我走进香格里拉还是缘于英国作家詹姆斯.希尔顿的长篇小说《消失的地平线》，后来又看了宁静主演的电影《消失的地平线》。
　　 小说和电影中的那片雪域高原深深地吸引了我，强烈的好奇心促使我想走进这个神秘的世界，去了解这个民族。虽然同在云南，香格里拉距离我们也只有483公里的路程，然而由于地理环境和海拔差异相当大，所以去过的人并不多，大多数人虽然向往这个地方，但都因高海拔而望而生畏，有的人去了会有严重的高原反应。
　　 犹豫再三，我最终还是禁不住那片雪山圣土的诱惑，在做足准备工作之后，几年前的一个冬天，我出发了。我要去叩响那神秘雪域风情的大门，去领略那苦寒之地的寂寞清凉，去感受藏民的虔诚与信仰。我想，做为一个云南人，如果一辈子没有去过香格里拉，没有去过西双版纳，没有去过大理、丽江，那恐怕不能算是一个地道的云南人吧。
　　 旅行中走过的地方很多，有些去过的地方随着时间的久远，慢慢淡忘了，但香格里拉之行，却深深烙印在了我的记忆中。我们途经大理，刚过大理地界，进入丽江，金沙江大峡谷就慢慢映入眼帘。金沙江是长江的上游，弯弯曲曲的金沙江在崇山峻岭之间流过，金沙江两岸的山脉陡峭、巍峨壮观。我们的车子在蜿蜒的公路上前行，看着湍急流动的金沙江水，心也跟着江水逆流而上。我带着一颗迫切好奇的心一路寻觅，寻那雪山之巅、万水之源，寻那心中的世外桃源。
　　 途中偶有困乏，却也不想错过擦肩的景色，沿途，我们经过了长江第一湾——虎跳峡。虎跳峡是世界上最深的峡谷之一，高低落差3900米。金沙江水在虎跳峡狭窄的深谷里被挤压成翻江倒海的激流，江水翻卷着、咆哮着，铺天盖地而来。听着轰隆的江水声，心也随之激荡。人生中如果没有见过这样气势磅礴、勇往直前的激流，领悟其中的哲理，又怎么能抗拒人生的波澜。旅行最大的收获就是看山、看水、悟人生，一路行走，一路感悟。
　　 经过虎跳峡，就开始爬坡了，海拔在慢慢升高，周围的景色开始有别于其它。植物有了差异，可以看见高原的冷松和大片大片的杜鹃。特别诱人的是路边哗啦啦流淌着的清澈的山泉水，这些都市无比珍贵的水源，在这里肆意欢畅、毫不可惜地流淌着。这些从雪山上流下的泉水会聚到金沙江里，最终流入长江。
　　 当车子爬上坡顶，辽阔的草原一览无余，展现在我们眼前，雪山在远处伫立绵延。“天苍苍、野茫茫、风吹草低见牛羊”，就是眼前的场景了。因为我们来的时候是冬天，所以呈现在我们眼前的草原是枯萎荒凉了的草原。这时给我的感觉是这片土地除了寂静就是荒凉，还有就是慢悠悠的节奏。但是，可以想象，春夏的时候，这里应该是很美的。那时，冰雪融化，溪流潺潺，绿油油的大草甸子上开满了格桑花和各种各样的野花。牛羊在草地上悠闲地吃草，天蓝水美，草绿羊肥，想着这样的景致，心里都觉得美美的，就好似已经身置春天。
　　 到了香格里拉，下车以后我才体会到什么是高原。走在地上，脚像踩在棉花上似的，不知道是坐车坐久了，还是有点高原反应，反正就是飘飘然的感觉。我不敢大意，吃过晚饭后早早就在酒店休息了。
　　 次日，去了松赞林寺，松赞林寺依山而建，外形犹如一座古堡，被誉为“小布达拉宫”。它是一个藏传佛教寺院，也是有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位。在松赞林寺第一次真实地触摸到转经筒，接触到藏传佛教。藏族人把“大明咒”经卷装于经筒内，每转动一次就等于颂经文一次，藏传佛教认为，经筒转动的次数越多，持颂真言越多，越表示对佛的虔诚，经筒可以免脱轮回之苦。
　　 入乡随俗，拜过佛之后，我也当然去转了经筒。寺院里有很多穿紫红袈裟的僧人，年龄不等，最小的僧人只有六七岁的样子。来到藏区最触动人心灵的，是这些藏民对佛的虔诚，每家每户每人都信仰佛教，并且深信不笃。途中我们曾遇到去布达拉宫、大昭寺圣殿朝拜的藏民，他们带着简单的食物，衣着简陋，却用身体去丈量每一寸土地，匍匐着前行。看着一步一叩首的藏民，让人感动得心疼不已，却又无可奈何帮不了他们什么，只怕善意的帮助会亵渎了他们的灵魂和对佛的朝圣的虔诚。我在心里为他们的执着与坚定感动，但看到他们对自己的行径并无痛楚，面目平和，心里为他们感到些许安慰。也许，我们不能用自己的观点去理解他们，也许，他们就是用这种“劳其筋骨”的方式，表示他们对佛的虔诚，以获得心灵上的平静。
