱小动物,就毫无顾忌地穷追猛打。一个个争先恐后,奋勇当先。但试想一下,假如遇上狮子,老虎一类的猛兽,情况将是如何呢?
   连最慈善的人,看杀鱼都不眨眼、不恐惧、无同情心的奥秘也就在这里。鱼儿最大的优点就是无论怎样残杀、折磨,也是默不作声的,因为它们天生无此功能。再就是虽然有血,但很少。人们见不到鲜血淋漓的悲惨场面,自然同情心就被埋得深之又深了。
   这个浅显的道理,其实早已贯穿在了人类发展的始终。弱肉强食,是大自然铁的规律。吃者,强也。被吃者,弱也。弱者天生就是给强者伺候的美食佳肴,早吃与晚吃,就看强者的兴趣了。所谓强者,并不是光论力气大小。是由本能所决定的。大象力大无比,狮子的力气比它差远了。但光听说狮子偶尔能吃了残弱的大象,而没有听说大象吃了狮子的。那些横行乡里的痞子,有的干巴琉球(方言,意思是瘦小),论力气是不堪一击的。可是,却无人敢惹,就是这个道理。再翻翻社会发展史,不就是一幕幕活生生的弱肉强食的连续剧吗?
   由此及彼,看看社会上的种种不公现象,就能让人茅塞顿开。那些不择手段攫取各种利益的大小硕鼠们,轻而易举地就日进斗金。巧取豪夺来的巨大利益,又撑得他们挥金如土,花天酒地。纸醉金迷的极度奢靡生活,又引发他们在人皮外壳的里面,慢慢地转化成了禽兽的躯体与灵魂。众多不齿于人类的丑恶行径,无一例外地都发生在这些衣冠禽兽的身上。挨次数之,无不如此。可是,坐下来仔细想想,这些硕鼠们强大的能量来自何方?其实,是巨大的社会黑幕笼罩下的各色“猫们”在给他们为虎作伥。如果没有这些强大的黑幕撑腰和掩护,它们充其量也仅仅是一只只偷吃遗食漏粒的小老鼠而已。
   那些无依无靠的弱势群体,就好像放在案板上的鱼。任有权有势的人们宰割欺凌,可是,他们身轻力孤,没有任何影响力可言。就是据理力争,又有谁听?与不发一声的鱼儿又有何异?
   还有一种奇怪的社会现象,更是让人称奇:横人有理!根本不占道理的事情,到了他们身上,就成了道理了。因为这种人平时好吃懒做,横行霸道,无人敢惹。人送绰号:滚刀肉。他们沾了光,得了便宜,就是合情合理的。否则,他们就胡搅蛮缠,闹腾得鸡犬不宁。从干部到群众,都对这种人无可奈何。有的干部为了工作顺利,就把这种人笼络到身边,做起了带刀侍卫。耀武扬威,不胜风光。
   有一年的正月十五,闹元宵结束后,沿途得来的烟酒等战利品,装了满满的一机动三轮车。但是花样繁多,贵贱不等。如何平均分配却成了大问题,大家吵吵嚷嚷,争论不休。正在难解难分之际,当地的一个“横”者来了,大喝一声:咋呼啥?都搬到车上,看我的。大家不知其意,又重新把物品装到车上。“横者”一看车钥匙还在车上,就爬到车上打着火,回头对大伙说:都算我的了!省得在这里胡嚷嚷!开车把物品拉到他家去了。大家你看我,我看你。半晌说不出话来,最后,一个个只能无可奈何的苦笑说:这小子,一锅端了!一场闹剧就这样收场了,大家也没有意见了。周围的诸多企业都要明里暗里给他发工资和福利,否则就很难太平。地方上搞开发,在交通便利的地方,划出一块块地址让个人盖商品房,交钱后抓阄,论命摊行。此人知道后,就到十字路口最好的地方做了记号,说:我要这块!其他人就只能把剩下的地块抓阄论命了。只要大家没有异议,就算合理,就是道理!
   当然,天下没有绝对的公平。歌舞升平的太平盛世,残存着一点小小瑕疵,那也是瑕不掩瑜的。古时候戏台两边有这样一幅对联:“天下事无非是戏,世间人何必认真?”细细想来,我们每个人来到阳世三间,匆匆忙忙地走一遭,不都是角色不同的各类演员吗?红楼梦中的“假做真时真亦假,真作假时假亦真”就很值得玩味。道理是个名词,分开来解析:道犹在,那怎么衡量理呢?
   无论任何人,不论他能力有多强,地位有多高,权力有多大,也逃脱不了走向坟墓的终点站。黄庭坚的两句诗是最好的总结:千古英雄之谁是?远近蓬蒿共一丘!

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【编者按】物竞天择,适者生存,这是一条难以破解的铁律。无论是人还是动物,都会在大自然的生物链中选择自己生存的方式。比方说、牛、羊、狗、鸡等等,它们注定是人的盘中餐。但是,让人最难以理解的是,有些人虽然同样是人,却摆出一副要吃人的架势,对同类横加盘剥和蚕食。例如某些好吃懒做,横行霸道,无人敢惹的“滚刀肉”们,他们沾了光,得了便宜,都认为是合情合理的。否则,他们就胡搅蛮缠,闹腾得鸡犬不宁。从干部到群众,都对这种人无可奈何。有的干部为了工作顺利,就把这种人笼络到身边,做起了带刀侍卫。耀武扬威,不胜风光。佳作,推荐共赏。【编辑:湖北武戈】

大家来说说

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1 楼        文友:湖北武戈        2017-09-04 18:19:42
  欣赏佳作,问候作者。
与江山作者共同成长!
回复1 楼        文友:太虚客        2017-09-05 07:33:53
  谢谢雅评。问好!
2 楼        文友:借双慧眼看世界        2017-09-05 08:56:50
  欣赏老师佳作,问候学习:因为牛一放倒,我就捂着眼睛跑掉了。只能远远地听到牛最后悲惨的哀鸣声。等回去看的时候,已经到了扒皮的程序了。
走向太阳的路是烙人的,但太阳永远那么迷人!
回复2 楼        文友:太虚客        2017-09-05 10:33:05
  谢谢欣赏鼓励。遥握问好!
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