大医精诚的曰礼先生，以一个诗人面貌出现的时候，我并不惊诧。医者，悬壶济世，胸怀苍生。做为一个真性情的诗人，曰礼先生喷薄着情感的烈焰，风华灼灼，《一芥》倾情。在独属于自己的时空里，从诸多爱好出发，踏遍祖国的大好山河，用镜头定格自然的神韵。茶香缭绕之余，举酒为诗，潇洒而优雅的变幻着视角。用一双敏感，细腻的眼睛，处处发现着生活之美，然后置换成清丽从容的文字，如鲜花朵朵，开满妖娆静谧的心田。
　　 懂得敬畏，源自内心的精致与严谨。古体诗词的凝炼与旷达，言尽而意延，可谓一字千金。内心缺少法度和庄严，注定会呈现诗歌作品的虚弱与肤浅。怀揣敬畏之心，并心富悲悯情怀，是一个真正诗者的内在特质。心之悲悯，即发自心底的善良，它通向着辽阔人性中，最温暖的部分。特别是在许多人性塌方沦陷的今天，更显柔软和珍贵。自暖而又暖人，发散着人性慈善的光辉，便是这个世间最动人的温度。曰礼先生的本职是主治医生，目视了太多的疾病与疼痛，对生命有着更深刻的认知与领悟。他笔下的诗歌，便自有一种气象与格局。
　　 他在诗歌《参加潍坊市医疗事故鉴定会有感》中这样写道：“万物循规自运行，难由人愿起纷争”。万物自有其内部的秩序，它不会因人的意愿而随意改变丝毫。现实总是那么凛冽而残酷，而矛盾又无处不在，我们一不小心便会身陷其中。“患家有理悲弹泪，医者无亏怨放声”，这两句，形象而准确的阐释了，一次医疗事故中医患关系的紧张，谁都感到无辜与困惑。但责任还是要分清，此次鉴定，就是去疑解惑。而真正的点睛之笔是最后两句：“悬壶哪敢良心昧，莫拂神明肯吐诚”。举头三尺有神灵，它时时明灭着智慧的双眼，注视着我们。而医者仁心，只要我们勇于坚守心底的良知，积极倾吐自己的真诚，就不会愧对神明的庇佑。那我们如何才能做一个真诚的人？
　　 一个真诚的人，首先要有情。人生百味，情是其中复杂的一味。五彩斑斓，无穷无休。而所有的抒情中，唯有情“真”，才可以更靠近心灵。那种虚假的，空洞的，堆砌式的吟唱，注定与读者深处的共鸣无缘。曰礼先生在《孙女满月》一诗中写道：“娇啼有致存清雅，浅笑无邪露本真”。我们以一声纯净的啼哭，叩临人世，途经红尘五颜六色的侵袭。当我们暮染一身苍茫，精通各种人情世故的油滑，才会发现，我们再也回不去的童真，竟是何等的金贵。孙女那稚气温婉的啼哭，听起来那么清新雅致。微微溢出的浅笑，如此本真而精诚。这便是人生的初始：干净无染的赤子之心。“不羡凤鸣秦帝女，肯为鸾舞宋家人”，何必去倾慕艳羡帝王之家，美丽可人的孙女，生在大宋家，便是我们彼此之间结了一段不可多得的情缘。
　　 人生一世，草木一秋。面对风起涛涌的历史长河，我们悠长的一生，于草木的一秋何异？每个人的来，都是为了回去。世间大道万千，而终点却是如此一致。古往今来，有多少智者贤圣，无休止地追问人生的意义。诗人曰礼先生登上浔阳楼，“风烟千载几悠悠，我辈登临扫寂愁”。就那么放眼一望，风烟如昨，而千年已消逝在悠远的浩渺中。我们的脚印叠加在古人的旧痕之上，而岁月的沧桑和心疷涌起的愁绪，何时能清扫干净？郁志浔阳，水浒枭头。季子裘血性铮铮，乘着雄浑的意兴，舞一场荆轲剑雨。望着惊天拍地，翻涌远去的扬子江水，问今追古，有谁能够凭借一己之力，截住那滚滚东去的波涛汹涌。自然面前，我们心存敬畏，才能深度洞察自己的卑渺。曰礼先生喜旅游，喜欢自然的本真之美。一山一水，一草一木，一花一石，都在他的镜头下，呈现出盎然的诗意，悄悄铺满心灵的春天。在诗歌《登沂山》中，“风骨浑雄青嶂锷，神姿佳绝白云篇。穆陵关镝鸣声邈，极目苍茫尽玉烟”。