人行至此，代际升腾，与五年前的我似乎有所不同了，忽然觉得有一点老了。尽然已经八十奔九，之前还真不觉得老，只是在偶然间有人称呼我为“老东西”“老头”“老人家”……哂笑一下的那瞬间，就想到了还没有人叫过我“老不死的”。呵呵，大概还没人觉得或者该咒我或者没看出我该死去。
　　 我不太愿意和老年堆里那些冬天稳坐在凳子上晒太阳，或夏天树荫下乘凉的同僚们聚在一起。一来，很多的话题是我不愿意听和参与讨论的。诸如：年轻时受过什么“迫害”，这年头的向钱看和过去向左看多么不一样，或者干脆有极个别的述说着老了老了依然退党的原因……
　　 二来，在那里聊天，如果天天聊的都是“重播、联播”话题也算聊天的话。方桌子上“争上游”，还会发发牢骚略表时下退休处在下游的不满；或者，“修长城”，紧盯着四方城里的条饼万，不时地赞扬这几年长城越来越强大坚固，同时也还会露出“该打，开战”，大概是继承了人若犯我就要犯人的祖训……
　　 其实，写这篇随笔是一时起意，因为还没觉得老了，于是就想着要优雅地老去。
　　 人啊，还是给自己定一个方向的好，要有方向感，不要有被歧视感。年纪不饶人，方向要明白。因而也不要倚老卖老，甚者上公交为了没人让位子骂人打人，腿脚好不如站着，看这车内车外的风景更随意。否则不管用什么姿势向前走、如何站、如何坐，那种爽，都是酸爽。优雅来自哪里？有了愿望就会在心中生根发芽，沉稳的思考并以最美妙的方式去实行，就能成就你的优雅生活。
　　
　　 一、欲望黄昏
　　 才退休的那年，就是上个世纪1997年吧，听得一些工商界朋友说，没有什么资金都不要紧，搞一个中介公司，注册资金10万元，让银行开一个假资金证明就行了。或者“飞一下”，找有钱的朋友挪来十万元，在自己的新开账户里睡几个晚上，注册成功再飞回去。一掌击来，如梦方醒。市场很大，原来如此。在注册的时候，工商还给我这个才进入商品世界的人讲：用有限公司不能加上“责任”两个字。为什么不用“有限责任公司”，到现在我也没弄懂，其实，也不想弄懂。
　　 公司是开了，搞中介，还得有个人的“经纪人证书”，不知怎么样考试和申请，反正人家也给发下来了。那时大家还都没有行贿的头脑，其实也就是几个挂历的的作用。就这样，似乎可以“下海”，可以挣大钱了。开始的一个月还真不错，给人家介绍了一块土地转让，就有了几万元；为一个工程公司报名工程项目，并替人家操作入围参加竞标，不管中不中标，只要入围就行，好办，收了两万。须知，当时报纸上天天宣传万元户，这样磨磨嘴皮子、喝喝早茶就挣几万元，好像得来全不费工夫。中介业内有了名气，于是，来找说中介事情的，突然也多了起来。土地、引资、工程、矿山……忙得不亦乐乎：三天一小宴，五天一大宴，KYV歌舞升平……
　　 文人经商，好梦不长。接下来的两三年，出得多进的少，还饱受不少骗局。俗话说：天天上当，当当不一样。后来，江郎“财”尽，只得到一家大公司，老板是朋友，聘任为集团顾问，目的简单，凭我的见多识广，出出主意，说个点子，大约是师爷的那种，还是挣点外快，聊补手头空虚。
　　 仔细思考，事出有因，是黄昏迎来欲望。
　　 这是退休开始的欲望。
　　 黄昏，在内地来得早，冬天几乎在下班时就已经华灯初上了。即使在大西北，21时才见日头西下，也不过是一日抵四季，晚景而已，已经不应该劳作了。比如退休的老年生活，虽然退休金因为上班时还没有交三金的规定，又不提你上半辈子之支援大西北的艰苦贡献，才退下来时的退休金僅一千三百来大洋而已，加上在当年处级岗位一直以“三对得起”：对得起家庭、对得起民族、对得起自己，两袖清风。下来后，顿觉囊中羞涩，想起了金钱，不愿清贫安逸的欲望泛起，直到了挣来的钱尽了，才觉得黄昏的日头已经西下。好在仅仅三年的念头，开始了华丽转身，重操笔耕旧业。
　　 现在想起来，这大概就是应该优雅地老去这个念头，在欲望黄昏间，心底里潜藏的思维沉淀后，才发现来自于桌几上开出的不那么香却洁白细腻、清心安神的百合花之功。这百合花益气而兼之利气，养正而更能去邪。花姿雅致，叶青娟秀，茎干亭亭玉立，正如梁宣帝作百合花诗：“接叶有多种，开花无异色。含露或低垂，从风时偃抑。甘菊愧仙方，藂兰谢芳馥。”梁宣帝赞美百合的超凡脱俗，矜持含蓄的气质，如若汲取其精气神，岂不优雅乎！
