我不信佛，但我确信我有佛缘。
　　
　　 一
　　
　　 第一次走进寺庙佛堂是八十年代初。
　　 那年的高考已经离我远去，每当回忆起高考后的那段日子，那种不知路在何方的压抑心情总是让我记忆犹新。也许我是一个悲观的人，也许我是一个思想压力很大的人，虽然我现在已经变得很乐观了，但每年的高考过后，当年那种郁闷心情还是会袭上我的心头。
　　 那个秋季对我来说是多么地漫长，多么地难以熬过。那段时日，我简直是心灰意冷了，意志消沉到了极点，甚至有出家做和尚的想法。每天吃过早饭，父母都上班走了以后，空旷的家里只剩下了我一个人。每天待在家里，不想说话，不想看书，不想面对任何人，从早到晚总是看着蓝天发呆或躺在床上想心事。终于有一天，在家里感觉实在无聊的我打定了主意要去求佛。于是，当父母走出家门以后，我也悄悄的离开了家，向着距离家不远也不是很近的那座寺庙走去。
　　 八十年代初期，烧香拜佛还没被社会所认可，还没被众多的人所接受。因此，寺庙还没有今天这样兴旺，甚至一些没有生命的寺庙还没能起死回生。坐落在山谷中的寺庙，周围是一片绿中泛黄的麦田，庙前站立着一排松树，给破落的寺庙增添了几份肃穆的气氛。寺庙的后面是一片郁郁葱葱的山林，山谷之中，没有钟磬之声，也听不到诵经的声音，唯有叮咚的流水声、清翠的鸟鸣儿声和秋风吹过树林的沙沙声在山谷间回荡着。
　　 走过山谷溪流上的小木桥，沿着山脚下小溪旁的山路，我一路心不在焉的来到了那座破落不堪的寺庙。斑驳而粗糙的墙面展示着历史的沧桑，破碎的门窗留下了岁月的痕迹。走进荒芜的寺院，顿时有一种凄凉的感觉。站在这里，与站在荒山上或荒野中有着皆然不同的心情。寺庙内空无一人，寂静的伫立在佛堂之上的佛像仍在慈眉善目的微笑着，然而，处于这种荒凉的环境中却失去了昔日的威严。大殿里架设着一口大钟，随手摸了一下，却触摸到不知积累了多少年的凡世尘埃。轻轻敲击一下，钟声浑厚而深沉，能越过几道山梁，传过几座村屯，震荡许多沉睡人的心。而眼下，又有什么能惊醒处在迷茫中的我呢？
　　 带着满心的疑惑，走出了让我心酸的庙堂。绕过寺院的围墙，穿过麦田地，爬过山林，来到了山顶上的开阔地。坐在光秃秃的山端，居高临下的俯视山谷间的寺庙，仿佛进入了时光隧道里，眼前浮现出寺院殿堂错落有致，香客不断、香火旺盛的繁荣景象，时而又显现出晨钟暮鼓、诵经拜佛的佛事场面。然而，目光定格在绿树遮映的破旧不堪的寺庙时，心里很为那些被捣毁的院墙和门窗而惋惜，也为今日寺庙的沉默感到无奈。
　　 拜佛求佛的计划落了空，我遗憾的踏上了归程，带着更加凝重的心情和更加深刻的伤感，却又似乎从中找到了寻找多日的答案。
　　 事情的发生本来不存在为什么，也没有应该不应该，就像这寺庙的沉沦。世人关注的不是已经发生了什么，而是在发生了不该发生的事情的时候，你所持的态度，你所做的选择。如同这座数百年的寺庙，在被疏远和遗忘之后所保持的这份沉默不语的等待，所保持的这种宠辱不惊的心态，就足以让世人敬佩，这也许就是这座寺庙依然存在于此的原因吧。面对世间的冷暖亲疏，佛可以坦然地面对这些无奈之举，我又何必要为名利而迷失方向和丧失生活的勇气呢？
　　 人在奋斗中失败了，就会或多或少的失去些什么；但当人沉迷于失败而不能自拔时，只会失去更多的东西。
　　 走在山间的小路上，享受着悦耳的鸟儿鸣声，感受着夏虫的歌唱，心情开阔了许多。突然发现倔强的我在来时的路上又失去了很多，自己也从中得到了一些感悟。
　　
　　 二
　　
　　 第二次感到自己有佛缘是五年前去山西，一天之中竟然两次遭遇佛缘。
　　 那次去乔家大院观光，我们一行十几人行走在熙熙攘攘的人群中，迎面走来了几名和尚，因为穿戴的不同，出家人与俗人之间有着明显的差异。我发现走在前面的一位年龄稍大一些的和尚的目光始终在注视着我。当我们就要擦身而过的时候，这位老僧却拉住了我的手，口打佛语“阿迷陀佛，这位施主，哀家注意到你是一位有佛缘的人，哀家帮你指点一下。”我一时没有思想准备，也不知道这个和尚是真是假，正在我犹豫不决的时候，同行中有人扯着我说：“出门在外多一事不如少一事，快走。”我忙向老和尚说：“对不起，谢谢您，有机会我们再叙佛缘吧。”于是，我匆忙转身而走。这一走不知道是躲过了一次被骗的机会，还是错过了一次佛缘。
