诗曰：
　　 金字高悬久著闻，挺然峙立独超群。
　　 钟声继续催新月，山色辉煌灿暮云。
　　 几叠遥岭排雁阵，千重佳气篆鸿文。
　　 世人欲识仙源路，直到诸天界上分。
　　 此诗作者王三锡，河南泌阳人，乾隆丁酉年拔贡，清同治年间在利川做县丞，闲游金字山，写下此诗。金字山源于大巴上余脉，地处与元宝乡交界处的岳武坝，（今团山坝村）高大巍峨，形如“金字”，有“玉笔朝天”的雅称。山上林木葱葱，泉水清冽，富有灵气，民间传说内部有“金人打牌”“金马游山”等故事。从明末起被定为“利川八景”之一。清代湖广总督张之洞誉为“金字凌云。”金字山从此时起也就定为是团堡的太祖山。
　　 清同治版《利川县志》记载：“金字山高数千仞，上有佛寺，寺前有池，池中四足五爪，有角，色红，谓之‘龙鱼’。下面就谈谈金字山的三次修建佛寺的故事吧。
　　 元代中期，大约是元武宗六年（1319年），官府为笼络人心，缓解和土司的冲突，就在金字山顶上修建了一座小寺庙，引来各处香客求神问卦。在元末农民战争中，寺庙被摧残得破落不堪。朱元璋建立明朝，要广施仁政，提倡广建佛寺。施州道台响应皇帝号召，指派专门官员将金字山佛寺按原样修复。
　　 当时有一高僧，俗家姓姚，湖南湘潭人，性识精明，气貌疏朗，10岁就立志出家，从衡山南岳初祖禅师学佛，禀承师父慈训，先当一名小沙弥，努力修行。直到20 岁才在衡山奇岳寺受具足戒，取得正式僧人的资格，法名慧海。他受戒后云游四方，讲佛传经，在佛教界已有相当的名气。他访到金字山要修寺庙，就向当地官府提出由他来主建。官府同意后，他独自跋涉，到金字山顶，席地而坐，运用禅宗打坐的功夫，闭目养神，准备天明再去选定庙址。到了子夜时分，慧海养足了精神，睁目看见满天星斗，好似上苍的眼睛，闪闪烁烁，都在看着自己，好像在企盼他创造出一番事业。正当慧海心境融入自己曾经发宏愿、创大业的雄伟目标时，东天突然生发出白蒙蒙的一股紫气，直冲牛斗。少顷，便有一颗彗星掠过来，正落在他打坐的后面。这种异象，直惊得慧海目瞪口呆。他心中大喜，不久红日东升，金字山一片光亮，慧海将彗星落地处3定为寺庙中心，画出图纸。立即下山交到官府审核。施州道台听完慧海汇报，细细看了图纸，就同意按他的方案修建寺庙。
　　 慧海把修建寺庙当做他毕生的大事来完成，他亲自监工，还和工匠一起劳动。他不辞艰辛，四处化缘来补给不足的费用。历时20年，一座颇具规模寺庙方才修成。慧海已经是一个年过天命的老和尚了，自然他就担当了金字山寺庙的首届主持。
　　 寺庙分七层殿宇，气势恢弘。山门处置山神、土地。第一殿门柱上刻哼哈而将，中间供关羽、周仓和关平塑像，关羽塑像高一丈有余。第二殿供奉魁星点斗，两旁列二十四诸天菩萨；第三殿供奉弥勒佛祖，头上大鹏金翅鸟，两旁列十八罗汉；第四殿供奉燃灯佛祖，两排列二十八宿神将。第五殿供奉观世音菩萨，旁立善财童子，荷花仙子，设藏经楼和道经楼。第六殿供奉韦陀天王，列风云雷电等神像；第七殿供奉玉皇大帝，两旁列千里眼、顺风耳，极其那吒和四大天王神像。后山门塑白虎像，高一丈二尺，十分威武。相传寺庙开始水源不足，白虎显灵，就地三滚，刨出七股清泉，满足寺庙引用后，还形成清流流到山下。寺前有“池宽十丈余，内有四足五爪红色龙鱼”。《光绪版·利川县志》
　　     金字山寺庙修成，香火鼎盛。周围五百里的香客都去寺庙烧香，拜佛。有不少文人来游览，留下诗词和墨宝。这样的好景延续了近一百年。可是在明末农民起义的战争中，金字山寺庙遭到兵匪祸害和大火焚烧，寺庙近乎荒凉一片。
　　 清乾隆元年（1736年）时有两支覃氏家族为避水灾，从湖南的桃源县向湖北利川境内迁移，一支是“融州堂”的覃万凤，先迁移到金字山，在二台坪处立足经营。一支是“齐郡堂”的覃光照，于清道光初年（1821年）从湖南常德武陵迁移到团堡镇高岩坝，金龟一带。清顺治初年，有利川人詹应学领头募捐银两，开始筹建金字山寺庙的修复和扩大规模的建筑。清顺治十六年（1677年），僧人姚慧性继续募捐银两，继续修建。清道光二十四年（1819年），覃姓家族捐银，将金字山寺庙继续修建。在挖扩建的地基时，工匠在石崖里挖到一块古碑，古碑正面画着盘古女娲等一类的图腾。背面是一群佛像。主持僧人志明如获至宝，用心珍藏。道光二十八年（1823年），石匠又凿出一块青色玉石，夜放异彩。志明再次大喜，又请来能工巧匠铸造了极奇奇伟的弥勒佛像，高一丈八尺，重逾万斤，佛像面部金粉闪闪,一如活人，额部发出一片瑞光，一副慈悲庄严的容貌，使人见之便肃然起敬。道光三十年，（1825年）金字山寺经扩整修建好后落成，成为在利川境内数一流的寺庙。史记载说：“此寺庙三进七殿，可容纳人千余。”寺庙大门高四米，宽三米，门联阴刻对联：“结众生香火因缘，人天欢喜；有四面云烟供养，顾视清高。”其它对联、书画、雕刻琳琅满目。惊动了施州州城的善男信女，成群结队前往随喜膜拜弥勒菩萨，从此香客游客如云，人头攒动，香火又是旺盛。   
　　 从道光31年起（1851年）到民国三十年（1941年）的百年间，金字山寺庙每日香火不断，佛门子弟，朝山香客，求神者，问卦者，游玩者踏至纷来。一年四季香火不断。每年的二月十九，六月十九、九月十九为香会日，利川方圆八百里内的还愿，烧香的民众结队朝山，一路浩歌不断，进入二台坪后就三步九叩的行礼跪拜。寺庙内设施完备，游客和香客均可以按规矩得到食宿。金字山寺庙的修成，成为团堡的最优建筑，为传承文化，文明乡风，教化生灵，扩大影响都起到积极作用，至今还使人怀念。这正是：善根福德，天道酬勤。山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
　　 （补记）可惜的是，如此好好的庙宇，在上世纪五十年代初期没有得到好的看守被损坏无存。留下一片废墟。如今只是一片林海，游人到此，唏嘘叹惋！