近日，笔者去诸暨应店街镇十二都村采风。
　　 这里是南孟故里，始祖德载公，孟子第48代孙，出生于名门望族，祖辈、父辈都是朝廷高官。在金兵南侵之际，他执剑率军来到浙江一带，消灭了地方上的土匪恶霸，多次打败了金军，并救济灾民，为朝廷立下了赫赫战功，提拔为上骑都尉，封爵诸暨开国男，娶妻戚氏。1147年，择居诸暨夫概里（今十二都），繁衍生息。公排行第三，后裔尊他为“三太公”。
　　 在一次战斗中，孟德载右足受伤。由于当时医疗条件差，伤势逐渐严重，不幸病死，终年三十二岁。据传，孟德载临死前，屋内曾神佛降临，他预测了自己下葬时天、地、人会出现的异象。死后大显神灵，保佑着村人及大宋王朝。
　　
　　 一
　　 有道是：好汉就怕病来磨。身材高大，气宇轩昂的孟德载，曾使金兵吓得大呼“作战时，应该避开这个白面将军”的孟德载，因足伤感染，病倒在床上，时而发热如火炭，时而发冷如冰窖。
　　 这天上午，喝下药汤，孟德载像酒醉似地睡着了。养病需安静，佣人纷纷退避了出去，候在门外，关注着周围的动静。
　　 时值春天，室外阳光艳丽，暖风阵阵，送来了兰花的馨香，以及布谷鸟的欢叫。忽然，东边有一团彩云飘来，越过山头，飞进东门，停落在宅院的天井中央。彩云像一间圆房子，打开门，里面出来三五个人，穿着黄衣，戴着黑帽，熟门熟路地往孟德载的房间走去。这些黄衣人，会不会是来谋害三太公的啊，佣人有些急，想去告诉三太婆，不料像被施了定身法似的，双脚无法动弹，也开不了口。
　　 黄衣人来到孟德载床前，毕恭毕敬地站着，不停地打着手势，好像商量着什么事情。或许是孟德载点头答应了，黄衣人出来时，脸上堆满了笑。走进彩云间，关上门，原地旋了几圈，从原路飘飞而去。
　　 东边的刚飞走，西边天空中，飘来了一团更大、更鲜艳的彩云。停落后，走出了十多个黄衣人，有几个守在彩云旁，有几个站在房门外，有几个径直往里走，其中一个跪倒在床前，打开手中的黄绢，从表情上看，好像在宣读皇上的圣旨。宣读毕，收起黄绢，弯腰行了一礼，转而起身就往外面。彩云飘走，佣人的手脚也活动了，就在这时，孟德载醒了过来，大声喊着戚氏的名字。
　　 三太婆急急赶来，孟德载平静地说道：“玉皇大帝念及我带兵有方，刚才派人来亲信，征得同意，封我为潮神，统领十万水兵水将。我就要走了，给我整理好衣服吧。”
　　 这几天换了郎中，转了药方，精神比以前好了一些，怎么会说走就走呢？在旁的人都不相信，以为他在说胡话，三太婆还伸出手，试了试他的额头，没见发烧。孟德载继续说道：“我死后，葬在大扈塘山的龙脉上，必须要等天下小雨，又转晴；出现头戴钢盔、身穿铠甲的兵将；鲤鱼跃上龙门，铁树开花；灵柩在龙脉上转十八圈，大桁嘎嘎嘎响三下后，才能落地安葬。”
　　 看来，真的在乱念了，人死如灯灭，怎么会知道死后的事情呢？再说，这几个现象，单独出现倒还能见到，一块儿齐来，怎么可能呢？突然间，天上响起了鼓乐之声，随着一道红光的闪出，孟德载慢慢闭上眼睛，离开了人间。
　　
　　 二
　　 出殡了，“八大金刚”轮流抬着三太公的灵柩，走出村口，走向大扈塘山。
　　 孟德载的“临终遗言”，三太婆早已对“金刚头”交待清楚。此时，金刚头走在前面，看天，天上飘着几朵黑灰云，日头似隐似现，没有下雨的迹象。看地，没见龙门、铁树。看人，有披麻戴孝的，有头包白布的，就是不见全副武装的“兵将”。这没有，那不见，金刚头神情严肃，心沉沉，脚步也沉沉。
　　 墓穴已挖好，灵柩安放在凳子上，金刚们守在大桁边，随时准备抬起“转桁”。忽然，山风起，乌云在头顶飞，转眼间，落下了细线似的小雨。金刚头心头一振，往后面望去，只见人群中，多了一些不是亲、不是眷的送殡人。
