《于丹〈庄子〉心得》是于丹2007年春节期间在央视《百家讲坛》解读《庄子》的结集，中国法制出版社出版，2007年第一版。《百家讲坛》是央视科教频道2001年创办的讲座式栏目。虽有妙语连珠，但也有戏说历史、抹黑中国的伪科学参杂，还有如于丹这样有瑕疵的庄子心得，就是说，于丹对庄子的解读很多地方是不符合《宪法》的，不符合马克思主义、不符合毛泽东思想、不符合邓小平理论、不符合“三个代表”原则、不符合科学发展观；也不符合习近平讲话精神。有的例子与立论、结论十分牵强。研究庄子、探幽发微诸子百家要以马克思主义为指导，如毛泽东所说，要去粗取精、去其糟粕，取其精华，推陈出新，古为今用；不能与我们的社会主义核心价值观相悖，要弘扬主旋律，张扬正能量。
　　 于丹在该书第19页说：“人生真正想要达到逍遥之境，需要打破我们的常规束缚，以一种逆向思维，把这个世间中看似天大的事，关于战争，关于政治，关于仇杀，关于恩怨，都把它看小了去，看做蜗牛壳里的纷争，看作电光石火的瞬间事。另一方面，把我们自主的灵魂放到无限之大。”请问于丹：什么是“常规束缚”？是《宪法》及其他法律、各种纪律的束缚吗？你的“逆向思维”要逆什么方向？是习近平刚在全国县委书记表彰会上重新强调的“坚定正确的政治方向”吗？世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，我们不能爱敌人、不能爱我们队伍里的叛徒和败类，也不能爱我们身上的痈疽。博爱、泛爱可以休矣。我们不能一概反对战争，战争分为正义战争和非正义战争；侵略战争和反侵略战争。70年前的那场抗日战争，我们能够“看小了去”吗？再说政治。人类社会脱离不了政治，政治一词每天都频繁出现。诚然，不同的时代不同的社会不同的国家政治一词的含义不尽相同，但不能借口解释名利、解释功利就排斥政治、淡化政治、不讲政治；当下中国的政治不是名利、不是功利。就算是名利、功利吧，为国建功立业、为国争当劳模、争当好军人、争当技术能手、争当发明家，为国废寝忘食有什么不好？愿意为国捐躯，不愿明哲保身。我们不要符合庄子，更不要借阐释庄子散布的消极、遁世、懵懂和颓废。要的是符合国家利益，符合国家需要，要的是自强不屈的民族精神。中国人民解放军有总政治部、中共中央有中宣部，这都是宣讲政治的。如果都像于丹这样脱离现实、不要社会实践的“两耳不闻窗外事”清净的自我修养，那谁来保卫国家、谁来建设国家？怎样实现全面小康？怎样实现两个一百年？“把我们自主的灵魂放到无限之大”，——于丹在此书中不厌其烦重复叼叼的唯心主义说教与上世纪政治风波时“精英”人士刘再复的“内宇宙”说何其相似乃尔！
　　 工人阶级和一切革命者的政治意识是从外面灌输进头脑的，不是闭门自我修炼出来的。列宁关于灌输的观点没有过时。“我们已经说过，工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去。”（《怎么办？》《列宁选集》第一卷，334页）在这部著作的另一处，列宁又强调说“阶级政治意识只能从外面灌输给工人。”1904年，在谈到俄国的阶级斗争问题时，列宁认为党“应该把这个理论通俗化，把它灌输到工人中去。”（《什么是人民之友？》《列宁选集》第一卷，182页）
　　 实践是检验真理的唯一标准。关于实践。毛泽东的《实践论》说：一切真知产生于实践，尤其是社会实践。 军人、工人、农民、学生、商人等一切正直正义的公民的政治觉悟、能力、学识也都离不开实践。请问于丹：我们应该相信列宁、相信毛泽东、相信习近平、相信中国人民解放军总政治部、中共中央宣传部，还是相信你？你比列宁、毛泽东、习近平、中国人民解放军总政治部、中共中央宣传部更高明？
　　 2015.7.13