　　 到高原是一定要去看湖的，高原湖泊是最美的景色。我们去了碧塔海，去的时候还没有通路，是骑马进去的，请了三个藏民为我们带路。老乡们两腮明显的高原红告诉我们，他们都是经过风吹日晒、辛苦劳作的人。他们爽朗豁达，没有丝毫对现状的哀怨，一路走一路为我们唱着《青藏高原》。他们的声音回响在森林里，我被他们高亢欢快的歌声所感染，索性跳下马，一改往日的“优雅”与“矜持”。那一刻，实有点小放肆了，放着平坦的路不走，我干脆从伐倒在地的大树干上走独木桥，蹦蹦跳跳地从这棵树上跳到那棵树。向朋友们炫耀自己的平衡能力，朋友们说我忘乎所以像只松鼠。
　　 是的，我已经很多年没有这么肆无忌惮地自由快乐过了，在这片广袤、原始、自然、静寂的土地上，不用顾忌什么，可以大声说话、大声呼喊、大声唱歌。不必优雅也不必矜持，在这样的环境里人们甚至不由自主的忘记了年龄，快乐得像孩童一般。人的一生有多少次这样忘怀的快乐呢？生在外面喧嚣的城市，往往要顾忌自己的身份，顾忌自己言行对别人的影响，很多时候，我们被框框套套束缚得已经失去了为人的快乐。也许，只有踏上高原这片连空气都没有杂质的净土，才会让人脱离凡尘俗世，变得简单快乐。
　　 高原湖泊在雪山蓝天的映衬下格外的美，它像一颗巨大的宝石晶莹剔透地镶嵌在这片纯洁无华的土地上。它和高原的空气一样洁净，湖面一尘不染，湖水清澈见底，看得见下面的水草和树枝。这样的环境，人洁、水洁、空气洁，来到这里就不想离去了，心里有太多溢美之词难以言表。亲身经历体验到此刻，才明白詹姆斯.希尔顿笔下的康威，为什么会爱上到香格里拉.乌托邦，才明白他为什么会深深为“香格里拉”而倾倒，以至于再也不想离开这片神奇的乐土。
　　 我们在湖边吃了一顿饭，那顿饭吃的记忆深刻，除了我们吃饭的人外，还有一些特殊的“客人”。它们是一些松鼠，刚把饭菜端上来，小客人们毫不客气、堂而皇之地就跳上了桌子，看样子它们早已经习惯不劳而获了。老乡告诉我们，在这里动物和人都能和睦相处，这些松鼠不怕人。和这些小东西分享午餐还是第一次，看它们灵巧地抢夺食物，用两只前爪就餐，让人忍俊不禁而笑，那餐饭至今令我记忆犹新。
　　 我们在香格里拉呆了五天，感受到了香格里拉严寒的气候。早上起来，刚泼出去的水立刻就变成了冰块，我们穿得像大熊猫似的，裹了一层又一层，裤子穿得厚到蹲不下去。冒着严寒，去逛了他们的菜市场，没有新鲜的蔬菜，藏民吃的蔬菜全被冰冻了，需解冻了才能吃。这片土地上没有奢华的建筑，娱乐的地方更是寥寥无几，不知道这些藏民世世代代是怎么生活的。艰苦的生活，恶劣的气候，也许，他们习惯了，也许只有沉默无言的雪山圣湖了解他们。我敬畏这里的一切，但我却无法在这个地方立足，单是稀薄的空气就让人不能适应。香格里拉再美，它只属于这片土地上的人们。
　　 高原深邃的天空映照着雪山草地，那片高原蓝，蓝得清澈、蓝得纯洁。它用它的湛蓝向人们诉说着一份神秘、一份向往、一份希望。似乎，这片神奇的土地，它的一切特质都在有意地拒绝着外来的惊扰。它的包容、它的慈祥把它滋生的所有的真善美、假恶丑都消融在布达拉宫的禅寺里，它永世护佑着它的子民。它贫寂，它荒凉，它广袤，它是这红尘俗世里永远的香格里拉——乌托邦。
　　 我们走过，我们眷念它，那片山水中一个个平凡纯朴的藏民已经融在了我们心里。青稞酒、酥油茶的清香余留在了唇边，玛尼堆上的彩色经幡永远摇曳在心里。香格里拉，过去，现在和将来……已经被记忆有形地连接起来，成为一条缠绵快乐的链条，拴住了我们的心。我听到了雪域草原一个古老民族亘古的声音，牧民的马蹄声，禅寺的诵经，牧歌久久在心里回荡。
　　 有机会，我真想,再来香格里拉——乌托邦，放歌在春天的草原上，摘一朵格桑花戴在头上，听着牧歌走过玛尼堆。