（一）
　　 在明朝末年，李自成、张献忠起义之时，两军遥相呼应，李自成在北方攻入京城，张献忠在南方两次入四川，并于1644在成都建立大西政权，登基当皇帝，并大封功臣。
　　 张献忠杀人是出了名的，他生得四肢粗短，挺着圆鼓鼓的大肚子，皮肤糙黑，象一个大肉团，一脸的横肉，长着又粗又浓的扫帚眉，突出的豹环眼射着刺眼的白光，让人不寒而悚，朝天的狮子鼻，蛤蟆嘴，络腮须，他在四川立下七杀碑：“天生万物以养人，人无一喜以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”他在成都发布诏令，称谁的帅字写的好，会重重有赏，并给高官显爵，许多四川文人齐集成都写帅字，有的文人为了写出好字，用扫帚饱蘸墨水在地上写出巨大的帅字，结果写的越好死的越快，聚集的文人也全被他杀了。
　　 他带兵从成都出发，经眉山往乐山一路攻打，在青神时，十多万大西军在青神东南西北西座城门齐齐攻打，小小的青神县城抵挡不住，青神县令郭进和城里的土豪劣绅带着金银财宝跑到中岩寺据险坚守。
　　 中岩寺位于一个峡谷中，两边是万丈悬崖，上下谷口有又高又厚的城墙，真是一夫当关万夫莫开，张献忠屡攻不下，便在一天深夜，让一名叫张涛的将军乘着夜色带领士兵从后山悄无声息的爬到山顶。张涛身先士卒身拴绳索从悬崖峭壁上下滑到谷内，谷口张献忠在攻打，谷内张涛偷袭成功，官兵和土豪武装很快被击溃。
　　 张献忠的军师汪兆龄叫军士把郭县令押到跟前，皮笑肉不笑的说：“郭县令，郭老爷，老朋友，我们又见面了。”
　　 “汪军师，念在我当初放你一条生路的情份上，你今天放过我吧。”郭县令求道。
　　 “放过你，我的财物呢？那可是我冒死得来的。”汪兆龄咬牙切齿的说。
　　 “那些钱财我加倍奉还。”郭县令说。
　　 “那100大板呢？”汪兆龄暴吼道。
　　 “汪军师，那是职务所在，你大人有大量，宰相肚里能撑船。”郭县令说。
　　 “我不是什么大人，我就是小人，十足的小人，怎么了？我是小人我才活命了，才当上了大西国的军师。我撑船，我撑船淹死你，那100大板我现在就还你，100大板之后，如果你还活着，我就放了你，你听天由命吧。郭县令郭老爷，我的大恩人。”汪兆龄拍着郭县令的脸说。
　　 “给我打。”汪兆龄大喝一声，有军人上前一顿暴打，郭县令开始还哇哇大叫，之后就叫不出声了，100大板之后郭县令还有一丝丝气息。
　　 汪兆龄说：“你还命大，命大我也让你死。”说着一剑劈在郭县令的喉颈处，郭县令身子一挺，死了。
　　 随后大西军杀死土豪劣绅，掠走寺内所有的金银财宝，然后一把火烧了中岩寺。
　　 当时河坝子的玉蟾寺比中岩寺更负盛名，张献忠对狗头军师汪兆龄相当信任，对他总是言听计从。汪兆龄是个道士，常在道袍外套一件狗皮外衣，故人称狗皮道士或狗头军师。汪兆龄是个奸佞小人，长得瘦小猥琐，外八眉，三角眼，尖嘴猴腮，太阳穴内凹，唇上两撇鲢鱼似的八字须。