07年的国庆节，我选择了南疆之行，将自己的心和身体放逐在南疆的土地上奔跑。我的五千里的行程，用全部的热情走完。塔克拉玛干沙漠、大漠胡杨、顽强的骆驼刺、依稀的红柳、向上生长的白杨和柳树、喀拉昆仑的石头、天山神奇的树、甚至那些望不到边际的天、地、湖水、峡谷，我在其中奔跑，急切的驻足，急切的观望，又急切的回味。
　　 然后，回归。从终点回到起点，那些急切或者缓慢或者热烈或者沉溺的情绪，统统要在现实里重新经受考验。一个长长的旅程，行走的是身体，变换的是风景，磨砺的，却总是心情。
　　
　　 错遇中秋
　　 初次来新疆的时候，是去年的五月，迷醉在风景之中，一生中无比畅快的心怀着那一刻淋漓尽致，由此也梦想着能发自肺腑的再陶醉一次。因此，在这样一个中秋的时刻，我为了这样一个梦想打好行囊，在欣赏了飞机眩窗外飘移的云朵、云朵下面横亘的青色的山脉、平坦的黄土地、错落的农田绿树后，我便站在了新疆的土地上。当清洁而凉爽的风迎面拂来，我的记忆也随着飘扬的发丝飞扬，喀那斯的月亮湾、天池翠兰的水、魔鬼城孤单的骆驼、坎而井迷人的女导游，经历了风景就是经历了人生，景色与心境浑然一体，我由此而豪情满怀。
　　 而此时，新疆，我又来了，用我无比的期待去守侯依然未知的风景，我的心情热烈而凝重。只是，当异乡的月亮挂在高空，提示我这还是个中秋夜，不自觉的去看月亮、不自觉的想到亲人、又不期然的体会着月宫里嫦娥千年的凄清，远行的热烈的情绪被月圆搅扰，我的心出现了短暂的凄惶无措。
　　 寂冷沙洲挂月圆
　　 嫦娥偷药悔千年
　　 纵使天宫神仙好
　　 更羡人间随夫行
　　
　　 谁人识得你的路
　　 路在何方？
　　 走在南疆，最多的感慨是在路上。路在眼前，也在远处，绵延不绝。路的形态各异，有笔直的高速路、蜿蜒的山路、急遂的弯路、坎坷的必经之路。它们大多都通向极美的景致，路是收获的途径，风景就在路的深处。
　　 为了看景致，我们大半的时间都要与路相伴。长长的寂寞的旅程里，眼前闪现着形形色色的路，成为途中最出镜的景色。因为远方风景的诱惑，路不见了单调，美丽的结果也具有了美丽的过程。
　　 隔着车窗，我不停的旋转着相机，发现着、记录着、也记忆着路和路上的可以被视为风景的东西，把它们变成图片，放在眼前，也放在心上。
　　
　　 谁与和田景色同
　　 南疆的风景，需要经历漫长的行程才可能看到，在诸多的行程里，我一直努力的去寻找景致，发现那些不经意的被我们通常时候会错过的可以被视为景致的东西：有行走的公路与遥远的天际相接的地方、车侧闪过的红柳、隔壁上骆驼刺、甚至绿着的、黄了的树叶，偶尔看起来类似湖泊的水流，那些飞起飞落的乌鸦，路边觅食的骆驼什么的，都是我为之惊叹和欣赏的。
　　 忽然感觉，风景就在眼前，不需要用时间和全部的气力寻找。看风景的快乐是自己给予的，风景只是用来点缀我们的心情而已。一个人，如果心已枯槁，即使你用尽全心的气力，注定眼睛里只能是荒凉，结局也是我们什么都看不见。还是让自己的心丰富起来吧，景色在心，用心就有收获，风景就会呼应而来。
　　 长途跋涉后，和田已在眼前，空气中散发着烤羊肉的味道，异域的景象迎面扑来。这里有民族特色的房屋，那些弯弯绕绕的图案衬托着金色的底面，华贵而精致；这里的妇女，头上包裹着美丽的丝巾，民族的系法加上演绎，总觉得她们有一双妙手，将传统和创新融为一体，是那么和谐与美丽；忽然我也想这样的系一次围巾，然后徜徉在她们之中，和她们一起美丽着。在这样一个异域，不由自主的想到，语言虽然无法沟通，但美好的东西在我们的心里是如此的一致。
　　
　　 走在轮回的边缘
