大山深处，一面黄土高坡上生活着七八户人家，六零后的我就出生在这里。与我挨肩的妹妹的出生，把我早早地挤到了奶奶的怀抱。虽小但懂事的我，成了奶奶的小拐杖和跟屁虫。我在奶奶的臂弯里，小炕窑的油灯下，对面的小凳上，学会了许多歌谣。
　　
　　 春和景明，山庄上鸟语花香，可春雨贵如油，大家连吃的水都得到几里外的河里去挑，哪儿还有水洗澡洗头呢！奶奶每早起床都会用唯一的桃木梳子给我梳头篦虱子。
　　 白白的脸蛋儿又不洗，
　　 黑黑的头发一疙瘩虮。
　　 这是我们小时候的真实写照。那种头发里生了虱子的痒痒刻骨铭心。奶奶随手刨开头发似抓似挤的那种惬意，比现在的按摩舒服百倍。那时我面黄肌瘦营养不良，连这些小虫子也来欺负我。我记得奶奶边给我捉虱子边说：
　　 高高山上一亩麻，贼在里边爬。
　　 木匠捎个信，竹匠来捉拿。
　　 奶奶抓住了“贼”，用手拈住放在我手心里，我看着它失去藏匿的家园惊慌失措，我用手掐它戏弄它，最后用两只大拇指甲一挤，恨恨地说：让你咬，让你再咬我！挤死你！那时的傻样真像个小叫花子！
　　
　　 春末夏初山桃花、麻茹花都已开尽，而荊花衬着满山的绿意开出束束白花，蜜蜂蝴蝶在花间闹着，有一种外穿皮夹克、内穿灰色衬衣的的昆虫也来凑热闹，它的后腿粗壮有力，老人叫它金牛，只要捉住一只然后用细绳拴住腿，小孩便拽着绳边跑边说：
　　 金牛金牛咂咂，
　　 不吃黄瓜吃菜瓜。
　　 这歌谣像咒语也像命令，金牛似拼命逃跑又像翩翩起舞，随着绳子长短的轨迹，嗡嗡嗡飞了一圈又一圈，孩子们开心的笑声在山庄上空回荡。有一次我由于用力过猛，拽掉了金牛腿，它趁机飞走了，我追着叫着别跑，别跑！一直追到门前坡下的灌木丛，不小心碰了马蜂窝，一群马蜂追着蜇我，我赶紧抱住头爬在地上。等我逃过马蜂围攻，手肿的火辣辣地疼，眼睛也挤成了一条缝。
　　 小杂种，打马蜂，
　　 马蜂蜇，屁股撅。
　　 那一场景，现在想起来都还想笑，贪玩淘气的我，哪像个小姑娘啊！还有一种外穿灰色大衣，内着艳红衬裙的昆虫叫椿姑姑，那是我最喜欢也最爱玩的一种昆虫。我们村庄周围有许多椿树，每到夏天，树身上爬着许多椿姑姑，她会跳会飞，我们捉住一只放在手上，看着她的俏模样念起了歌谣：
　　 椿姑姑洗碗碗，
　　 不洗碗碗打板板。
　　 椿姑姑慢条斯理地跑来跑去，我笑眯眯地看着她，伸手翻转让她四脚朝天，数她有几条腿，找来小石子放在她怀里让它蹬着转圈。看她穿好几件衣服，眼红她会打扮，心里想着长大有钱了要和她穿一样漂亮的衣服。看够了，玩够了就把她放回去，跟她说再见。她是我最可心的玩偶，我也不舍得伤害她一丝一毫。
　　
　　 那时姊妹多没有玩具，能玩的游戏莫非是猫捉老鼠，老鹰抓小鸡，过家家等。我是大姐，最爱领着弟弟妹妹，玩过家家的游戏，我们边玩边唱歌谣：
　　 圪塔圪塔饭熟啦，楼门底下来人啦。
　　 啥饭，豆豆饭，掀开锅，羊屎蛋。
　　 你一碗我一碗，不吃，不吃，吃十碗。
　　 当时玩这种游戏非常有趣，我们用瓦片当锅，石头当锅台，搭锅，烧火，煮豆豆，切菜，下米，起锅！在玩中学习做饭，学习合作，学会谦让，至今仍记忆犹新。
　　
　　 农村人憨厚，有亲戚来访，主家要做好饭招待，可因为生活所迫没啥吃，流传着这样的歌谣：
　　 红石榴绿把把，婆老了我当家。
　　 亲亲来了我喜欢，亲亲一碗我俩碗。
　　 我给亲亲送上坡，赶紧回来舔舔锅。
