ran.t老师的经典名篇《玉碎》，被我反反复复不知看了多少遍，又在不同时间不同地点不同场合看过鱼儿老师和浅泠老师的评论文章，再回头，又重读《玉碎》，忽然发现，自己也其实还是有话要说。
　　 毋庸讳言，我喜欢军旅题材的文章，与其说是出于对英雄的盲目崇拜，不如说是更喜欢那里的铁血精神。而《玉碎》无疑让我感受到的是那种高手间的巅峰对决，是现代商业与传统文化的博弈。
　　 说到博弈，说到对决，很容易让人想到硝烟弥漫，想到惊心动魄，但作者显然没有将文字停留在这个界面上，而是独辟蹊径，给这场战争穿上了一件华美的外衣，那就是爱情，凄婉，缠绵，却又美轮美奂。
　　 毫无疑问，精致典雅，如陶瓷娃娃般的陈诗瑶代表了传统的一方，她就像美玉一般温润无瑕，她的美，她的好，既有天生的材质，又有后世的打磨，两者却被有机地结合在一起，浑然天成，看不出一丝雕琢的痕迹。
　　 看她与李漓的初次见面，两人的笑闹，小女子的情态纤毫毕现，可在斗智斗勇中，那种不甘服输的本质却已初见端倪。而当她与冯超见面时，看似不经意的几段戏剧，其实各个暗藏玄机：《女驸马》是自我肯定、欣赏与怜惜；《秦香莲》是对负心人的怒斥和批判；《贵妃醉酒》乃是不能跟心爱之人一起，酒落愁肠，醋海生波；《红楼梦》却是明知爱情无果之后的辛酸与无奈。细细品来，四段传统戏剧，其实暗含了陈诗瑶的情感之路，人生之路。
　　 一夜欢愉之后，陈诗瑶表面上躲躲闪闪，内心里却已经对未来充满期许。当冯超要送礼物给她时，她却说：“你的钱就不是钱吗？”俨然已经有了居家主妇的做派；而当冯超拉她的手时，她起初是稍稍推拒的，可是适应之后又怕松开了，这就是传统，从一而终的结果。看大街上人来人往，她会说：“虽然都是一脸晦气，失恋的人脸上是痛，炒股亏了的人脸上是疼。”疼在表面，痛在骨髓，一句话道出了陈诗瑶心中情感与金钱的天差地别。
　　 从看街头卖小物件的，到冯超与卖烙画的杀价，及至做从容赴义状，则处处显示了陈诗瑶这朵古典的花与现代社会的格格不入，这不仅是现代商业对陈诗瑶的推拒，反过来更是陈对它的排斥。
　　 周末的这次旅游，是对传统文化的一次回眸，也可以说是陈诗瑶的一次华美展示。在这里，陈诗瑶如鱼得水，激扬文字，指点江山。而冯超，只能算是听众，是欣赏，是追随。二人的身份不同，立场不同，心态不同，陈诗瑶就好像是周庄的主人，在向冯超做一次全方位的品评与介绍，只有通过陈诗瑶的介绍，冯超才能真正领略到这里的美，这里的好，这里的妙，差别虽然很细微，但亦很明显。
　　 倘若这样的旅游能够持续到结束，也许故事会有另一个版本，但很显然，作者没有那个打算。他用一个电话，提前结束了这场古典文化的邀约，随之而来的现代文明即将隆重登场，而在此之前，必要的铺垫是必不可少的。
　　 在古典文化中游刃有余的陈诗瑶，面对现代生活，是手足无措的。钥匙断在了锁孔里，陈诗瑶不知如何处理。本来几块钱，三两句话就能化解的问题，却还要弄得冯超出面，大费周章的才能解决。陈诗瑶的“无能”不仅仅表现在这一件事上——请了朋友来吃饭，却不晓得要配上两样小菜，更遑论有酒了，更为出格的是，请客的饭，竟然也还是胡的，柴米油盐的日子让陈诗瑶无能为力，尴尬异常。在这种情形下，心，也不免跟着敏感起来，一句话的言语不和，让她和冯超两人暗生嫌隙。虽然最后看似得到了圆满的解决，但两人心里对彼此的关系却仍然是画了问号的。而真正让他们情感出现危机的，显然是另一个人物，袁苑的出现。在这里，袁苑不是一个简单的第三者，她是一个生活在现代的奇女子。她懂得自己想要的是什么，她知道自己该如何去争取自己想要的东西。尽管她的方式并不为世人的传统道德所认同，但，她仍然是一个代表，一个现代商业生活化的代表，她的出现，无疑给陈诗瑶带来了致命的冲击。
