连日来，阴雨绵绵，人们的心里似乎也淤积不少闷气。再加上这冷空气也一次又一次侵袭，确实让我感到了秋之悲凉。还好，作协雪中送炭，组织了金秋访古采风活动，我们先后去了仓颉庙、魏长城、壶梯山、秦汉宫，这悠悠的古风古韵，使笼罩我们的阴霾一扫而光。
　　
　　 拜谒仓颉庙
　　 每次出门，别人一听我是白水人，都说：“四圣故里，好地方呀！特别是字圣仓颉，开创了华夏文明。”听到这样的话，我总是有点汗颜，面露愧色，虽说去了仓颉庙几次，却没有留下只言片语。不是不想写，而是每每提起笔，觉得自己的言语太过苍白，不能表达自己对人文始祖的崇拜敬仰之情。
　　 今天，我又随着作协的老师们再次走进仓圣庙。当我在庙前把大红色的汉服穿在身上，似乎听到了东方哲学第一人老聃缓缓吟起：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼……”恍惚间，又看到一代圣人孔子领着他的弟子，风尘仆仆地奔行在孔走河上，这位扬言不入秦的圣人，还是忍不住来拜见字圣仓颉……是呀，巍巍华夏文明，怎能不谈人文始祖？不仅先贤们敬仰仓颉，在民间，人们也是非常敬重仓颉的，附近流传着许多有关纪念仓颉的风俗习惯。最有名的当为敬惜字纸，在老人心目中，字纸是带有仓颉圣灵的神物，再小的字纸也要收藏起来。等积累多了，于晴天无风之日，净手洁面，取出携到荒郊野外，焚香叩头，点火化焚，用净物将纸灰包裹埋于地下，或扔到河中，名为“清水祭”，取意万古长流。敬惜字纸要求学生于每早上学前必要洗净手脸，脏手不能摸书提笔。推及学校，过去每校都有化纸炉，纸灰必定埋于净土之中。乡亲们都知道的是入学拜圣，原来孩子到了上学念书的年龄，父母给孩子洗净手脸，穿上新衣，持香纸贡物，到仓颉庙内给仓圣烧香，祈求仓圣保佑，让孩子读书长进，步步高升。之后带孩子到寝殿东廊，抱孩子用手抚摸仓圣碑。据说这样日后便能心灵手巧，读书时过目不忘，写的字龙飞凤舞。读书人不论何时进庙，都要到碑上磨一磨手。还有带点迷信的是枕书辟邪。据说字能辟邪福祛病，认为谁要中了邪魔，就让枕书睡觉，说是邪魔害怕字书，用以驱除，病就会好。推而广之，枕头上绣字，就成了一种风俗。尤其是结婚用的枕头，大红的“喜”呀、“福”呀等，都是枕头上常见的。字绣得如何，成了人们对新媳妇手艺品评的一个内容。如今年轻人虽不信枕书辟邪之说，却对枕头上的绣字仍很讲究。这些趣味盎然的小故事每次听到，敬意就油然而生。
　　 进庙前，我们整整衣冠，掸掸灰尘，跺跺双脚，好像文武百官上朝一样，大家这个小小的举动，不仅是传承了中华的文明礼仪，更重要的是对仓颉的无限尊敬。来到庙里，每一处地方都让人心生感叹，什么“大头娃娃转匝匝”“蒿木担子四丈八”“扁枝柏扁枝扁身扁杈杈”，但我还是钟情于那棵棵古柏。仓颉庙八大奇观中就有六个与柏树有关，我不能不对其情有独钟，只见庙院内古柏参天，生长茂盛，虽说到了深秋时节，可依然苍翠一片。庙里共计有古柏46株，古槐10余株，枝叶覆盖交错，虬枝盘旋，各具姿态，因各得其名，且不说惟妙惟肖的“二龙戏珠的”“宝莲灯”“干喜鹊”，也不必说传奇有趣的“柏抱槐死活不离抱疙瘩”“再生柏复活更潇洒”“护庙柏突显异象吓了窃贼”，单说冢上一柏——转枝柏。它本来有四个主干，分别指向东南西北四个方向，每年轮流枯荣，蔚为奇观。更为神奇的是哪边的树叶枯了，就预示着哪一方即将遭遇旱灾，哪边的树叶茂盛，则预示着哪一方风调雨顺，庄稼丰收，是庙内的第七大奇观“转枝柏预知旱涝巧捎话”。可惜，这棵千年古柏，在文革期间被毁，留给人们一些遗憾。庙院内古柏树龄年代久远，树形奇异，与陕西黄帝陵、曲阜孔庙古柏群并称为中国三大古庙柏树群，而平均树龄居三大古柏群之首。仓颉庙本就是不多见的庙墓一体，加上这些奇特的千年古柏，更是具有浓郁的神秘色彩。