　　 原来，孟家虽然是官宦人家，孟德载却生活俭朴，平易近人，没有一点官家子气。周边乡亲中，如有贫穷而难以过日子的，他常常赠与财物。绍兴年间，天下大乱又大旱，饥民遍地，到孟家去吃饭的人多得数不清。最后，孟家也没多少粮食了。孟德载叫厨房掌勺的，把仅有的一点栗煮成粥，分给大家，自己也喝粥果腹。今天，太尉公上山了，那些从三都镇赶集回来的人们，记得他的好，便自发地前来送上一程。
　　 赶集购物，有人买来了铁锅，天下小雨，就当笠帽戴在头上；有人买来了蓑衣，就穿在身上，挡雨取暖；有人买来了几条鲤鱼，拎着碍手，就挂在龙槐树上，活蹦乱跳；有人背着猎枪，为防雨丝洒入，枪口插着一束映山红。
　　 眼前这一切，不是正暗合钢盔、铠甲、鲤鱼跳龙门、铁树开花的预言？更巧合的是，云退雨收，阳光照耀在山岗和田野，一片亮丽。时机成熟，金刚头大喊一声：“起灵——转桁！”
　　 金刚抬起灵柩，就在墓穴旁的空地上，金刚头的指挥下，顺转、倒转，一圈又一圈。就在转到第十六圈时，大桁“嘎”的一声，金刚们感到肩上突然重了一半，不知是事先没交代清楚呢，还是怕摔坏三太公的灵柩，金刚们立即停下脚步，歇落在地。着了泥，再抬起也不灵了，就这样，灵柩只好下穴安葬。
　　 按孟德载的意愿，大桁“嘎嘎嘎”三响，代代出十八个进士；“嘎嘎”两响，出十八个举人；现在“嘎”一响，出十八个秀才，举人和进士，只能在秀才当中去选拔了。别以为秀才不是官，考起来，比现在的公务员还难呢。
　　
　　 三
　　 诸暨夫概里（今十二都），为孟子后裔在南方的核心居住区，这里自然环境优越，地理五行齐全，是一块难得的繁衍生息宝地。
　　 美中不足的是，地处丘陵地带，交通欠佳。当时，京城在杭州，虽然相距不到二百里，但人们去杭城考试、经商或者做大事，却要爬山过岭走旱路，挑担拎包，很不方便。村前有条概水溪，溪水经过纛山山脚，流向凰桐江、浦阳江，最后汇入宽阔的钱塘江。
　　 春天的一个午后，人们或坐或站在村前道地上，望着溪水，望着高而尖的纛山。有人说，要是开辟出一条水路，溪流变成江河，木船、竹排直通京都，那该多好！有人开玩笑说，锄头挖、畚箕挑，是挖不出河道来的，最好是借来王母娘娘玉簪，一划就成。说起王母，有人想起了孟德载，三太公死后被封为“潮神”，潮神管水，说不定还会劈山开河呢。
　　 三太婆去溪边洗衣，人们把她拦住，说道：“清时上坟时，与三太公说一声，神力无遍，他肯定有办法的。”
　　 孟德载生前识天文，懂地理，为改善夫概里的行路难问题，多次翻山越岭，察看地貌地样，曾打算派一些兵丁来，修路架桥，可惜英年早逝，未能将构画的“图”变成现实。现在，他去了另一个世界，有没有当“潮神”，谁也不知道，但临终前的话，事后还是一一对应上的，三太婆宁信其有，清明时节，一边烧纸，一边说了乡亲们的意愿。
　　 从那以后，一直没什么动静，山还是那座山，溪还是那条溪，村人进出，依旧走高低不平的山道。
　　 端午的夜晚，月亮如钩，挂在高高的天空中，人们先后进入了梦乡，山村一片安宁。忽然，传来了“轧轧”“轰轰”的声响，由远而近，好像是一辆“铁车”在碾压过来，地面开裂了，山在往下倒，房子震动摇晃，碗撞盏、盏撞碟响个不停。人们起了床，抱着小孩、扶着老人逃到屋外空地上，突然，像遇到紧急刹车，声响一霎时没了，周围的一切都恢复了平静。
　　 第二天，传来了消息，说是在萧山地界内，一夜之间，山移了位，一条小河变宽变深了，河水奔流，直通钱塘江。这是怎么回事呢？晚上，三太婆做了一个梦。梦中，孟德载道出了详情。
　　 乡亲们的愿望是大事，三太公与各路仙家打了交道，借来了“赶山鞭”、大龙船。端午那天，水兵水将在钱塘江上赛龙舟，人员整齐。夜晚月光下，他站在船头，嘱咐船家，沿小江小溪逆流而上，行到一座高而尖的大山时，即停止。而后，闭上眼睛，舞动赶山鞭，所到之处，轰声四起，大山小山像一头头驯服的野牛，往两旁退去，水兵水将挥动兵器，将河道拓宽挖深。
