尺码先生把自己的脚量好了，就照着这个量好的尺码去买鞋，如果鞋穿起来不合适，他就认为这双鞋有问题。售鞋服务员说合不合适脚，自己用脚去一试下就行了，不相信自己的脚而去相信尺码，是很难买到一双适合自己脚的鞋的。可是尺码先生认为，如果每一双鞋都去试穿一下，第一是在多浪费自己的时间，第二是去侮辱了其他买鞋者们的尊严，因为，他们等于是买了一双别人试穿过的“旧”鞋。
　　 尺码先生考上了清华大学后，他就用尺码来量同学们的等级。他把自己以前的中小学同学划成四个等级，凡考上了北大清华的，就是自己的一等同学，考上了一般重点大学的，就是自己的二等同学，只是考上了普通高校的，就是自己的三等同学，凡没有考上大学就踏进了社会的，就是自己的四等同学。在他心里，四等就是“死”等的意思，他认为这些“死”等同学不过只是自己人生路途中的灰尘，跟垃圾差不多。
　　 尺码先生大学毕业后就在上海工作，并以此来尺码人群的等级。他把居住在北京和上海等一线城市的人群划分成是一流的圈子，他把居住在泉州和绵阳等地级城市的人群划分成是二流的圈子，他把居住在一般县镇的人群划分成是三流的圈子，他把居住在“穷乡僻壤”里的人群划分成是四流的圈子。在他心里，四流就是“屎”流的意思，他认为这些“屎”流圈子跟毛屎坑差不多。特别是他看到这些“屎”流的人“前赴后继”的涌向了城市，他认为简直就像是一大群苍蝇蚊子飞进了城市一样，搞得城市有些“乌烟瘴气”的。
　　 由于尺码先生做的是企业，天赐时运，三五年就成了拥有资产上百亿的集团公司董事长，因此，他就开始以资产的拥有量来划分人的等级。他把拥有资产上百亿的人称为是精品人，他把拥有资产上亿的称为是上等人，他把拥有资产五六百万或上千万的称为是中等人，他把整天为了衣食住行奔波忙碌的人称为是下等人，他把只知道“光着脖子”苦干的人称为是社会的“垃圾”，他把肚子饿的叽叽直叫的人称为是“脑残”。由于尺码先生是成功人士，很有社会的影响力，因此，整个社会基本上就按照他这样的把人划成了三六九等了，这让尺码先生更有了社会的成就感。
　　 尺码先生用人也有标准，他把有文凭的人称为是有修养的人和有文化的人，因此，这样的人不但被尺码先生优先录用，而且，这样的人一般都会得到尺码先生的优先提拔。反之，凡没有文凭的人，都被他称为是没有修养的人和没有文化的人，因此，这样人只能被尺码先生安排去做苦力，想要得到尺码先生的提拔重用几乎是不可能的。于是，整个社会都跟着效仿尺码先生，比如国家事业单位招聘人和提拔重用人，首先就要看文凭.。于是，整个社会就疯狂地去弄文凭了，有的靠请人读书获得了文凭，有的拿钱买了文凭，有的靠坐在教堂里一动不动地混了文凭……于是，整个社会就形成了一个混的风气来。比如：多年不见的朋友一见面，首先就是问“您混得怎么样了”？可见，“有钱能使鬼推磨”和“您混得怎么样了”就是尺码先生创造出来杰作。
　　 曾经有位大作家写了一篇《差不多先生》，于是，差不多先生就成了家喻户晓的名人，其实，尺码先生也是一位非常“了不起”的人物，只是大家没太在意了。
　　 红军时期，就有一位尺码先生，他依照共产国际，尺码出山沟里出不了马列主义，于是就把毛泽东等人排斥在外，结果造成了红军第五次反围剿的失败。
　　 改革开放的前夕，就有一些尺码先生，他们认为凡是毛主席说的和做的都绝对是正确的，把毛主席神话了，素不知凡人都会有出错的时候。是邓小平在这时批评了这种“凡是”的观点，提出了“实践才是检验真理的唯一标准”的观点，为改革开放解放了思想，这才有了今天的国富和民强。
　　 就是现今，也有很多的尺码先生。比如，某工程的施工人员坚持百分百地按照图纸施工，假如一旦工程出问题了，他们就把责任全推在了图纸上，素不知，图纸始终是死的，而人才是活的，真不知这些大言不惭推卸责任者们是不是喘气的？比如，有的找对象，要身材如何的，要长相如何的，要文凭如何的，要存款如何的等等，结果是很多的事与愿违，于是，最后就认为“婚姻是坟墓”了。
　　 我们的一些基层单位，他们动辄就照搬中央的“精神”，讲话完全复制上级的讲话，不根据具体的情况去灵活着去工作……
　　 尺码先生无处不在，或许就是你、我、他。