　　 说到这首歌谣，我想起一个小故事，不禁哑然失笑。那些年过年走亲戚一般拿大馒头，条件好些的带一盒点心，用纸绳绑的那种。家乡有个男娃去走亲戚，半路看到风干驴屎蛋与盒里点心相似，心生一计吃掉点心放进驴屎蛋。亲戚打开盒子发现里面不是点心，断定是孩子动了手脚。于是这盒点心又在回访时拿了回来。
　　 你有枣花我有兔，
　　 一碗绛（jue）水换碗醋。
　　 看那亲戚哭笑不得的表情，这家人觉得话中有话，解开点心一看，拾起笤帚圪塔，打得那小子捂着屁股转圈圈，然后两家大人笑作一团。
　　
　　 孩子从小就要学会孝敬父母老人，做些力所能及的事。有一首歌谣至今记忆犹新：
　　 板凳板凳歪歪，菊花菊花开开，
　　 开几朵？开三朵。
　　 爹一朵娘一朵，剩下一朵摆秧歌，
　　 秧歌秧歌你等着，一下扭到姥姥上(家)。
　　 其实这些歌谣，还是我小时候的理解，坐在小板凳上摇呀摇，拿起来腿朝上像菊花一样，送给爹一把，送给娘一把，还有一把一扭一扭给姥姥送去。
　　
　　 秋天来了，满山的红叶映红山庄，此时天高云淡大雁南归，它们一会儿排成一字，一会儿摆成人字，我们会仰头满含不舍地唱起歌谣：
　　 雁雁摆行（he）行（he），摆到河南吃角角(饺子)，
　　 角角不熟哩，等着妈妈打油哩。
　　
　　 大人哄孩子睡觉的时候，边转悠边用手拍宝宝，拉着小孩逗乐，口中念念有词：
　　 噢，噢，嘟嘟价，
　　 猫咬哩，狗唤（can）哩，
　　 麻胡蹿到西滩哩，
　　 ……
　　 载载月（ye）月（ye），拿刀刀杀母鸡，
　　 先来的吃肉肉，后来的啃骨头。
　　 ……
　　 大槐树，槐树槐，
　　 槐树下边搭戏台，
　　 叫小二套车去，
　　 接闺女，唤女婿，
　　 就是不让毛蛋去。
　　
　　 还有一首民谣淋漓尽致地描绘了当时的包办婚姻的状况：
　　 枸杞根，扎得深。
　　 我娘我爹不给我亲，把我嫁到南丁村。
　　 柴又远井又深，把住辘辘骂媒人。
　　 媒人肉我吃了，媒人血我喝了，
　　 媒人肠我系腰，媒人骨头当柴烧，
　　 烧成灰填磨道，老驴过来踩烂了。
　　
　　 处在山沟里的农家人，闭塞落后。年轻人的婚姻都是父母之命，媒妁之言。这个山头那个山沟联姻，姑舅俩姨兄妹结婚的很多。大概七八岁的时候奶奶做主就给我定了娃娃亲。依奶奶的话说，我是她的命根根，早点看我成亲亲，免得她下世时，连大孙女的一个被子都盖不上。我只记得老姨是媒人，一身衣服一个笔记本就定了亲。可是这首民谣在我心里埋下了叛逆的种子。那男孩长得挺帅，家庭条件也不错，可那时我一心想着读书，飞出山沟沟，不想做山岭岭的农家妇……不过等我们这茬人长大时，同龄的几个年轻人的娃娃亲都悔了婚约。
　　 民间有这么个说词：娶了后娘就有后爹了。童谣里的故事也说明了这一点：
　　 小白菜，叶儿黄，三岁两岁死了娘。
　　 有心跟着爹爹走，又怕爹爹娶二房。
　　 娶下二房三年整，生下弟弟比我强。
　　 弟弟吃面我喝汤，弟弟上学我放羊。
　　
　　 这一首首童歌民谣，虽算不上什么大雅，但读起来朗朗上口，韵味无穷，孩子们喜闻乐见，兴趣盎然。
　　 随着时间的年轮，时代的更新，好多优美的童歌民谣，都被埋没在时光老人的长河中，想到那些爱讲瞎话，会说民谣的大爷大妈一个个仙逝，好害怕这民间妙趣横生的乡土文化失传，所以尽其所能，把记忆深处的童趣童乐挖掘出来与大家分享。