一、裁判员的标准在哪里，远动员的水平就在哪里
　　 如网般密织的细雨，洒落在一个又一个的招新广告牌上，形成水流如泪滴般蜿蜒下流，仿佛在为广告牌如此的下场在悲伤。
　　 学生会招新工作已经过去近一个星期了，广告牌早都该到它应该去的地方了，可是，它被它的主人忽略了，它依然要在秋风秋雨中遭受雨淋水浇之罪，错在谁？错在制作它们的主人身上吗？不。错在这个活动的管理者身上。制作者只是运动员，管理者是裁判员，裁判员的标准在哪里，远动员的水平就在哪里。
　　 一个团队的管理者就像运动场上的裁判员，团队的员工就像远动员。
　　 远动员不想知道的太多，也不需要知道的太多，他们只想知道三件事：竞赛的内容、竞赛的规则、竞赛的标准。
　　 一个远动员的竞赛成绩决定于远动员，一场竞赛的成绩常常决定于裁判员。
　　 在社会行业中，一种行业的竞赛内容和竞赛规则都是差不多的，没有什么本质的区别。造成同一个行业不同团队之间差距的，基本上是由裁判员手中的标准决定的。
　　 远动员怎样去努力，出多大的力，他要看裁判员手中的标准是什么样的。人的潜力是无穷的，犹如地下的泉水，只要挖它就有。不是员工做不到，而是你的标准没有要求到，你有要求，他就能做到。你的标准在哪里，他们的水平就在哪里。高水平的学生可以培养出高水平的老师，道理也在这里——教学上，某种意义上说，学生是老师的裁判。
　　 裁判员的标准，是由裁判员这个人来决定的。标准高不高，要看裁判员的境界高不高；标准细不细，要看裁判员的思维严谨不严谨；标准严不严，要看裁判员的控制力强不强。
　　 一个团队，做的事跟人家是一样的，规章制度跟人家也没有什么区别，但就是做不出来人家的那种成绩，原因就在于裁判员的标准执行得不到位：不高、不细、不严。
　　 毛泽东主席说的“只有落后的领导，没有落后群众”在这个层面上是真理！
　　
　　 二、兜圈
　　 绵绵细雨中，一个人在小区小河边的一个小型广场上，围绕着一个中心花坛，踏着鹅卵石的路面在兜圈，一圈又一圈，不厌其烦。
　　 小雨密密地洒着，洒在树叶上，树叶滴沥啪啦地往下低落着水滴，砸在雨伞的伞面上“啪啪”作响。有小雨洒着，人们便不再愿意出来，偌大的小河边就我一个人，我便贪婪地享受着这份难得的空而寂的宁静了。这份享受让我在雨中的兜圈显得充实而愉快。
　　 树上的斑鸠，我没有看到，不知道它是否看到了我？我知道它的存在是它“咕咕”的叫声，一直不停的叫声。这份叫声让小河边、小广场、小树林愈发的寂静了。斑鸠为什么要如此不停歇地鸣叫呢？莫非是在呼唤如我一样在外“兜圈”的伙伴？
　　 它的不停歇的鸣叫如同底色的音乐，伴奏着我围绕小花坛不停歇地兜圈。我在兜圈中想到了小时候见到的驴子。驴子在农家主要是用来拉磨的。主人把驴子牵进磨道，套上夹板拴好，蒙上它的双眼，主人一声令下，驴子就循着磨道，围绕着磨盘开始兜圈，一圈又一圈地兜，如秋雨中今天的我一样。
　　 于是，驴子便被很多人嘲弄。我却以为，驴子没有什么可嘲弄的。“兜圈”是他生命的呈现方式，也是它存在于农家的价值体现。假如它不去兜圈，主人还会给它割草添料吗？生命有多种形式，生命的价值也多种多样，我们不能以我崇尚的一种生命形式和价值作为标准，去评判别人坚持的生命形式与价值的对与错，不是吗？
　　 其实，哪种生命又不是在兜圈呢？兜圈的何止是驴子？只不过兜圈的形式不同而已。人，每天都在上班，今天上班工作的内容几乎是昨天的复制，本周工作的内容几乎是上一周内容的复制，这不就是在兜圈吗？没有成年的孩子上学不也是这样吗？一个星期是一个“圈”，每周兜一圈，循环往复，直至学业完成。学业完成，走进职场开始工作，实际上又开始了新一种形式“兜圈”而已。
　　 年轻时，总是希望从出生地里冲出去，做出一番轰轰烈烈的事业来，活出一番别样的人生来。可是，这些人到最后，人老的时候，还是要带着满脸的风尘返回来，这叫叶落归根，其实就是人生兜了一个大“圈”而已。
　　 人生不过就是“兜圈”而已，不必嘲笑驴子。