风骨浑雄，令青嶂都锷然叹绝。意象灵动丰满，极富穿透力。大写意般的表达手法，凸显诗句晶莹的质感。虚实相交，其意自远。一首儒雅的诗，画家眼里，那将是一幅俊秀的画。《游武当山》，“寻道虔朝香几柱，披云欣唱饭牛歌”，玄深名重，金顶齐天，四下跪满顶礼膜拜的人群。要敬上多少柱香，才足以表达我们问道的虔诚？罢了，扯一把白云披在身上，欣然的高唱一曲饭牛歌，权当我们寻道的真诚。“披云”,仅仅两字，便足以透射出诗人曰礼的胸襟。唯襟怀坦荡者，才可以放眼高远。天地万物，皆为吾友。词如星瀚，信手拈来。《怀武穆》中，“浩然剑气鲲鹏举，不朽清魂武穆雄”。诗里缅怀英雄，诗外曰礼老兄便凭空增添了一截豪气。《游赵一荻故居》，“一代名媛青女月，百年儒将碧云流”，“玉韵珠辉皆杳渺，空庭何处觅王侯”。有谁，能够经得起岁月无形的消解？一切，都将风吹云散。当尘埃落定，曾经的玉韵珠辉，都去了何方？庭院空空，旧时的繁华盛景，王侯将相，又能去何处寻觅？绵绵无休的薰风啊，吹拂着小红楼，就那样孤独的承载着国愁家欢。诗人曰礼扼腕之际，就这么叹息着，留给了我们一屏忧伤。这就是诗歌的力量，默无声息间，就偷偷攻占了我们心灵的原野和山岗。
　　 说到真性情，诗兄曰礼先生在《自嘲》中，算是彻底将自己“出卖”。“雨蚀寒侵胆气消，肠肥但羡沈郎腰”，我昔时也是十分英雄的，不过是风雨与寒流的侵蚀，让我胆气日瘦。而大肚雄伟，才日渐艳羡沈郎迎风摆柳的小腰。“悬壶唯愿囊羞涩，读史多愁夜寂寥”。物欲横扫的年代，我羞涩的囊中，却愿跳跃着一颗济世之心。长夜漫漫，且把寂寥喂养史书，我也跟着渐渐丰盈。“江笔难寻怀秃笔，酒瓢无赖胜诗瓢”，“聆风醉倚楼头月，耳顺于焉一梦遥”。得了，得了，江笔找不到，一只秃笔又何妨！酒者，何也？诗之引也，无酒何诗。依俺的才情，怎么着也得一瓢酒换它两瓢诗！醉就醉了吧，倚着楼头的大月亮，美美地来上一觉，虽然小风“嗖嗖”的从耳边刮过。曾经遥远的耳顺之年啊，我与你只是隔着一场梦的距离。等一等，梦醒我就到了。说实在的，我非常喜欢诗兄曰礼的《自嘲》，对于自己精神的“调侃”，“出走”，或者“叛逃”！我们的脚尖再硬，踮着脚又能走多远。诗人可以天马行空，不着边际，但记着，我们一定要回到自己的“真”。真性情，没有那么复杂，真性情就是我们甩一把眼泪，然后大笑着端起酒杯，来，干掉它！
　　 诗人偶尔填词，也是别样风景。曰礼先生在《卜算子》中这样表达：“做个俗人闲，休去观风向，自若悠然市井欢，心逐清霄上”。身在滚滚红尘，有谁真正能超然世外？“小隐于野，而大隐在市”，就在这喧嚣躁动的市井间，悠然的做个闲人。秋天碧透的早晨，仰观白云嬉戏。随心抛一缕滔天的诗情，顺便把深邃湛蓝的天空量它一量。风吹无痕，来去自由，四面八方都是它的故乡。我且心随雁阵，清霄之上安家。超然者，曰礼也。
　　 曰礼者，我非常敬重的诗兄也。今天斗胆借着他《一芥集》即将付梓出版的机会，啰哩啰嗦，堆砌了这么多。估计各方大家们，很少见过这样洋洋洒洒的献丑。我们生为何来？单行道的一生，我们就只能那么眼巴巴的走到黑。但这并不能遮蔽我们内心随时升起的阳光，那温暖的垂照，那精诚的敬畏。敬畏自然，敬畏本真。《一芥集》，曰礼兄多年磨一剑，便是敬畏使然，对己如人，严谨而精致。行医如此，写诗如此，做人如此。
　　 最后，为什么明知是献丑，我还如此纯粹的献上，无它，友情使然，性情使然。请诸家挥斧！
　　 2017年12月13日
　　 田园浪子：中国诗歌学会会员，安丘市作家协会副主席，安丘市诗词楹联协会副会长。