读一些经典散文，总为其中的细节描写所感动，有了细节的支撑，那些经典散文就显得有血有肉，有生活气息，耐咀嚼，有味道。而有些散文，读起来，即使语言华丽，也不乏激情，总感觉不接地气，没有血肉，缺乏滋味。越读越有一个体会：好散文离不了细节描写。
　　
　　 一
　　 我看柴静的《看见》，特别佩服她的细节描写功夫。她把很多细节描写下来，就像采访时用摄像机拍摄下来一样，细致而真切地袒露在读者面前，不加抒情和议论，或者很少议论或抒情，让读者自己去品读，去想，去进行二次创作，去深入思考，然后，为之动情。譬如第十四章，《真实自有万钧之力》，是记叙她和同事在2008年汶川大地震之后深入灾区的一次采访。这次采访历经好多天，这篇文字，就是对那次采访的记录。摘抄一段如下：
　　 文超也没有了妈妈。我们送他的牛奶，他倒在矿泉水瓶盖里，用食指蘸着，一点一点让小猫舔，猫的脸比蓝色瓶盖大不了多少，尖细的绯红舌头一卷一卷。吃饭的时候，他右手拿筷子夹菜，左手掌心里托一块大窝笋，给它练牙。
　　 “村里人都认为它活不了，你也这么想吗？”我问他。
　　 “是。”
　　 “那你为什么还养它？”
　　 “它也是一条命。”他低头抚摸它。
　　 文超走到哪里，猫就踉踉跄跄跟着。到我走的时候，它已经可以站在狂吠的大狗鼻子前头，不躲不闪，面无惧色。
　　 这段文字，要是去掉细节，简化下来，大概可以简化成如下文字：
　　 文超喂小猫牛奶，他觉得它也是一条命。后来，文超走哪猫跟哪。
　　 两相比较，哪个更能打动人，当然是不言自明的。
　　 柴静的这段文字，将一个震后失去了妈妈的一只小猫用近镜头推到读者面前，靠对小猫脸部的形象刻画，舌尖卷动的动作细节，走路踉踉跄跄的神态细节，将小猫在地震后生命力的孱弱展现得纤毫毕露，而又栩栩如生。而后面写“到我走的时候”，对小猫动作和神态的描写，与前面形成鲜明对比，让我们真切地感受到在小文超的照料下，小猫已经由外到内都恢复了健康。文超对小猫的怜爱和照料也全在他喂猫喝牛奶的一系列动作细节描写和简短的语言描写中。
　　 通过这些细节描写，我们才能真切感受到经历大灾难的受难者，对生命的珍惜和怜爱之心会被悄然放大，而且会自然释放，即使它所执意施爱的对象只不过是一只在一般人看来微不足道的小动物。
　　 这个例子，足可以说明，记叙性散文里面的细节描写，可以让形象生动真切，而且具有精到传神的的审美诱惑力，从而激发读者的审美兴趣。
　　
　　 二
　　 柴静为野夫的《乡关何处》写了序，无疑，她也非常欣赏野夫的文字。我觉得，在注意细节描写这一点上，野夫和她有异曲同工之妙。
　　 这篇散文集的第一篇是《江上的母亲——母亲失踪十年祭》。因为有病，野夫的母亲不想再拖累儿女，就毅然决然独自出门，投身长江而死。野夫在抒发对母亲的怀念之情时，其疾痛惨怛之情全寄寓在如下一段文字中：
　　 一个六十八岁的老人，在经历了她坎坷备尽的生涯后，毅然走向了深秋的长江。那时水冷如刀，朝阳似血，真难以想象我柔肠寸断的老母，是怎样一步几回头地走向那亘古奔流的大河的，她最后的回眸可曾老泪纵横？可曾还在为她潦倒的儿女忧心如焚？她把她的神圣母爱撒满那生生不息的浩荡之水，然后再将她自己的苍老骨肉委为鱼食，这需要怎样一种勇毅和慈悲啊。她艰难的一跃轰然划破默默秋江，那惨烈的涟漪却至今荡漾在我的心头。
　　 这一段文字，野夫借助一系列细节描写表达了一个儿子对自己母亲投江而死的极度惨痛，以及刻骨铭心的怀念之情。很明显，这一系列细节描写，都是借助想象而来。就是靠着一系列想象的细节，野夫才得以收放自如的将自己憋屈在心底的惨痛尽情挥发。无疑，这些想象而来的细节描写，比直白抒情更能打动人心，感染读者。
　　 这就说明，借助细节描写，会使散文的抒情具有强烈的感染力。
　　
　　 三
　　 台湾女作家张晓风也喜欢绘画，她的散文展现了女画家观察生活的细腻和敏感，又把这种细腻和敏感写入散文，每一细处都精致入微，许多精致入微的细节组合在一起，使画面不但整体和谐有致，而且生机盎然，活力十足。她的《春之怀古》就是这方面的代表作。我这里只举两段文字为例，来说明写景散文中细节描写的妙处。就举第一二自然段为例。
　　 春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥-——软如一床新翻的棉被的春泥。
　　 那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。
　　 第一自然段里，初春的信息借助“荒村篱落”中“一只小鸭的黄蹼”，“软溶溶的春泥”，这些环境中的细小物体表现出来。第二自然段中，借助“杜鹃啼”，“杜鹃花”，“柳”的“飞絮”，表现盛春景色。杜鹃啼，是声音描写；杜鹃花，是形色描写；柳的飞絮，是动态描写。从不同角度表现春天的丰富多彩，生机盎然。
　　 细想一下，我们平时不就是从这些细小生命物体的变化感知春天的到来和春意的越来越浓郁吗？只是，一般人到写作时，就忘掉这些细微的生命变化迹象了。好的作家，不但认真观察，而且，能细致入微地写出来，靠这些细节展现大自然万物生机的动态之美。
　　 这就说明，借助细节描写，会使散文更加有生动形象的美感。
　　
　　 四
　　 台湾另一个作家林清玄很擅长写禅理散文，他的很多禅理并不是空洞说教，而大多是从自然风物和社会风情里阐发出来的，而且，很注意捕捉自然风物和人类风情的细微末节，靠细微末节来形象阐发抽象道理，教谕读者。譬如他一篇比较有代表性的《清欢》一文，有以下一段话：
　　 “清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。
　　 这段话，靠品“野菜”、看“石头”、听“鸟鸣”、“品一壶乌龙茶”四个生活细节来阐发形而上的玄学禅理，让读者可以根据具体详实的生活细节进行由具象到抽象的思考，从而达到由浅入深的目的，比空洞说教更能让读者容易领悟。
　　 这就说明，借助细节描写，可以使抽象的说理具象化，帮助读者明白道理。