　　 公交车上抓小偷的那个细节，被作者刻意的描述了两遍，然而两遍中的主要人物却是截然不同的，那么势必是有人在说谎了。究竟是谁呢，答案当然是不言而喻的。如果说，通过钱俊的描述，我们感受到的是袁苑的狠辣，那么通过袁苑的一番叙述，我们又从中体会到了一种什么样的感觉呢？
　　 文章有一段对话非常值得玩味，李漓说：“纯粹的东西都容易碎，有了杂质才够坚硬，虽然不能害人，跟社会妥协妥协是少不了的。”陈诗瑶说：“那我宁可碎了——”其实在这里，身为朋友的李漓已经看出了陈诗瑶在现实生活中的窘迫，并且想要一再的提醒她，只可惜，陈诗瑶并不为之心动，她那一句，那我宁可碎了，既表明了她对现实的失望，更表明了她不愿妥协的意志。是为后文，她最终的命运作了很好的铺垫。
　　 作为巅峰对决的另一个高手，显然不是身为陈诗瑶的男朋友——冯超，而是另一个出场不多，却让人印象深刻的人物——袁苑。作者似乎不愿在袁苑身上着墨太多，看袁苑的出场，几乎每次都是有所依托，要么借助钱俊之口，要么是冯超的回忆，要么是在酒吧里大家的谈论。这是不经意的流转，还是作者的刻意为之？我们不得而知，但却不得不说，袁苑的这种曲折出场，不但暗合了她的经历，也暗和了她为人处世的方式。不求过程，只要结果。
　　 不得不说，在这场华美的爱情对决中，陈诗瑶虽然表现精彩，但最后却输得体无完肤。就像一块美玉，你眼睁睁地看着她炸裂，却无能为力；美玉越纯粹，炸裂越惊艳。那种惊心动魄的凄绝和美艳深入骨髓，也哀伤到极致；而作为对决的另一方袁苑宛如一直隐藏在薄薄的面纱后面，若隐若现，但就是这种看似毫无危险的半遮半掩，却张力无限，最后一峰突起。在这场爱情博弈中，袁苑不是冯超和陈诗瑶之间的第三人，但她却在冯、陈的分离中扮演了不可或缺的角色。褪去这层缱绻的爱情外衣，我们也可以说陈诗瑶代表的传统文化，美则美矣，但是在以袁苑为代表的现代工商业文化的冲击中，却不得不节节败退。在物质文明高度发达的今天，传统文化正在一点点离我们远去，而这真的是我们想要的，我们必须要的吗？文章结尾的留白，给人以广阔的思考空间，如何在现实生活的夹缝中，让传统文化得以存活甚至发扬光大，其实值得我们每个人认真思索。
　　 在生活中，我们常说，“细节决定成败”。其实在小说创作中，细节同样有着至关重要的作用。一部好的小说一定是有若干好的细节构成的，也即小说创作中的“一花一世界，一树一菩提，一叶一如来​​”。ran.t老师的这篇绝品小说正是通过无处不在的独特的细节描写，不但细致入微地刻画了人物性格之美，更涵盖了文学、戏曲、书法、古钱币收藏、佛教典故、民俗民风、器乐演奏、舞台剧等等各方面的知识，堪称一场视听盛宴，让人久久思之，回味无穷。真心希望作者可以带给我们更多的文字惊喜，也希望有更多喜爱文字的江山人，可以通过对这些经典的文字的学习，在各自的创作领域中有所收获，有所突破。
　　
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