　　 就这样，龙船从钱塘江起程，闯过闻家堰，进入浦阳江，鞭舞山开，将呼兵应，水溅浪翻，一路向凰桐江驶来，颇有万马奔腾之势。夜风临面，太尉公身子凉飕飕，心里热乎乎：明天一早，乡亲们打开门一看，村前就有一条河道了。以后的日子，大船小船，上京城下县城，通江达海走四方，畅通无阻。
　　 就在想得正入迷时，船停了，船家前来禀报，尖山已到，太尉公随口一声：“好！”睁眼一看，知道不对，身边是萧山境内的尖山，而非老家的纛山，急忙再闭双目，然而“好”已出口，“赶山鞭”失了灵，水兵水将也退了回去。因两座山形状相似，船家认错，航道只能到凰桐江的中段，离十二都相差十多里呢。
　　 船没能到村前，愿望半途搁浅，三太公的庇佑却没有停止，直到现在，外出坐船，无论是在江中还是在海上，只要有孟姓人在，风浪再大也一路平安。
　　
　　 四
　　 宋庆元六年（1200），9月17日，宋光宗赵惇驾崩。
　　 要说当皇帝，赵惇不是合格的一个。他懦弱无能，没有安邦治国之才，当金国侵略南宋时，听取奸臣谗言，罢免了辛弃疾等主战派大臣。他相当的惧内，别人当皇帝，要风得风，要雨得雨，后宫佳丽三千，随心所欲。他当皇帝，朝政受皇后李凤娘操纵，而且对美女，不敢乱说更不敢乱动。
　　 有一次，他在后宫游玩，忽见一位宫女的双手白嫩如笋，禁不住夸奖了几句。此事被李皇后知道，过了几天，李皇后派人给宋光宗送上一只食盒，盒子打开，里面赫然放着两只人手，正是宋光宗几天前赞美过的那一双手。
　　 生前皇帝当得平庸、窝囊，但死后的丧事却做得很热闹，前后十多天。墓地在绍兴城区的东南，那里，已经安葬了两位皇帝，宋高宗和宋孝宗。从杭州到绍兴，要过钱塘江。出丧那天，算起来，正是八月十八大潮汛期间，浊浪铺天盖地。孟家世代为官，对大宋王朝忠心耿耿，保护“皇上”是义不容辞的职责。为此，孟德载一大早就来到南北码头，关照沿途的水兵水将，务必众志成城，拦浪挡风，保证皇上安全过江。
　　 本来，孟德载要护送一阵的，不料下游的海宁地段，正在举行祭潮神活动，自己是主角，便匆匆地去那边了。
　　 南北码头是水上要道，在此管理水道是一个肥缺，平时，不要说当官的死了，就是平民百姓，棺材乘船，也要撒上大把的“买路钱”。今天皇上出殡，难得一回，肯定出手大方，水兵水将是早就敞开口袋了。遵照“孟潮神”的指示，棺材一上船，他们就手挽手，筑起了一道“人墙”，挡住了滚滚大潮，载着“皇上”的大木船，平稳地行驶在钱塘江上。
　　 不知是撒钱的忘记了呢，还是原本就不打算买“水路”，船到江心，还不见铜钱撒下来，水兵水将不干了，手一松，“人墙”倒，汹涌的潮水，仿佛是数百头脱缰的野马，横冲直撞而来。
　　 木船置身于浪潮之中，成了一片树叶，不停地转着圈，那些水兵水将钻到船底下，借着潮力，把大船抛上浪尖，转而放开手，大船一下子跌进了峰谷。护灵的官员本来就胆小，如此一折腾，晕得黄水直吐，吓得喊爹喊娘。看来，“皇上”要水葬，自己要跟着陪葬啦！
　　 孟德载牵挂着过江事宜，那边一结束，火速赶了回来。在空中往下一看，兵将们根本没有守护，而是把木船当摇篮，晃来晃去，棺材都移了位，眼看就要掀翻了，急得大喊：“住手！”并现出了身影。领导回来了，水兵水将不得不四下散开，嘴里嘀咕着，很不情愿地联手拦潮。转眼间，潮退浪平，木船缓缓地向对岸驶去，孟德载穿着紫袍，手持长剑，紧随其后。
　　 几个年纪较大的官员，早年与孟德载共过事，朝空中一瞧，不由得惊呼起来：“这不是孟都尉吗？”赶紧跪倒，顶礼膜拜。
　　 消息传到南宋皇宫，新皇帝感叹道：“真是忠臣良将也！”为悼亡灵，嘉熙庚子（公元1240年），宋理宗敕封孟德载为护国昭佑侯，咸淳乙丑（公元1265年），宋度宗敕封孟德载为昭佑灵应侯，追赠太尉，职位仅次于宰相。南孟后人，称孟德载为“太尉公”。