【一】醒石说
　　
　　 皇天厚土，岁月苍茫。石头是神灵的盈尺佳构。每块石头都是独—无二的，是天然造化的绝版。吸精纳灵才塑就自己非凡的古韵！
　　 五帝三皇藏在石头里，石头不语，却阅遍了海角和天涯的过客。鬼斧逞神工，将女娲炼天的遗存散落红尘四处，等待有缘人去约会。
　　 发现石头，也就发现了历史洪流中的传说。石头是灵性之物，点石成金;一块好的石头，贵过黄金这种俗物。黄金之污，沾染世俗血腥和心机。而石头纯粹，天然精神，容光一发，便石破天惊！除了花能够与她匹配，其它的点缀却是庸俗了。
　　 面对石头，再怒的涛声也失去了冲动。世俗是卵，以卵击石，缤纷粉碎。
　　 一款上佳石头，那百态千姿是清淡典雅的，丝毫不张扬，甚至隐藏很深很久。需要你与岁月交臂恳谈之后，才能体会她冷看千古繁华的镇定。石头寂寞，是高山之?的寒冷。她不媚俗，却有君临荒芜的潇洒。溶入苦乐坠于尘埃之后，自由自在的屈伸。万古风云寂静，将相王侯也平淡了张狂。
　　 玲珑超天然，玉成于汝。形躯出天工，独秀天下。—块好的石头，粗看是顽仙戏世，细看却是太古韵脚，依势成华章，真情千万寻。这盈寸之围，虽无片言，却有千种神话在岁月中传唱。
　　 山中三两日，石上过千年。女娲寄在石头上的天机，竟也骗过了文人墨客的樵斧。在离骚上砍柴的声音，跌在幽谷中枉生感慨了。
　　 你和石头相逢，是应约而来。
　　 石头是智慧的碎片，阅遍晨光鸡舞，洞悉夕阳投林。蹉跎岁月碌碌红尘，终要虚无。却沉淀在石头上，由有棱有角生出独一无二的智慧;由乖巧圆滑成就月落苍苔之后的返璞归真。
　　 和一块石头窃窃私语，你会从昏庸中醒来。石雅石华美，那神韵和绝伦无有重复，无有再造。令你心旷神怡，天智大开。手据—拳石，便是拥有千山。你会惊叹于天工绵手，竟将无数漂泊的岁月，化为—款智慧的石头。提醒你顺势而落的虚荣了！
　　 面对—切，或慎独或清高或不媚世俗的石头，你的神灵也醒了！
　　
　　
　　 【二】浮生之闲
　　
　　 虚空站在那里，星辰自古不乱。我们站在天下，地虽托足，却是小小泥丸。心珠投于尘世，却是眼昏目盲。万象森罗，有山有河。风景浩浩荡荡站在那里，它们没有烦恼，只有一身秀色，与日月争辉！
　　 庸俗的是我们，不识圣贤的高山流水，不识君子的博爱益人。只知万家灯火忽明忽暗。为了肥壮欲望，任心贼盗名盗利。然后捂住耳朵，看铃秦起高音，此是耳浊。
　　 看红尘光怪陆离，自私而且任性。以此眼观山观水，尽是铜臭。此是眼浊。因为有了华堂还要绵衣玉食，有了盛名，还要谋取高名、威武人生。这是欲望持续生长。人生多欲则易遭火炙。奔波和碌碌劳作是被名利驱使，见花开要独霸花园；见日出要此生腾达。常怀取利之心，不知谦逊感恩。对“水流不常满，火盛不久燃。”视若无睹。欲望炽盛，以此浊心，对于养心悦目的风景，还能有人性的纯粹么？
　　 世间风景堂堂正正地站在那里。需要无私无利的心去欣赏，才尽显风景的美妙。
　　 “终日错错碎梦间，忽闻春尽强登山。”你不去幽雅脱俗，怎能不辜负山水的感情！怎能享受人生的清闲呢？
　　 停住你匆匆忙忙的脚步。繁华有尽，富贵也有终了的时候。势不可使尽，山水有相逢。不要光顾着心欲和物欲。应该静下心来，思辨生命的意义。停住匆匆的脚步，息心淡欲；宁静以致远，才会发现风景，因为人的无私，才活着那么秀丽。
　　
　　 【三】戏说食物
　　
　　 古代食物少，—日三餐恐怕是粗糙单调的。大家谦谦礼让，分而食之。这是古人常怀仁义之心，即使是粗俗小人、市侩无赖之流，在今天看来也是君子。且不说从善如流，起码也有恐惧神明的基本的敬畏心。而今日所谓的正人君子，不要说尊循仁义，恐怕连仁义的门也找不到，只能在门外徘徊，枉称为君子也。
　　 今天食物丰富，冬天也不缺鲜果。但大家彼此冷漠，着急了还要拔刀相向、怒发冲冠。诸君不见所有的争斗不是和争抢食物有关吗？比如夺食砸饭碗、抢食摔饭碗。人与人之间因为吃饭而众叛亲离的事例，屡见不鲜呀！
　　 我们看电视新闻，今天—个骚乱，明天—个恐怖事件，今天石油跌了，明天金价蒸发了，白天股市崩盘，脕上官员就跑路了。网上集资、网上期货、网上赌博，更有那乞丐主谋专门将小孩弄残，去博取人们的同情。更有那传销者聚—帮乌合之众，坑亲戚骗朋友，将人脑洗成昏壳壳，则是真刀真枪地威胁生命了。
　　 今天的人为了吃饭，完全丧失仁义，是拿着刀枪抢着吃啊！你看食堂宰客，那刀藏就在微笑里；那老板的目光何其烔烔，将腐肉用香脂梳妆，残虾也要用玉盘来盛。旅游被拉客，购物被假货坑骗，买切糕时不小心还要倾家荡产。
　　 古代食物少，大家分着吃，今天食物丰富，大家是各执刀枪抢着吃。人在江湖飘呀，那能不挨刀呀，宰刀挥舞，寒光凛冽，刀刀见血，恨不能将你宰成骷髅。