他向张献忠献馋言：“皇上，在青神县岷江河东有个河坝子，是个富庶之地，自古以来就是个商贸大镇，有东山商贸第一镇之称，镇内家财万贯者数不胜数，在河坝子的周家山，有个玉蟾寺，比中岩寺还大好几倍，那玉蟾寺从宋朝建寺，香火一直鼎盛，经过近千年经营，寺庙多得有四十八座，而且深受历朝历代帝王将相眷顾，金银财宝堆积如山，富可敌国，他们把历代堆积的财宝藏在一个山洞里，这玉蟾寺还有个灵物，一只金蟾能吐出金钱，在这里家家户户门前都摆有金蟾的石雕，只要得到这金蟾这个灵物，就能得天下，只是寺内僧人上万，僧兵上千，一个个武艺高强，足可以以一挡十，不可小窥，要想从玉蟾寺拿走财物，得费些周章。”
　　 张献忠道：“这天底下还没有我张献忠得不到的东西，即刻发兵河坝子，直捣玉蟾寺。”
　　 于是张献忠带兵从青神渡岷江到了河坝子，在河坝子镇双龙村小金龟堂安下大营驻扎，对玉蟾寺虎视眈眈。
　　 早在西汉，飞将军李广就曾在小金龟堂驻过军，李广击败匈奴之后，一部分匈奴选择归降汉朝，后来归降的匈奴分为两部分，一部分迁移蒙古，一部分跑到四川西部，自以为凭借蜀山蜀道天险，可以自治独立，到处招兵买马，妄想建立政权，处处排挤汉人，对四川本地汉人实行欺压豪夺，李广带兵入川围剿，就曾驻扎在小金龟堂，李广为人和善，对部下士兵关爱有佳，对当地贫困百姓时常接济，深受百姓爱戴，他平乱后离开，百姓们夹道相送，挥泪道别，对李广将军念念不舍。
　　
　　 （二）
　　 在张献忠带兵到青神，乃至攻打中岩寺，玉蟾寺早也获悉，监寺静凡说：“张献忠杀僧毁寺，实是残暴至极。”
　　 “覆巢之下，焉有完卵。”方丈静心大师说，“密切注视张献忠的一举一动，希望佛佑玉蟾寺，不要遭到刀兵横祸，阿弥陀佛！”
　　 张献忠在河坝子扎下大营的第二天，汪兆龄自告奋勇带领三千人马要闯进玉蟾寺，刚到和尚坡的山门处，即被护寺的僧兵拦住了。
　　 “放肆――，你们胆敢拦住大西军进寺，真是吃了熊心豹子胆了！”汪兆龄厉声喝道。
　　 领头的悟生说：“玉蟾寺可是佛门净地，如要进寺上香，不要带这么多兵士惊扰我佛。还有你汪兆龄，卑鄙龌龊的小人，采花淫贼，进了玉蟾寺是玷污我佛门。”
　　 “什么？我如今乃大西国军师，进个玉蟾寺还这么多规矩，旧仇新恨老子一起算，我要踏平玉蟾寺，把你们杀得一个不剩。给我闯。”汪兆龄气得七窍生烟。
　　 早在几年前汪兆龄就是个吃喝嫖赌之徒，四处乱蹿，白天借道人的外衣，打着算八字的幌子四处踩点，他还拿着个罗盘，每到一座山就四处转，拨弄罗盘，寻找山的灵物，晚上就翻墙入室窍取财物，遇到年轻貌美的女子便大肆奸淫，作案太多，被官府悬赏通辑，虽然多次被捕快发现，但他武功高深，轻功了得，都被他逃走了，他到河坝子行窍，作案多起，害得河坝人心惶惶，他看到玉蟾寺规模庞大且又修得金碧辉煌，便进入玉蟾寺行窍，被巡夜僧人发现，僧人们循踪追迹，悟生悟尘两个人的轻功也了得，他们来个前后夹击，汪兆龄负隅顽抗，被悟生悟尘擒住，抓回玉蟾寺送到方丈静心大师那儿。
　　 汪兆龄苦苦哀求说：“师父，我因家贫，走投无路，才做这偷鸡摸狗的勾当，你饶我这一回吧，只要你们放了我，我一定洗心革面，好好做人。”
　　 “你在河坝子作案多起，是关是放，老衲做不了主，送衙门吧。”静心大师说。
