在历史大戏《诗经》里，鲦（tiáo）鱼只是个不起眼的小角色，总共就出场过一次，“猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。”
　　 看到没，这场总共不到一分钟的戏还是一场“群戏”，一下子出来六种鱼，每种鱼给的镜头就几秒钟，鲦鱼夹在中间，跟个小透明似的。如果不把这首诗单独拎出来，恐怕很多人不知道鲦鱼还出演过《诗经》。
　　 假如你知道《潜》这首诗的意思，就会更心疼鲦鱼了。因为这是一首献鱼祭祖诗，也就是拿鲦鱼等六位难兄难弟当祭品去祭祀祖先，所以鲦鱼不但是个跑龙套的，还是个“死跑龙套的”。
　　 真正让鲦鱼一举出名、跃升为一线“明星”的，是庄子。《庄子•秋水》篇记录了一次著名的“濠梁之辩”。
　　 庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
　　 这段话翻译成白话文就是：
　　 庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。
　　 庄子看着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊！”
　　 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
　　 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
　　 惠子说：“我不是你，本来就不知道你，你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
　　 庄子说：“请回到我们话题的开头。你说你怎么知道鱼的快乐云云，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”
　　 庄老先生以胜利者的心态，喜滋滋地在自己的书里记载了这一次辩论，至今仍为人津津乐道。其实仔细看一下这段话我们就可以发现，惠子只不过是顺着庄先生的话提出质问，但并没有肯定庄先生的话，庄先生完全是玩了个逻辑上的小把戏。我相信，惠先生如果当天也写了日记的话，肯定会是另外一番记录。
　　 当然，我写下这段文字的目的，并非是要为这段两千多年前的公案翻案，而是想说说这次辩论的主角——鲦鱼。
　　 唐代诗人独孤及在《垂花坞醉后戏题》中写道：“归时自负花前醉，笑向鲦鱼问乐无。”苏东坡也在诗中写过：“鲦从容出何为哉。”欧阳修的哥哥造了座亭子，名曰游鲦亭，欧阳修还为此写了篇《游鲦亭记》，三者都与“鲦鱼出游从容，是鱼乐也”有关。
　　 鲦鱼，也叫䱗，各地俗称不同，有白鲦、白条、鲹鲦、参条、穿条、窜条、青鳞子等等，分类学上隶属于动物界、脊索动物门、鱼纲、鲤形目、鲤科、鲌亚科，生活于河流、湖泊中，一般长约70～140毫米，从春至秋常喜群集于沿岸水面游泳，行动迅速，是一种常见的小型淡水鱼类。《本草纲目•鳞三•鲦鱼》中说：“鲦，生江湖中，小鱼也，长仅数寸。形狭而扁，状如柳叶。鳞细而整，洁白可爱，性好群游。”
　　 作为水体中上层的小型杂食性鱼类，鲦鱼主要摄食有机碎屑、水草、藻类、轮虫及昆虫等。然而，这并非因为鲦鱼是个吃货，说来心酸，这其实是由它处于食物链底端的位置决定的：只有什么东西都吃，才能获得足够的食物以活下去，继而繁衍种族。所以它才繁殖能力强，一次可以产下约1万3千颗卵，像所有弱势动物一样，靠繁殖策略来延续种族。所以它才行动迅速，既为摄食，更为逃命。柳宗元在《小石潭记》里写的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽”，据说就是写它。又据说《水浒传》中张顺外号“浪里白条”，也是形容他在水里像鲦鱼一样行动迅速。
　　 鲦鱼由于个体小，又兼刺多，经济效益不高，常被称之为“野杂鱼”。其实，鲦鱼具有较高的营养价值——据测定，鄱阳湖十余种野生鱼类中，鲦鱼的不饱和脂肪酸二十碳五烯酸（EPA）含量含量最高，达4.61%——加上肉质细嫩，口感鲜美，历来就是一种美食。清嘉庆年间诗人陈阿宝有诗记：“溪桥水涨鲦鱼上，市村花明九旗悬。”鲦鱼季节到了，各大饭店马上把招牌挂出去，可见鲦鱼的美味还是有不小的市场号召力的。
　　 关于鲦鱼，还有一件著名的事情不得不提。德国动物学家霍斯特通过观察鲦鱼，发现了一个有趣的现象：因个体弱小，鲦鱼常常群居，并以强健者为自然首领，一切行动跟随领导。然而，如果将一只较为强健的鲦鱼脑后控制行为的部分割除后，此鱼便失去自制力，行动也发生紊乱，但是其他鲦鱼却仍像从前一样盲目追随它！这就是在企业管理中经常提到的“鲦鱼效应”，又称为“头鱼理论”。企业家、经理人、管理学家们于是从中得出了种种启示，什么一家企业或一个团队的领导人应该如何云云，听起来都很有道理的样子。但我想说的是，这得是多么残忍而且无聊的人，才会想到去把人家脑子切了做这么个实验。
　　 所以，鲦鱼同志不理会庄先生和惠先生是对的，人类太可怕了！