　　 从乔家大院出来，我们去了平遥。
　　 在平遥古城内，我们观民居、看票号，不知不觉就走进了一座不是很大的寺庙。这里的香客很稀少，游人也不是很多，佛堂中只有两名身穿袈裟的和尚。
　　 我们走进寺庙的时候，一名和尚迎了过来。“这位施主，看你相貌端装，慈眉善目，必是有佛缘之人。”一位看上去五十多岁的和尚双手合十向我们走过来。因为我们10余人一同走进寺庙，和尚说话时是面对着众人，也不知道他是对谁而言，直到他走到我的近前，才明白是对我而来。如果在大街上遇见云游的和尚或道士，不管他说什么，也不管目的是什么，我都不去理会。可眼下是在一座寺庙里，作为游客也好，作为闲人也好，总之自己是以客人的身份走进寺庙的，而庙里的和尚是理所当然的就是主人，主人这么热情，我们是绝不能无理的。于是很礼貌地说：“谢谢您的吉言，尽管我有佛缘，但我暂时还不想出家做和尚。”和尚说：“我观先生是与佛有缘之人，定能活过九十五岁以上，今天送你开光护身符一份，祝你大吉大利，一生平安！”说罢拿出一枚金光四射的名片一样的东西递给我。
　　 我稀里糊涂接过来看了看，护身符上是一尊菩萨端坐正中，上写“开光护身符，一生保平安”和一些佛语小字。
　　 “谢谢，谢谢您的吉言和佛祖的保佑！”然后我把护身符递了回去。
　　 “先生，既是与佛有缘之人，佛家讲求圆满，这护身符既然出手是不能收回的，只求施主给小庙添些香火钱。”出门在外，本不想引来罗乱，也不想与人纠缠，便扔下护身符，转身逃离了是非之地。
　　 一行人走出寺庙后，我玩笑地对同行者说：“看来，我真是有佛缘之人了，寺庙也许真就是我后半生的栖身之地了，等我真的出家当了和尚，你们一定要来给我添点香火钱啊。”
　　 此时，不知谁发现同行中少了一人，返身回去，发现其正端坐在庙中，聆听着和尚的指教。我想，他也一定是有佛缘之人了。十多分钟后，此人走了出来，我们问他和尚是如何为他指点迷津的，他却闭口不谈，问他是否捐了银两，他只是说，天机不可泄露。想必他是捐了香火钱的。
　　
　　 三
　　
　　 第三次错过佛缘是在泰山顶上的青帝宫。
　　 人们到了泰山，除了欣赏雄伟的山岭、秀丽的景色之外，还可以看到许多庵观寺院、僧尼道士。巍居顶峰的玉皇顶及华丽端肃的碧霞祠，更充盈着神秘的色彩，充满着浓郁的宗教气息。
　　 登上泰山，就不能不到山上的寺或庙看一看。
　　 走进青帝宫，一名道士热情的迎过来，为我及同行的赵先生每人递上一张护身符，我接过来一看，是一枚玉皇大帝保平安的护身金符，上面印着道教的标记，写有“道法自然出入平安，吉星高照万事如意。仔细一看，上有标价60.00元的字样。便问道士：“请问收多少钱？”道士说：“看二位都是面善之人，就送与二位吧，请二位放在贴身之处，随时携带，定能保二位出入平安，吉祥如意。”我谢过之后，就收在了贴身的钱包之内。道士又进一步说：“还请二位到里面那位道长那里，请道长为二位指点人生。”我想，护身符不可能是白送的，天下没有免费的午餐，他这是在步步深入，要钱的环节还在后面，便说，我们还有同行者，他们还在等我们，我们不能耽误太久的时间，我边说边走出了青帝宫，而同行的赵先生却被道士劝留了下来。我正在门外观山看景，赵先生神情木然的走了出来，手里拿着一个黄纸包，我问他拿的是什么，他说道长又送他一道符，并且特别交待说，在没进家门之前，不能谈及此事，更不能打开示人，否则就不灵验了。我想，道长送他一道符之后，他一定要为道长奉献一些银两的。
　　 我们走出来的时候，又有几人走了进去。我想，他们之中又会有几人被道长指点人生呢？
　　 虽然我几次与佛有缘却又都与佛缘擦肩而过，但我的的确确与佛有缘。
　　 两年前，当我走进位于五大连池药泉山上的钟灵禅寺时，那首环绕在寺院上空的《般若心曲》就深深地吸引了我，震撼着我的心灵，那悠美的曲律、那跳动的音符和浑厚的男中音，让我仿佛置身于一种超凡脱俗的境地。后来，与一僧人说起我很喜欢这首歌曲的时候，他说我既然能接受，就说明我有佛缘，是佛在通过各种方式点化我。后来，网络流行的《大悲咒》、《欢喜观音》等佛教歌曲，我都能欣然接受，也都很喜欢听。
　　 我从没参加过佛事道场，也没烧过香拜过佛，更没接受过佛家、道家的指点、破解之类的缘授天机，但我还是相信我有佛缘。