　　 所以，才退休的那短短三年间的欲望黄昏，忽然惊醒，归结起来，还是活法自然为好、为妙、为法。
　　
　　 二、闲写黄庭
　　 被称为“元人冠冕”的赵孟頫有句：“古墨轻磨满几香，砚池新浴粲生光。北窗时有凉风至，闲写黄庭一两张。”陈樱宁先生在《黄庭经讲义》中解释说：“‘黄’乃土色，土位中央居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’，即表示中空之意。黄庭经，乃道教经典中的“大经。”也是修道之人必需修习的经典。我之喜欢这首诗，一是“古墨轻磨满几香”，二是“闲写黄庭一两张”，不为出家修道，只借黄庭静心之意，弄笔欣雨，力作文萃。
　　 古来，把琴棋书画做为修身养性的雅致之举，要想退休之后达到优雅地老去，这大约就是必经之路了。虽然也时常弹弹电子琴，画画漫画，习习中国书法，我把主要的精力还是大都放在了文学创作上，记录着一生听到、遇到、想到、做到的事体，剖析人生，解析人性，探寻本真，描写心路，于是除了“忽然想到”、“沉积泛起”的文字之外，就是长篇《缘》的三部曲消耗着脑汁，自《天缘》到《孽缘》再到《情缘》，人的一生哪里能离开“缘”啊。
　　 耍耍笔头子，不歇息，必可优雅地老去。
　　
　　 三、美的要义
　　 美，不是女士的专属。有一句歌词讲的是女人要漂亮，男人要潇洒。其实，潇洒除了举止、心态、语言、形体之外，外在的装饰也要美，要懂得审美才行。更重要的，美丽一定是由内而外的，徒有外在其表，而内心空虚，会让人觉得乏味。提升自己内在修养，一生不懈，更要跳出自己生活的世界，看看周边人们的活法，体验和了解、观察和释怀别人不一样的生活，有扬弃，有吸收，随时随地的学习甚至杜撰，养育自己优雅地老去。
　　 我的追求美，不是为别人养眼品味自己，为吸收异性的眼光那样的活着之美，那多少都是虚荣心在作祟，当然渴望得到别人赞赏的目光，现在叫回头率，无可厚非。可我毕竟不是神，是人，自己觉得美才是第一位的。愉人型和悦己型，以后者为主。尤其是当老了的时候，穿衣戴帽，镜前一照，啊，自己还可以，心情大悦，于是，骤然间，健康的荷尔蒙增多，不利的激素分泌就会减少，益寿延年，才能优雅地老去。
　　 所以本人主张的是悦己型为主，但是悦己型必须达到超凡脱俗，不能无可救药。努力做人中的上品、珍品、极品、绝品。不一定用名牌，让自己俨然就是一种品牌：不做作，自然形成的是不可或缺的气质、才气、坦白，幽默。
　　 丰富自己的精神世界，不看电视剧却不能不听演唱会，不听不着调的歌曲却不能不懂京剧越剧，不知道联合国秘书长是何许人也，却决不能不知道古希腊美学的开山鼻祖柏拉图。所以，优雅地老去不是完全用金钱能打造的，是一种精神打造的。
　　
　　 四、有闻无声
　　 南北朝时期著名的文学家、教育家颜之推的《颜氏家训》里面提到南朝•梁代诗人王籍的名句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”就是有闻无声。《诗经•小雅》的“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”下句更点出了“之子于征，有闻无声。”上面的古诗说的都有一个道理，就是森林里的蝉噪也好，空谷中的鸟鸣也好，出征誓师的战马嘶鸣也罢，虽有声音，但在那样的境遇中，有声似无声，因为没有喧闹，虫鸟鸣噪，馬嘶蹄蹬，反添了一派静境、一种幽谧。
　　 以上这一段由来，是我的逢八追九的心态。老伴走了以后，一个人在诺大的一套宅子里，并不像世上鼓噪的什么独居老人有的孤独，也不是时下一些讲座之老朽们都需要探访照管的博爱，我倒感到尽管外面世界如何喧嚣，一人世界，却也耳根宁静，可谓“更阑身不倦，苦思无冥想”，需难得糊涂。
　　 这是一种老去的境界。
　　 其实，外面世界有声色犬马、战乱名利，应思、可念事情不少，躲进小屋能否成为一统，看自己的定力了。因而，我的难得糊涂，也是优雅地老去不可无的设计和习性了。
　　 怎么说？