　　 “师父，不能送衙门呀，衙门太黑，我进去了就死定了。大师，你发发慈悲，放了我，我一定改邪归正，好好做人。”汪兆龄说。
　　 “你作案太多，我们不能擅自作主，还是送衙门吧。”静心大师说。
　　 “大师……我不能进衙门呀！大师……大师……”汪兆龄声嘶力竭的哀求。
　　 “带走……”静凡大师说。
　　 汪兆龄被送青神县衙，县令郭静大喜，立刻升堂，对师爷说：“老规矩，先重打五十大板，老爷我才开始审案。”
　　 郭县令长得细皮嫩肉白白胖胖，象蒸熟的馒头，说话摇头晃脑的。
　　 汪兆龄被五十大板打得皮开肉绽，象杀猪似的嗷嗷直叫。
　　 郭县令这才发问：“你做了些什么案子，交待了吧。”
　　 “老爷，我冤枉呀，青天大老爷。”汪兆龄抵赖。
　　 郭县令道：“打五十大板。”
　　 汪兆龄又被打五十大板。
　　 郭县令说：“还冤枉不？”
　　 “冤枉呀，老爷，我真的冤枉了……”汪兆龄还不认。
　　 “老爷我极不耐烦，给我打板子直到招才停。”郭县令说。
　　 “老爷！老爷！我招，我招，不能再打了，再打就死人了！”汪兆龄只好招了。
　　 郭县令喜不自禁：“乖乖，这招真是百试百灵，这不还真是打出了一条大鱼！”他乐得屁颠屁颠的手舞足蹈，把僧人逮贼写成捕快抓捕，其过程写得洋洋洒洒精彩粉呈，马上向上呈报，汪兆龄被判斩立决。
　　 郭县令拿着斩令的告示去见汪兆龄，说：“判下来了，斩立决。”
　　 汪兆龄一下子吓得脸色惨白，软瘫在地不停哆嗦。
　　 “你行窍那么久，如果交出脏物，老爷我有办法让你起死回生，这就要看你开不开窍。”郭县令说。
　　 “我给，我给你一半的财物。”汪兆龄说。
　　 “都要死的人了，还留着财物干什么？如果死了，就真的什么也没了。”郭县令说。
　　 汪兆龄痛哭流涕：“我……我全给，我全部都给你。”
　　 汪兆龄交待了藏财物的地方，郭县令得了财物，找个囚犯顶替汪兆龄给斩了，之后派人把汪兆龄送到青神与井研交界的天池大山里，在神不知鬼不觉的情况下放了汪兆龄。
　　 重获自由的汪兆龄简直不敢相信这是真的，回头看着衙役。
　　 “走吧，不许再回青神，见一次抓一次。”衙役说。
　　 重见的汪兆龄先痛哭了一场，然后才四处晃荡，在外流浪了许久，饥一顿饱一顿的，听说张献忠进了四川，就去投靠了张献忠，他们臭气相投，很是相见恨晚。
　　 大西军峰涌如潮直扑山门，僧兵们站成排堵住山门，用棒棍和大西军恶战，大西军惨败，汪兆龄只得退回大营。
　　 第二天张献忠派义子孙可望（又叫张可望）亲率一万人马又冲山门，僧人们抵挡不住，便把大西军放进玉蟾寺，然后在天门处设伏，这天门在大雄宝殿附近，有两座山峰拔地而起，中间相隔一道笔直的天门，山风在中间呼啸而过，等大西军一到，先掷石块树木，打得大西军一片混乱，然后乘机杀出，大西军慌乱间左冲右脱，如入迷宫，晕头晕脑的找不着北，处处挨打，等到反应过来僧人们也迅速躲开了，死伤惨重，好不容易退了出来。
　　 张献忠召集众将领商议，他说：“看这玉蟾寺的架式，是不可小视，我们得定下周密计划，就是龙潭虎穴我也要亲自去玉蟾寺走一趟，探明情况，寻找下手时机。”
