人一降临人世，首先得让他活着，虽然当时自己并不知道，但是负责生育你的父母就会千方百计的让你活着，等你知道活着的时候，第一件事就是哭着找奶喝，要东西吃，于是人类活着的本质就是求生，这是人活着的初始意义。人渐渐地活跃在活着的世界里，有人把它叫做阳界，是为了有别于阴间。在活着的世界里，人们慢慢地懂得了摸爬滚打、吃喝玩乐，知道了酸甜苦辣，恩怨情仇，开始了追求索取、尽情享受的活着，拉开了活着的档次，于是就会有世间百态，绚丽光鲜的精彩，就会有千奇百怪，五花八门的人生活法。对于活着的意义和价值，无数先知先哲、志士仁人都做过许多有益地探索和实践，用灵动鲜活的思想和惊天动地的实践，谱写过耀眼夺目的篇章。可是要想达到古训中“天人合一”的境界，绝非易事。笔者在这里漫话游说，只是为朋友们调侃时提供话引子和参考资料。
　　 人活在这个世界上，必然要经历许多数不清的人和事，由于不同的学历、经历，阅历，所处的环境和地位不尽相同，对于活着的意义和价值的理解自然而然地就会千差万别，但是唯有一点是一致的，任何人也改变不了的，那就是时光，在光阴面前人人平等，绝对不会有分秒的误差。无论你是达官贵人，还是平民百姓；不管你是腰缠万贯的商贾巨富，还是一贫如洗的流浪乞丐，只要是活着，都是一样的在消费时光，只不过有人在那段时光里无限风光，潇洒倜傥，有人在那段时光里倍受煎熬，憋屈秃丧。再看看那些被拖出来的“虎狼”们，台上是锦衣玉食，花天酒地，台下是百感交集，悔恨不已，当他们被绳之以法时，真有生不如死的彻痛；还有一些人是逢场作戏、两面做人，在场外是山珍海味，满汉全席，可场内依然是小葱豆腐，粗茶淡饭；别看有的老百姓在外面是老实巴交、大气不透的老好人，可回到家里照样是神乎其神的摆谱论辈的长者：即使是要饭的乞丐，在乞讨时磕头下跪，四处求助，可回到他的住处照样是数钱骂娘，发牢骚。这些都是现实生活中的人间百态，也是各种不同活法的真实写照。
　　 其实，人活着最本质的意义就在于延续生命。活着也很简单，只需要达到三个基本条件可以，那就是水、空气和食物，水和空气是自然条件，人们自主选择的空间有限，人唯一能自主的就是食物的获得。从上古、中生代，直到现代，人们为了争夺食物、为了获得更好的生存环境、为了得到更优越的生活条件，积极发展经济、推动科技进步，创造更加丰富多彩的物质生活，进而提振艳丽纷呈的精神生活，于是世界变得五彩缤纷。使得人活着的意义也随其价值的不断提升而更加有意义。但与此同时人们为了自身利益，让自己活得更好，不惜掠夺、战争、杀戳，无所不用其极，这些都是反人类的作为，应该受到谴责。
　　 日本有位出色的企业家、素有“经营之神”美誉的稻盛和夫，他创办了两家世界500强，他在《活法》一书的开头写到：“我们现今生活在纷乱如麻，前途未卜的‘不安分的时代’富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞，只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现，但是社会弥漫着颓废，悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会？那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗？造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观……”这些话至今还有现实指导意义。
　　 稻盛和夫进而把自己的经营理念和哲学理念结合起来，创造出了“京（都陶）瓷哲学”——人生方程式，把人的思维方式和工作能力、工作热情挂起沟来。举例，工作能力90分和热情20分的乘积为1800分，而工作能力50分热情90分的乘积是4500分。后者的积分明显高出前者，就是因为后者的思维方式积极，热情活泼，乐观向上，真诚善良，虽然能力不如前者，但最后取得的成果，反而超过前者。可见人的思维方式对人生的成就起到决定性的作用。既然人们同样在活着的世界里，为什么不让自己多获得一些成就，让自己能为人类造福，提升自己活着的意义和价值呢？
　　 中国古代的先哲们，对待活着的意义和价值没有少研究，常有古训不绝于耳：“十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋”。这些都是先辈前人的经验总结，当然有着深刻的道理，不可不循，同时也可以作为后世的警世恒言，能在活着的世界里提个醒，按照人的不同时间段，正确的消费你的宝贵时光。
