当年，我曾经撰文《诗人启蒙教育案例简析——诗歌教学的示范效应》，发表在《读写算教育教学研究》2010年第4期第242至243页上，那是因为我坚信：诗歌的魅力能带给人美的享受，净化、美化人的心灵。我作为一名中学教师，“抛砖”的目的在于“引玉”：我想通过诗歌教学示范课，带出学生对诗歌向往的激情，让他们以后走上诗歌创作的道路时，去做一个名副其实的诗人。
　　 如今，我手里拿着“诗妖”诗弟的个人诗集（“诗三行”），我的心境却与以往大不相同了。难道说，我真的还要对“诗妖”诗弟再一次进行启蒙教育吗？那是绝对不可能的。在诗歌创作的道路上，我要启蒙的对象，是处于青春年华时期的青少年男女，“诗妖”诗弟早已经迈过了不惑岁月的门坎，正在向天命之年靠近。
　　 在第五维度空间——网络，初识“诗妖”诗弟时，他就在整“诗三行”。以我个人的偏见：有着上下五千年文明传承的神州大地，人们广泛认同的是：诗言志，语传情。诗歌的语言特性、形体结构、音律节奏都有其独特的规律。
　　 “2014年8月11日，四川大学文学与新闻学院教授、新闻系主任，四川渠县人周啸天以他的诗集《将进茶——周啸天诗词选》，成为了第一个以传统诗词获得鲁迅文学奖的入选作者。对于周啸天的诗歌，作家王蒙曾写过《读来甚觉畅快》一文，其中谈到《将进茶》一诗，认为它‘亦属绝唱’。这首诗，开头写到：‘世事总无常，吾人须识趣。空持烦与恼，不如吃茶去。’对于这首诗，王蒙认为：‘这里有一种平常心，写平常事，而平常人平常诗中出现了趣味，出现了善良，出现了生机，出现了至乐至公至和，在充满戾气的现代世界上，这实在是难得的和谐之音。’”而其他人等对周啸天教授的获奖是众说纷纭，褒贬不一。鉴于人生观、世界观、价值观的多样性，以及我个人的阅历尚浅与知识面的狭窄，我不想多说什么，我只想表明一种态度：存在即合理。至于合什么理，合谁的理，不必过过分地去纠结什么。
　　 诗，是“仁者见仁，智者见智”的高雅艺术，在一个边远地区，每十万常住人口中，若有一个人会写诗，能懂诗，已经是不容易的奇迹了。你为什么不去宽容这个世界多样性的精彩呢？
　　 “诗妖”诗弟的个人诗集（“诗三行”）也是存在，也合理。至于“诗三行”为什么没有被诗界广泛地认同，我想，道理应该是一样的。
　　 在第三维度空间——地域乡土，我逐渐深入了解“诗妖”诗弟是在一家地市级日报的文学版上读他的作品。好多个夜深人静的日子里，我们长时间评谈——语音聊天，相互交流对诗歌的认识。感慨于我女儿对当代某些非主流诗歌的无心评论“梨花体”（为什么不好好说话，非得无病呻吟地把一句完整的话，活生生地拦腰砍成几半截，让人半懂不懂，居心何在，啥子意思嘛？是想卖弄假斯文、假风骚，还是想爪子），与“诗妖”诗弟一次又一次地邂逅，匆匆忙忙地相遇在文学创作交流会上，未曾详谈。
　　 “诗妖”诗弟的生理年龄比我小，野心却比我大多了。这一点，从“诗妖”这个诨号就能略见一斑。“诗仙”李太白，“诗圣”杜子美，“诗魔”白乐天，“诗鬼”李长吉，我的这位诗弟就整了个“诗妖”，我认为他是有想开宗立派的意思，你说，他的野心大不大？当然，在现实生活中有野心不是件坏事；如果世界上没有野心家，社会也不可能进步得这么快。我倒是真心实意地期待“诗妖”诗弟能尽快地成功，成名成家，达到名利双收的人生境界；因为，我不忍多见“诗妖”的家人长期生活在被因不懂诗而鄙视诗人及其家人的世俗目光里。
　　 “诗圣”杜子美有《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在“诗妖”诗弟所居住的村落以及其家里，我的所见所闻令我感慨万端：在人生的道路上，“诗妖”诗弟你渴望得到什么，我比你更加清楚，但是，何必要那么着急呢！
　　 “诗妖”诗弟，你愚昧的诗哥我奉劝你：你早就应该心疼你那风烛残年的高堂双亲及岳父岳母、从你那美丽贤惠才华出众的妻子的角度去思考家庭生活的问题、早一些关爱你那聪明伶俐的女儿让她健康成长。你的“诗妖”的诨号，你可以用别人也可以用；唯独你在你的家里作为人子、人夫、人父的称谓，没有人可以代替你去尽人生天伦的义务。别总是让家人跟着你受牵累，好吗？我看着心痛。
　　 “诗妖”诗弟，在你看来：“诗”是什么？“妖”是什么？“诗妖”又是什么？也许是我在做梦，你应该比我更加清醒：父母眼中的孝子、妻子心中的伟丈夫、女儿生活中的一片祥和天空，都应该成为你生活的主题，诗歌，那是你生活中的美妙插曲，而不是你的专业，在中华大地，诺贝尔文学奖获得者莫言，都还不能靠文学创作来养家糊口，何况是你？分清主次，一切从实际出发，顺其自然就好。
　　 “诗妖”诗弟，我就这么直言不讳地说你几句，别不高兴，让生活变得自然不是很好吗？那我就用“诗仙”李太白的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”来作结了。