　　 当然，我们这些小小的文化人，到了《仓圣鸟迹书碑》前，留的时间是不短的。看着黑色的石碑上刻着的二十八个古怪的符号，我想自己平日里，把仓颉造字的故事对一届一届的学生讲了一遍又一遍，每次都感叹仓颉怎么由结绳演变为文字，又怎么由兽印联想到符号。据说这二十八个字为“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”，据《史记•五帝本纪》载，炎帝有圣德，以火德王，黄帝有土德之瑞，土为黄色，所以称为黄帝，居于涿鹿，位于中央位置，所以“戊己”代表黄帝，“甲乙”代表炎帝。“居首共友，所止列世，式气光名”，记述了炎黄二帝同为部落首领，他们的所做所为均是天下各个小部落的楷模。“左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”，记述了黄帝征服炎帝和平定蚩尤之乱，天下重新恢复安宁，百姓安居乐业，黄帝又成为天下部落首领。当然，我们没有忘记摸摸这仓圣碑，大家可都想着心灵手巧，妙笔生花呀！
　　 记得前年谷雨庙会，我们语文组一行人前去仓颉庙，看着庙前的人山人海，我终于领悟到仓颉在人们心目中的位置。开着豪华小轿车的，骑着三轮摩托的；头发胡子都白了的掉牙老爷爷，还在怀里抱着的没有长牙的小朋友；貌美如花的妙龄少女，土里土气的农村大妈……不同身份的，不同年龄的，不同职业的人，在这天都朝着一个地方，他们在感念仓颉的贡献，他们在放飞自己的希望，他们在朝拜华夏的文明。据说过去每年的庙会，为期三天，谷雨当日，庙会正式开始，天放亮后执事队先进庙。古老的三眼枪在先，鸣枪开道，10面龙风旗和12面五彩旗紧随，8面开道锣和一副“迥避”“肃静”牌相跟，接着是成双成对的龙头、金瓜、斧钺、偏戟、云牌、大刀、长矛等各式法器，继而是一把高擎的万民伞，伞后是金顶红罩的仓圣神楼，下有24根护庙棍排列两行，5张楠木桌抬上香器、祭器、香表纸炮和各式供品，本县的十大社社长随后，两班乐户吹吹打打，三眼枪、万字头鞭炮压后，气势庄严、肃穆。十里八乡，甚至澄城、蒲城、洛川、宜君等附近各县的人们都前来上庙祭拜。
　　 前不久，全县中小学生组织了“敬仓颉，爱汉字”的征文活动，我很荣幸被抽调修改定稿，看到孩子们笔下的庙内奇观，仿佛身临其境。孩子们用一枝枝稚嫩的笔，写下了他们的所见所感所思，表达了他们对仓颉的敬仰，对汉字的热爱。我由衷的高兴，我们的传统文化终于被人们重视，并在下一代的心里生根发芽了，看来国学的明天将是一片辉煌。
　　 出了庙门，大家兴趣盎然，我告诫自己，这次无论如何，都要写上几个方块汉字，为仓颉敬献自己的一份敬意。
　　
　　 登临壶梯山
　　 离开了魏长城，我们继续前行，挥一挥衣袖，摆脱那抹厚重的沧桑感，又徜徉在秋日的田野间。
　　 蓝蓝的天空让人心旷神怡，车窗外一树又一树金黄的柿子，在向我们招手致意，大家热情高涨，笑声、歌声、掌声此起彼伏。我看着一株株飘逸的雪白的荻花，在微风中轻盈起舞，为这橙黄的田野增色不少，真想跑下去与她们一同沐浴阳光。
　　 经过两次改道，我们终于来到了壶梯山的脚下。顺着山道看去，山路并不怎么陡峭，再加上有部队的训练场地，山脚有一块一块的平地，车子还往上开了一段，要不是害怕车上年龄大的几位老师爬山吃力，我真想说：“快停停，让我与大山握个手吧。”车子一停下，我和好友郑健就迫不及待地冲下去，只见满目都是苍翠的绿色，一条一米左右的小路，弯弯曲曲的缓缓向上延伸，路两边全是浓绿的柏树，这可是四季常青呀，怪不得时值深秋，山坡还是很少看见枯黄的颜色。走了不远，路边出现了一片开阔的平地，没有了柏树，换成了遍地的野菊花，似满天繁星，平铺开去，黄澄澄的，在阳光的照耀下星星点点的分外夺目。不知道谁摘了枝黄花，一下子有人高呼：“路边的菊花不要采。”紧接着，“送你送到小村外，有句话儿要交代，虽然已经是百花开，路边的野花你不要采。”这首歌儿一唱开，大家放开歌喉，“记着我的情记着我的爱，记着有我天天在等待，我在等着你回来，千万不要把我来忘怀……”我们唱着笑着，欢快的声音穿过浓密的树林，随着微风飞得很远很远。七十多岁的刘老师还笑哈哈地说：“还真的有这首歌，我以为大家就是说说而已。”