　　 大家想想，在二十岁前后的年龄段里，正是青春年少，活着自然是消费青春年华，“自古英雄出少年”很多人把握时机，朝气蓬勃，指点江山、激扬文字，成为少年才俊，热血青年，在时代的大潮里叱咤风云。可有些人无所事事，少壮不努力，一事无成，可见要做到无悔、不悔也不是一件容易的事呀。
　　 人到了三十岁是而立之年，正值承上启下的年龄段，活着自然就是消费你的智慧，这一时期学业有成，家业有望，事业可观，是人的聪明才智发挥到巅峰的阶段，如果你还是飘忽不定，居无定所，摇摇晃晃那就糟糕了，不能立足何以成器。
　　 人到了四十岁，是人生最成熟的阶段，活着自然是消费你的成熟经验，你的经历和阅历告诉你，人生感悟，世间百态，周遭是非，洞察记忆都收入囊中不在你的话下，家庭和谐，儿女顺心，环境舒适，经济富足，你用你的青春和智慧创下了属于你一片天，因此你应该是没有什么值得困惑的。但是如果你什么也没有得到，依然在困惑中游荡，那你在活着的世界里一定过得很闹心。
　　 人到了五十岁，是人生总结回头看的阶段，活着自然是在消费成果。你会认真总结你的一生功过是非，感慨上苍给予的机会，懊悔自己走过的弯路，进一步调整自己的思路，争取在晚年的微调中有所好转。这阶段大多数人已经看到晚霞，正在享受夕阳的余辉，这时候应该是知天命的年龄段，一切都在掌握之中，既不会让自己的父母埋怨，也不会让儿女们抱怨。如果你活得还是一无所有，天谴人怨，四面楚歌，那就离死期不远了。
　　 人到了六十岁，就是人生无欲无求的阶段，活着自然是消费生命中的理性时光了。此时的人以安度晚年、颐养天年为己任，大餐无味，荣辱不惊，不会为顺耳和逆耳之事所动，对于伦理纲常都会循规蹈矩，将安身立命作为主导思想。这个时段的人，大多理性对待社会，他们在国家兴亡、社会变革时期最能替国分忧，忍辱负重，对待生活也是坚持道义，固守清净，不越雷池。如果你仍然浮操不稳，见异思迁，那就会急火攻心，身心不得安宁。
　　 人到了七十岁，称古稀之年，是来自杜甫“人活七十古来稀”的著名诗句。此时是人生步入老年的阶段，活着自然就是赚着。有句古话叫“七十三八十四，阎王不请自己去”是指普通百姓想比靠圣人孔子、孟子活的寿命，表达对先人的敬仰。这阶段人们活着，想有圣人般的与世无争，心自安然，有与天与地与己无憾的超脱，只有健康，开心地活着，才有闲适豁达的境界。正如孔子说的“七十从心所欲而不逾矩”不贪财不怕死不奢睡，做一点公益事业也是不错的选择。
　　 人到八十岁被称为耄耋之年，耄耋是指老人们蓬松潇洒黑白相间的稀发，人们常以鹤发童颜来形容这个年龄段的老人们。活着自然是人中佼佼者，超越了人类寿命的平均数，消费的是赚来的时光。如果你还能像老将黄忠，大国师姜子牙，杨家佘老太君那样精神抖擞，像个老顽童，晚辈一定说你“老将出马一个顶俩。”这个时间段的人，只要健康快乐地活着，就会让后人羡慕，让晚辈敬仰。现如今生活条件好了，医疗保健跟得上，人活上九十、一百岁的也大有人在，很多地方就有百岁村。说明人活百岁不是梦，只要有良好的心理状态，良好的生活习惯，良好的家庭环境，就一定能长命百岁。
　　 其实大家都明白，那些在活着的世界里，有出类拔萃的英雄少年，叱诧风云的有为青年，凤毛麟角的富足中年，老骥伏枥志在千里的殷实老年，毕竟那些纵横天下的领袖人物和雄心壮志冲云天的英雄人物是少数。普通的老百姓在和平的环境里，还是过着平淡无奇、平和清净的日子，他们活着大多是在一个安逸的环境里，有一份适合自己的工作，有一个称心如意的家庭，有一对称心如意的儿女，有一对尚可自理的父母，他们情愿为父母、儿女付出，过着闲适温馨的日子，无忧无虑的活着，完成人类传宗接代，繁衍后世的光荣任务。
　　 当我的文章写到这里的时候，我的一位网友从微信上发来了一段视频，让我激动不已，久久不能平静，这段视频与我写的日记的中心思想不谋而合，于是我把它截过来，作为结束语，用以提升我文字的引伸意义和欣赏价值。
　　 有段视频是中央台《出彩中国人》栏目里的节目，一群七八十岁的老人上台表演大合唱《我爱你，中国》，表演者像白雪公主降临，像七彩鸿晧临空，数十人的合唱团大多是我国老一辈科技工作者，他们或在大山沟里从事尖端科技研究，或在从事高端发电机研发，或从事大飞机制造，或从事宇宙空间技术研发，合唱团团长八十七岁，许多都是清华大学的高材生，高端技术领域的顶尖人才，他们为祖国的科技腾飞隐姓埋名，在高山大漠里埋头苦干，一干就是几十年，用他们自己的话说“我们干的是惊天地动的事，做的是隐姓埋名的人。”这种牺牲自我为国争光的人生，其活着的意义和价值百倍千倍于普通人。当时主持人撒贝宁被感动得流泪，我相信大家看后，一定也会和我一样无比振奋，无限赞叹！
　　 活着，为自己，更要为人民，为国家，为民族，为社会。让我们一起努力，为有意义有价值的人生活着！