淋沥的秋雨，又如约而至，滴滴答答的演绎着，寄来清爽的同时，也唤来了佳节的脚步。难得一遇的是，今年举国欢庆的祖国华诞与合家团圆的传统节日相重合，挤在了同一个假期里，让人有惊喜也有意外。
　　 喜迎祖国六十八岁华诞的幸福时刻，我们又陶醉在合家团圆的温馨画面里，一边快乐，一边幸福。
　　 如果说对祖国华诞的欢庆是一种大爱，那么对传统节日的纪念则是一种小爱。大爱可能人生常谈，而小爱有时候则一笔带过。同样的一个传统节日，因为求学的缘故，我几乎很少和家人一起度过。更有甚，有一次竟然在火车上了事，庆幸今年由于在家实习，能和父母一起度过，陪伴他们过一个不一样的中秋节。
　　 因为爱所以爱。说到中秋节，大部分人可能只知道演变到今天的吃月饼，或者说合家团圆这么一回事。其实不然，它自古代就有，而且也比如今的中秋节更有意思。
　　 它的来历有三，其一是由古代祭月慢慢演变而来，我国古代的历法，把每个季节分为三个月，分别为孟月、仲月、季月。（“孟”、“仲”、“季”其实是古代子女在家里的排行，“孟”则是家里的长女，正如孟姜女，其实她不姓孟，而姓姜。相应的家里的长子，则排行为“伯”）农历八月份正好是秋季的第二个月，所以人称“仲秋”，又因为农历八月十五正好是秋季的一半，而被称为“中秋”。开始这一天被定为古代帝王祭月的节日，慢慢的演变为“中秋节”。其二是由嫦娥奔月的故事演变而来，这个我们最熟悉了，先是后弈射掉了多余的九个太阳，然后上天赏赐他成仙的药，他不舍得自己的妻子嫦娥，把药交给嫦娥保管，谁知在八月十五这天嫦娥吃了仙药，然后奔月而去。后弈为了表达对嫦娥的思念，所以每年这一天，都会在园子里摆上嫦娥最爱吃的东西，后来演变成习俗，也有说人们听说嫦娥成仙之后，纷纷在月下设香案，向成仙的嫦娥祈求平安。之后，年年如此，代代相传，就演变成了节日，由于这天时值中秋，所以人们称“中秋节”。其三说是由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动。在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗，继而称为“中秋节”。
　　 虽然说之前的中秋节，可能更有意思，由来的情况更独特，但我觉得还是缺少点人情味。或许正是因为后来赋予的人情味，才有了众多文人墨客对月寄愁，望月怀远，才有了“今夜月明人尽望”、“月是故乡明”的深情感慨，可能就是因为这样一个佳节，才让人们对月有了独特的写照，离人远处他乡，不能合家团圆，唯有明月可寄我的愁心与思念。
　　 记忆中的那些岁月，往往是小时候的甜美时光，让人回首起来津津有味。对于过中秋节，同样也怀念小时候的中秋节。
　　 还记得，每每到中秋节这天，父亲便会提前为我们姐弟两买月饼吃，虽然月饼的个数不是很多，但却是我们口中最香甜的记忆。把买回来的月饼，家里人先一人分到一个，剩下的当全是我们姐弟两人的。如果剩下六个则一人三个，剩下四个则一人两个。说来也怪，小时候吃好吃的东西，总是觉得吃不够，直到吃光了为止，便不再牵心了。当时，我们吃月饼前，父母都会要求我们等到晚上再吃，而且也必须是在给月亮献过之后，那时候极不明白为什么，以为是父母嫌我们吃了还要，便故意在睡觉前让我们吃，后来才明白这是一种寓意，一种寄托。
　　 以前也极不明白文人笔下的思念，更不明白诗人为什么要对月那么多伤感、忧愁。原来都是在父母的陪伴下成长，当然体会不了离别的味道。直到为了求学，离开父母到远方，更或是异乡，这一切我都懂了，因为只有感同身受，才能体会其中的意义。
　　 同样的，我今年是庆幸同父母可以一起度过佳节。反之，又有多少人和我之前一样，由于种种原因不能合家团圆，只有把心意寄语明月，把思念托付明月。
　　 愿我们对父母的陪伴能同这秋雨一样深情，不是说逢年过节给父母打个电话问候祝福，也不是发个朋友圈祝父母节日快乐，而是亲力的陪伴。当如:你养我长大，我陪你变老。