　　 看看郑板桥难得糊涂典故，就知道作者老郑不糊涂，自称糊涂老人的老儒不糊涂，我辈沉思个中奥妙也不能糊涂。那老儒题了段跋语，写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”，郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”美石顽石，“放一着，退一步”，想得这样周密，糊涂么？
　　 人生的烦心事或为之着急事，无非都来自家事国事天下事和这些事之中的风声雨声读书声。事事关心，声声入耳，但绝不能为其消得心憔悴，要达到静观和不发，才能老而自在。
　　 家事无非就是儿孙们的生活如何及语言交流，难免有不周、难为、不解、诘问，引而不发就好。只要他们能和谐着过日子，快乐地游弋着。只要能不打扰蜗居，不打破“孤独”，没语言肢体的“造反”，随意随缘就行。至于国事天下事，有个主见，也大可不必弄个愤青文章，那是自毁其道。
　　 平时常常有个突然之间的感触，如近来热播的电视剧《风筝》《红蔷薇》才播出几集，瑕疵让人喷饭。最大的瑕疵是《红蔷薇》里那个小姐夏雨竹的收音机坏了，肖君浩给修理时却说出了“拿买来的二极管来”，于是眼见得镜头里晶体二极管就被电烙铁焊上去了。电视剧描写的是1927年四•一二大屠杀后的年代，晶体二极管是上世纪四十年代发现发明的，编剧导演不知什么知识水平？还有更可笑的是手里抄下的电码是数字四码，电报莫尔斯声音是英文滴滴答答：听出来是F——Q——E……如此种种，在几十年中电视剧里比比皆是。老了，知识多了真反动，按照过去非写几篇杂文不可，现在，每天看看电视剧，也就对于这些问题呵呵而已，更不必把电视剧里对过去世道感叹的台词与时下对号入座而忧忧国事。
　　 这也就是大事小事都不必较真了，优雅地老去，可谓是气虽壮，体已衰。心尙童，人已老。还是数声清馨尘世外，一个闲人天地间吧。
　　 有闻无声，难得糊涂，优雅地老去，而已，足以。
　　
　　 五、活法自然
　　 老朽已至，也不必道法自然了，这有点被道所拘束，不如活法自然。当然这个“道”泛指的是规矩或章法，而不是道家的道。活法自然，过自己喜欢过的日子，活自己喜欢的活法，生活中的什么事情都可以研究和效仿一下。或是生活艰难，为了生存，陷入俗套，精打细算，要把每元钱花得更有价值，或许你在路边吃牛肉拉面，但是忽然觉得大脑测算出了人体需要什么，就应该毫不犹豫地去高级意大利餐厅吃龙虾意面，或到中餐馆来只烤鸭。
　　 活法自然，代表了活得丰富、活得惬意、活得有奔头、活得不虚度。其实，只有人这个有思维能力的动物，才会在许多方面思考、指导行动，因之，说到活法，就有很多话题，看看大观园里的大大小小、老老少少、主子下人、男人女人，年龄身份秉性处境的不同，就有不同的活法，就是在书中出来过一次，细究起来也表达了一种活法。
　　 不是有那么一句套用的话么：一千个读者就有一千个哈姆莱特。我觉得人类世界既然有千万种活法，归纳起来，我觉得生活也要顺其自然，不强求、不刻意、不完美、不均称为好。我一生就遵循着这样的活法，从懂事开始直到老去……
　　 这些都表示了一种活法自然：
　　 一双舒适的好鞋，创造了舒适的走路条件，提供了生活必须，爱自己就从爱自己的脚做起。
　　 每天溜达一小时，让人体内产生快乐的多巴胺，身体健康是一切活法的本源，基本的活动提供优雅老去的条件。
　　 家是一个人的港湾，是包容自己休养生息的地方，敞亮的、洁净整齐的环境，是愉悦自己不可或缺的。
　　 保持积极生活状态，让自己不断学习，读书或出门溜达，找个地方旅居，琢磨今天做什么菜肴，小家电坏了拆开研究如何修理，不能穿的衣物及早扔进小区的收容箱子里去，晚上随意抽出一本书营养着睡去。
　　 保持好奇心，保持新鲜感，是生活的动力，没有这种童心，培养不出优雅的生活。
　　 ……
　　 优雅地老去，在自己对于世界、人生看法中形成的秉性制约着。优雅地老去，在自己随意中形成的惯性引导着。优雅地老去，在敏锐的视觉形成的视角前提示着。优雅地老去，在周边的亲朋好友里浸漾着。
　　 人生如大千世界，大千世界如人生。宇宙会老去，人生就会老去；宇宙会消亡，人生就会有亡故。想明白了，那么，就优雅地老去吧。