这篇随笔选用“觑”这个题目，并不是突发奇想，也不是标新立异。只是我觉得这篇文章用这个名字很贴切。
　　 今天还是一如既往的提前来到教室，看着学生们有进出的，有准备好下节课内容坐好的，有闲聊的，有两个学生明明看到讲桌上厚厚的一摞书，还凑上来明知故问：“老师，这节讲课还是读书？”我笑笑回答：“读书。”
　　 由于今天选定要读的书籍我都看过了，（没看过的我和学生一起阅读）我就随手拿了两本意林杂志。一个学生凑到讲桌边，说：“老师，把你这本意林让我看一眼行吗？”我说：“行”。这个学生站在讲桌前翻看着，我瞟了一眼，看的是笑话那一页。马上就有几个学生挤上来一起看。上课铃响了，几个学生还意犹未尽。一个学生说：“老师这节课让我看你这本意林吧？”我说：“不行”。看着那个学生悻悻的回座了。我问学生：“同学们，是不是你们看我看的认真投入的书，你们也想看？”学生们答：“是”！我接着说：“如果同学们认为我读的就一定是你们所需要的，那再上阅读课时，我就选四大名著中的一本读，看看你们还想不想借！”同学们回答：“不想。”
　　 这样的现象不难解释，一是因为好奇心。因为人们总想知道自己不知道的事情，觉得那才是有趣的。就像大街上一个人一直在仰望天空，不一会就会有第二个，第三个人也跟着仰望天空一样，若问他们在望什么，其实他们也不知道自己在仰望什么，只是看到一个人这样做，出于好奇也跟着这样做了。潘多拉魔盒被打开也是源于好奇心的驱使，人们往往就是这样，越是禁止的事情越想去做，就像着了魔一样。如果我把我看的内容给学生们读一段，学生们可能就会大为失望，并且会说：“不过如此啊！”同样的道理，潘多拉魔盒打开的那一刻，并没有想像中的美好，而飞出来的是各种恶习、灾难和疾病。
　　 有好奇心并不全是坏事，好奇心要是善加利用，完全会演变成好事，每一次重大的科学发明都是源于好奇心。
　　 二是占有欲，看到别人拥有而自己没有的，总觉得那是好的，想着自己也要拥有。一本书是这样，一件东西是这样，甚至是一个表扬一句夸奖也是这样的。别人有的我就一定得有。
　　 其实适合别人的并不一定就是自己真正喜欢和适合的。有这样一则小哲理故事：一个寺庙里斋饭的时间到了，老和尚和大师兄都分到了六个馒头，小和尚只分到四个馒头。小和尚找到老和尚说：“师父，为什么您和大师兄都分到六个馒头，而我只分到四个馒头？”老和尚没说什么，将自己的馒头分出两个给了小和尚，小和尚高兴起来，一口气将六个馒头都吃了，小和尚觉得很撑，口渴的小和尚又喝了半碗水。这下小和尚的肚子更鼓了，撑的肚子痛的受不了。就想这个小和尚，和别人一样了，结果怎样呢？我们在做人做事时，要看自己的能力，力所能及则及，力所不能及的不但无益，还会害了自己。
　　 一个成功的人或是一个犯罪的人，他们的心智发展过程是一样的。用“觑”字来诠释是一个很形象的比喻。看、偷看、窥探、好奇、占有。只是成功者在操作的过程中规避了危险，而犯罪者为达目的不择手段而已。真正的道德态度，其实流露在平常时。不只是重大抉择时才体现，这也是将这篇札记命名觑的原因。