近日，留日女学生江歌被杀事件，引起了社会舆论的高度关注。在网络上，还引发了全民性的论战。
　　 在我看来，论战围绕的中心问题就是：江歌被杀事件的责任究竟应该由谁来负？在此，我想发表一些自己的观点。
　　 首先，来说说江歌被杀事件的原委。
　　 2016年11月3日凌晨，在日本留学的青岛女孩江歌，在自己的公寓门外，被人用刀多处刺伤脖子和胸部而丧生。凶手是谁？是她闺蜜刘鑫的前男友。 
　　 刘鑫与杀人犯陈世峰曾是一对同居恋人，因感情不和分手，刘鑫请求江歌收留。此后，陈世峰多次找刘鑫要求复合，并去江歌的住处进行骚扰与威胁。
　　 事发当晚，陈世峰再次上门威胁。江歌为保护刘鑫，便叫她先进房间，自己与陈世峰周旋。最后，江歌在惨叫声中被陈世峰活活捅死，而躲在门内刘鑫却没有挺身相救。
　　 针对此事件，社会舆论一方面对江歌的惨死表达了强烈的愤慨，对江歌妈妈的不幸遭遇表达了深切的同情，对江歌妈妈执着地为女儿讨回公道的决心表达了支持。另一方面，又对见死不救，无情无义的刘鑫进行了口诛笔伐的声讨，狂风暴雨的批判，认为她就是江歌之死的罪魁祸首，并应该为此承担负责。
　　 在此，我要表达我的观点。刘鑫虽然是江歌死亡的导火索，但其实她跟此案件并无直接关系，因为杀人的是陈世峰，穷凶极恶的魔鬼是他，大家应该把所有的指责，唾骂都指向他，才是合法合理的。刘鑫虽然自私、懦弱、少教，但这些不足以使她沦为无耻的罪人，甚至全民的公敌。
　　 刚刚，我看到了日本《中文导报》上刊登的一篇文章，作者站在日本人的角度，对此事件发表了一些看法。在此，与大家分享。
　　 首先，他表示理解江歌母亲的痛苦，但不接受她的某些做法。江歌母亲想要寻找刘鑫，应该通过警方，而不应该采取公布她和她家人个人信息这种极端的，违法的行为。
　　 还有，江歌母亲征集签名，要求处死陈世峰。他认为，这种行为反映出中国至今尚处于儒法结合的时代。现代社会，司法应该是独立的系统，人情与舆论不能干预。
　　 同时，他还提出了一个全新的观点：江歌的死，自己是否有责任？
　　 目前，舆论普遍认为责任都在刘鑫身上，而在法律意义上，真正责任人应该是凶嫌陈世峰，他才是本案的核心与焦点。而刘鑫呢？她只是在道义上要负一定的赔偿和安抚责任，但这不是强制的。
　　 另外，他讲到江歌的死亡，其实她自己也是有责任的。日本法律规定，租房和约是和房东以1个人名义签订的，就不得留宿他人。而江歌让刘鑫来她的租屋一起居住，这个行为本身就不合法，所以，被害者江歌本人也有一定的责任。
　　 对于他的观点，我很赞同。江歌之死，她本人也是有点责任的。首先，交友不慎。刘鑫是如此自私、少教的一个人，你怎么就和她成了闺蜜？其次，意气用事。你怎么能一时冲动，凭柔弱的一已之力去对抗丧心病狂的歹徒呢？再有，缺乏自我保护意识。无论是大人还是孩子，保护自己都是终生必修课。社会复杂，人心难测，人身安全比所有的事情都重要。尤其是女孩子，身在异国他乡，贸然地“路见不平一声吼”，是很危险的。
　　 江歌妈妈说：这已经不是一个杀人事件了，而是善良之争。如果江歌的善良被辜负，会人们对颠覆人性的认识。诚然，善良是为人的基本，也是美德。我们教育孩子，都要让他们首先做一个善良的人。但罗素说过：“若理性不存在，则善良无意义。”
　　 诚然，没有理性，没有原则，没有底线的善良，只会给自己带来伤害。因此，作为家长，对孩子最好的教育不是让孩子盲目地伸出援手，而是要教他们在帮助别人的同时，保持理性，避开陷阱，要教他们在复杂的环境中，学会斗争，远离坏人。因为坏人，常常会利用你的善良，践踏你的善良！
　　 对于江歌被杀事件，我们对善良正直的受害者表示深切的同情，对执着坚强的江歌妈妈表示由衷的敬佩，也对冷漠自私的刘鑫表示不屑，更对丧尽天良的陈世峰表示痛恨，但最终所有情感的发泄都代替不了法律的判决。
　　 如今，是法治社会，要以事实为依据，以法律为准绳，一切依法办事，法律才是现代社会，文明国家的根基。此刻，我们撇开法律的，本质的探讨，而只对刘鑫进行几乎是全民性的道德轰炸，说明了我们的国人至今还没能走出两千多年前，情与法的纠结。
　　 关于坏人，他们必将会为自己一时的苟且，而付出一生的代价，这样的惩罚，已足够了。
　　 在此，我希望广大媒体在对此事件的报道中，少些感情的因素，少些道德的批判，多些客观的，理性的声音！
　　 否则，真要被我们不屑与之为伍的东邻笑话了。