　　 忽然，我们到了半山腰一处开阔的平地，只见路的西边立着一块黑色的石碑，碑底是红色的座子，碑顶还有红色的琉璃瓦，两边是白色的边子，正面是“澄合战役壶梯山战斗遗址澄城县爱国主义教育基地”三行大字，后面是壶梯山战斗简介。几位老师看简介，几位老师忙着照相，我赶忙打开手机，先看看这次战斗经过：原来，1948年8月6日，西北野战军获悉国民党胡宗南部四个师7万多人正兵分三路向我陕西黄龙地区进犯，妄想控制壶梯山等要点。面对胡宗南集团的进犯，为了打开局面，野司决定发起澄（城）邰（阳）战役，首先歼灭胡宗南部整编第三十六师三个旅敌兵，粉粹敌人的封锁。在这次战役中，地形险要壶梯山为关系全局的突破口。8月7日上午，王震命令部队进入前线工事准备战斗，中午开始发起进攻。敌人以精锐部队死守壶梯山不放，直到下午才攻下敌方一、二号集团工事。8月8日下午6时，为抢在敌方增援部队到达之前攻下壶梯山，部队根据战役情况向壶梯山发起了总攻，战斗打得异常激烈，敌人不断地反扑过来。王震亲临我部717团前线阵地，官兵们士气高涨。在强大的火力掩护下，旗手们高举红旗梯次冲向山顶，但是，占据在高地的敌方，以更强的火力向我方排山倒海般压来，旗手们一个一个地倒在血泊中再也没有起来。看到这种情景，王震万分痛心。此时，只见一个人影高举一面大红旗，飞跃般怒吼着冲向了山顶，王震立即命令三面的攻击部队以最强的火力加大进攻力度，一时间冲锋号高声响了起来，官兵们如同猛虎上山，硬是把红旗插到了山顶上。壶梯山战役是我军进攻关中的第一个战役，这次战役狠狠地打击了胡宗南匪军的嚣张气焰，解放了澄合两县，为我军解放西安，解放大西北创造了有利条件，中央军委曾致电向西北野战军司令部表示祝贺。原来，壶梯山不仅仅是形似水壶，状如阶梯，林木繁茂，景色秀丽，它还有这么壮烈的一站。以前只知道它上面打过仗，附近有部队驻扎，今日我才明白，这儿曾经洒满热血，奏响胜利的号角，到此我们可以近距离的拥抱这块热土，感受先烈们的爱国情怀。
　　 朝山顶走去，范老师告诉我们，壶梯山最早是道教圣地，这个我知道，传说很久以前，有一百个狐仙从塞北飞往澄城的尧头地区，九十九个就降在了尧头，成为九十九个疙瘩，黄龙山上的无量神就点土成煤，使得日后尧头的煤炭挖掘不尽。而最后一个狐仙经过黄龙山时，被无量一剑斩断左翅，跌落在这里，形成了壶梯山，无量神坐在山顶上，乐善好施，使得这里风调雨顺，五谷丰登。果然，到了山顶出现了一座道观，我们进去看看，几面窑洞，都是各路大仙的身姿，与以往其他地方所见的大同小异，只不过道观周围的墙都是石头砌成的，可见当初也费了不少心思。
　　 站在山顶朝南望去，绿色的林涛一浪连着一浪顺势而下，远处的县城镇子尽收眼底，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。想想当年那面鲜艳的五星红旗插在这儿，迎风招展，国民党狼狈逃窜的样子，如今山下的人民能安居乐业，真的要感谢那些为了我们的幸福牺牲了自己的革命先烈。
　　 大家都下山了，我恋恋不舍地也走下去，真想待在此地再缅怀一下那些为国捐躯的烈士们。
　　
　　 后记：金秋访古采风活动结束了，深秋的寒意没有抵挡住大家的脚步，文友们难以掩饰心头之喜，激扬文字，挥洒笔墨，纷纷作诗留念，我也作文抒抒胸怀，还望大家多多指正。