灵感为艺术创作所必备。书法如此，绘画、音乐如此，诗歌更是如此。诗人获取灵感的方式尤为独特。
　　 唐代的王维因诗作充满禅意被尊称为诗佛。王维是借助皎洁的月色去聚积诗思的，故此他时常“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。”王维生活的那个朝代是一个崇尚自然的时代，长安以南的终南山是隐逸者的理想栖息地，王维笔下的月山月居多，月色澄澈，以“明月松间照，清泉石上流。”意境最净美。时光流逝了一千三百多年，诗人营造的那轮明月总在林梢朗照，那股清泉总在石上淙淙流过。
　　 在古代，依赖酒获取灵感的诗人居多。有些诗人往往是饮不达微醺，不轻易落笔。李白就算是一个典型，斗酒诗百篇。在今天看来，李白嗜酒达到酗酒的地步。这一点，连杜甫都看不下去，说李白时常“长安市上酒家眠”。语中所指是褒扬还是规劝？让人琢磨不透。
　　 李白对自己贪杯的毛病不但毫不掩饰，还直白地表达在诗作之中。夸张到一饮三百杯，以期能长醉不复醒。
　　 其实，在古诗歌中描写醉态的大有人在，且巾帼不让须眉。宋代的李清照一生都在写醉，写自己饮酒的感受，写得婉约，写得入情入境，写得恰如其分。正值豆蔻年华的李清照便有“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。”的醉后迷路经历，那该是“人生最美的迷途”。这位名门淑女甚至还时不时饮至“浓睡不消残酒”的地步。到了嫁作他人妇后，贵为州府夫人，仍不见收敛，常是“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”、“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。”这位好饮的妇人醉眼对镜，见玉容难驻，不免要兴流光飞逝之叹。步入中年，词人遭遇丧偶、再嫁受挫和家国动乱等多重变故，给了充足的理由去借酒浇愁，于是晚年就有了“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。”的悲怆。
　　 李清照的命运先甜后苦，早年生活优裕，晚景却无比凄凉，一生与酒为伴，上半生欢饮，下半生愁饮。难怪有人替这位千古才女总结一句话：嫁人前，嫁人后，得意，失意，一个字，喝！
　　 酒与诗之间存在着难以割舍的牵连，酒的国度必是诗的国度。诗人的成长类似于酒的酿制，佳酿的问世关乎水、料、粬、温度和湿度，更关键还要合乎时。成就一名诗人则离不开天赋、努力和大环境。
　　 唐代是一个诗歌泉涌的时代。对其成因，千百年来无数学者细加稽考，答案却莫衷一是。有人将唐诗的兴盛，归功于贞观之治所带来的经济繁荣和文化昌明，却无法解析安史之乱下，社稷危难所催生出许多不朽诗篇。于是有人趋同于佳酿对灵感的触发。
　　 大诗人李白就是酒和失意的产物。想当年，意气风发的青年李白应诏入宫，发出不做“蓬蒿人”的长啸，是何等的踌躇满志啊！的确，诗人是怀着万丈豪情踏上出将入相之路的。岂料得主子却只看到他的文采，仅让他讴歌长安宫里的花团锦簇和华清池中的雍容华贵。显然，做一名御用诗人不是李白的理想，残酷的现实浇醒了诗人，作别长安是必然的选择。于是便有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”的志趣转变。也正是得益于四海云游，李白获取了浩瀚的灵感之源。站在这个角度，我们还真得感谢唐玄宗的眼拙，诗人才有机缘去谱就宏大的华章。
　　 与李白同时代的杜甫就没那么洒脱。杜甫虽也好酒，可穷困潦倒时常让他三餐不继，更遑论酒肴。饥饿让杜甫清醒成一名现实主义诗人，他是用泪水浸润灵感，用带血的字句记录历史。杜甫的诗作真不愧“诗史”的称号。
　　 杜甫生来就注定有一大段颠沛流离的人生。以“三吏”、“三别”为代表的乱世悲歌，创作灵感则直接源于安史之乱。杜甫的“三吏”、“三别”以《石壕吏》最为闻名，其中记述了老妪与差役的一段对白，老妪用微弱的声调诉说：“三男邺城戍，一男附书至，二男新战死……室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。”可谓声声泣，字字泪。老妪悲惨的家势不但得不到差役的同情，换来的却是厉声呵责。就在那一抑一扬之间，诗人形象地刻画了乱世下苍生的悲苦。诗中选取了“乳下孙”作为配角，直戳读者的心扉。随着年岁的增长，为人父母的读者，再去回味诗作中“乳下孙”，其所承载的份量是何等的沉重。诗圣所吟哦的那个年代，正处于大唐王朝由盛及衰的分水岭。社会动荡下黎民百姓所承受的苦痛，让“乳下孙”去作无声的控告，可谓匠心独具。
　　 与杜甫同类型的还有那位被尊为词帝的李煜。身为南唐后主，亡国之君，命运之舟将其载至朝代更迭的夹缝之中，李煜走过从君王到囚徒的坎坷。虽为囚徒，但身为赵匡胤的高级囚徒，酒肉还是管够的。李煜的创作灵感是烈酒和着国恨的产物，因此浇灌出那句被称为千古第一惆怅的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”真是“国家不幸诗家幸！”
　　 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”……
　　 “青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”……
　　 那是二千多年前大河之滨青年男女即兴吟唱的诗句，有心的人将其加以收集整理，汇成风、雅、颂，命以《诗经》之名。于是，一首首朗朗上口的诗歌开始在华夏大地广为传诵，年复一年，整个民族的血脉都植入了诗的种子，中华民族成了较早告别蒙昧的民族。令人称奇的是《诗经》中那句“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”居然在二千多年后，启发一位科学家去发明青蒿素。诗歌，具备一股穿越风雨岁月的力量。
　　 往事越千年，工业革命让今天的人们“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”科学的理性驱使人们勤于缜密思考，却陌生了头顶那灿烂的星空。忙碌的人们啊！沉思之余不妨多举首仰望蓝天，那里有诗思在飞扬。