　　 第二天，天空阴云密布，寒风凛冽，平地大风把树上干枯的树叶吹得漫天飞舞，惊得树上鸟儿惊恐乱飞。
　　 张献忠假扮富人，只带了三个老兵同去，两个老兵抬轿，一个叫周烈的老兵扮管家，假意去寺内上香，他们走大道，大摇大摆的，一路东张西望，暗中寻找下手时机。
　　 玉蟾寺，始建于北宋元祐年间（1081一1086）年，玉蟾寺向前是眉山，向后是井研，同时也处在青神和仁寿之间，处于四县交界处，但离每个县城都有上百里的路程。玉蟾寺四面环山，群山巍峨，山高谷深，险峻峭壁，寺内树木繁幽，道路交错，如今的河坝子场镇都在玉蟾寺方圆十里的范围之内，那时河坝子只是玉蟾寺寺门口的货物买卖集中地，玉蟾寺有大雄宝殿、弥勒殿、观音殿、天王殿、罗汉堂、妙法堂、安养堂、钟鼓楼、藏经楼等四十八座殿堂，为川西南名刹。其中最重要的五堂五殿合理地分布在适当的位置，做到自然景观与人文建筑的有机结合，巍峨群山，险峻峭壁和金碧辉煌的房殿，引得众多善男信女的膜拜，也吸引了众多僧人来此向佛，还有很多文人学士慕名前来游玩，大殿后的岩壁和石碑上曾存黄庭坚和南宋丞相虞允文、明代杨升庵、青神明代兵部尚书余子俊、翰林余承勋、清代县令吴汝翼等历代名人的诗文题刻，苏轼也前来游玩，在寺内巨石上书“禅林”二字。据说当时归依玉蟾寺佛门、打理玉蟾寺寺多的和尚有上万，寺内鸣钟吃饭，骑快马到如今河坝子场镇西边的和尚坡关山门。
　　 张献忠从和尚坡的山门进入，进入大雄宝殿的路沿着清水河曲折环绕，玉蟾寺的僧人居住散杂，山上十余里的范围内，朱红色的椽柱和翠绿色的屋顶掩映在雾气和斑驳的阳光中，真是佛家所说的银色世界，一路上可见很多石窟，石窟里有猿猴攀爬跳跃，象玉蟾寺的生灵，松树和藤萝繁茂生长，溪水流在怪石之间。经过五堂五楼，一直向玉蟾寺五殿中的大雄宝殿走去，他一路走一路看，寺中金碧辉煌的建筑明快的色彩与精美的壁画，给他留下深刻的印象，那些建筑斗拱交错，巧借山势，参差错药，甚为壮观，不禁连连啧叹，来到大雄宝殿，看到宝殿上方“玉蟾寺”三字牌匾，笔锋遒劲字体潇洒飞逸，很有神韵，甚是陶醉，驻立良久。
　　 玉蟾寺的僧人不事耕种，而是种桃为生，到了春季桃花开的漫山遍野，像灿烂的锦霞连绵半空，树下，山间里的小溪流过，桃花落了，就浸在溪水里，仿佛是世外桃源。
　　 玉蟾寺寺名由北宋大文豪黄庭坚题写，他与苏轼是好友，两人交往甚密，当时的青神县令张礼是黄庭坚的表亲，他利用到青神探望姑母的机会，在青神居住了三个月，其间游览了中岩寺和玉蟾寺等地方。
　　 据说当时黄庭坚与友人喝了酒之后，乘兴将“玉蟾寺”三字题写于玉蟾寺后山平整的白石崖上，当他写完欣赏的时候，众人发现黄庭坚写的不是“玉蟾寺”，而是把“玉”字写成了“王”字，有人不由得笑出了声，黄庭坚一听，往岩石上一看，猛然从朦胧中醒悟过来，原来“玉”字尚差一点，他急中生智，顺手在草坪边的花草丛中摘下一朵花，往墨盘中蘸饱浓墨，朝岩石上的“王”字抛去，真是无巧不成书，他这一“点”，不左不右，不上不下，刚好点在“王”字右上方，才留下他书法中的绝世之作，他故意把“蟾”字的“言”字写成“吉”字，寓意为“少言多吉，祸从口出，言多必失。”