　　 喀什是个大都市，还没到城市的中心，就感受到它的庞大与繁华，与途径的杳无人烟的荒漠与戈壁截然的不同。和它走的更近的时候，我知道，我正在离某些人思想里的膜拜的神和那个具有传奇色彩的回归故土的灵魂更加接近。
　　 艾提尕尔清真寺庙，坐落于喀什市中心广场，这是一座富有浓郁民族风格的古建筑。它的历史悠久，是喀什古城的像征。每逢礼拜五或是伊斯兰的节日，大批穆斯林都会聚集在这里，朝拜他们心中的安拉。去的时候，赶上封斋的日子，我不能亲身体会寺庙里信仰的力量。
　　 看望香妃，是想看到她曾经的美丽。当面对那覆盖着织锦的一樽樽棺木群的时候，在一个不起眼的角落里一个狭长的石头样的东西承载了当年美妙的躯体，没有面目、没有温度。伊帕尔汗，香妃，安静的等待人们体味自己的苍凉和抑郁。
　　
　　 沙漠桃园
　　 从新疆天山南麓的阿克苏一路北行后，景致就是沙漠与戈壁，还有地平线尽头的天山主峰——海拔7435米的托木尔峰。雪峰与云朵在远处交融，随着路的蜿蜒变换着观赏的角度，景色极好，一行人被雪峰的壮观所吸引。在雪峰离我们很近的时候，车窗外吹着的凉爽的空气，唤走了我背着行囊攀沿雪峰的幻境。原来，车已经摆脱了茫茫的戈壁，停在一处遮天蔽日的密林旁，这就是神木园。
　　 神木园内有许多千奇百态的树木和奇花异草，流水潺潺，树荫澧澧。很长的时间，我们走在园中，看望这些千年的古树。“千年夫妻”，两棵箭杨相依；终身“定情”，交叉成荫；肝胆白龙马，“马头”植根新疆杨；“蜡榆双飞”，小叶蜡树和榆树比肩；“仙人洞”，避之成仙；“千年银环”，用与土地相连的薄薄的树干，倒地生根，枝繁叶茂；“母亲”匍匐在地，苍老佝偻，背负着三四个高大挺拔的儿女，吸收自己身上养份，长向天空！
　　 它们，无一不是伤痕累累，满身沧桑。生命定律，在这里颠覆，它们以自己独特的方式生存。根即使枯死，树干却能伏地汲取天地养分，依旧会活得枝繁叶茂；树干若游龙贴地而行，却无处寻其根，传闻是智慧的树木为了拯救自己即将伸入戈壁的树干，拐了180度弯，将生命留在水土丰美的绿洲；即使遭遇灾害，即使已经无法找到根的位置，根在哪里，树就在哪里破土重生。谁还能让它们死亡？它们如此的顽强，与沙漠和戈壁奋斗，努力的从创伤中走出，新枝萌动，生命传承，巨树修出了灵性：我们不死、我们不腐、我们的信念就是生存，不计较形态、不计较获得的丰厚、不计较躯干内是否一无所有。
　　 神木园中有一处泉眼，泉水喷涌而出，泉水淙淙，环绕林间，始终与咫尺之遥的戈壁保持距离，只灌溉脚下的小小绿洲。正是由于泉水这独特的走向和艰守，才使这“漠中桃园”传奇千年。
　　 神木园最早也称神墓园，是库尔米什阿塔木麻扎，“麻扎”就是坟墓的意思。从山顶望去，可见上百座大大小小的古墓，错落零乱，同样经受了千年的风蚀。相传是公元11世纪，沙特阿拉伯一位名叫苏力坦库尔·米什塞依德的伊斯兰教将军，率领2000名教徒经印度辗转到中国西域传教，受到当地人抵制并发生激烈冲突，战败，苏力坦等战死并埋葬在此地，形成了麻扎。因此，神木园也是一处伊斯兰教圣地，教徒也经常云集神木园进行穆圣活动。
　　
　　 惊险峡谷
　　 温宿大峡谷，因着它的天然和未被破坏，诱惑着我们。当我们走在往温宿大峡谷的路上时，路因它的未经雕琢，而走起来困难重重。终于，在往期间行驶的时候，属于内陆湖泊沉积形成的地层，阻滞了我们车辆前行。
　　 峡谷里一片荒芜，却突兀着两棵翠绿的胡杨，昭示着这里的不平凡。于是，我们设想了更多的奇迹就在峡谷的深处，我们决定不轻易放弃，步行着接近这个不愿意轻易被征服的领地。太阳即将西下，我们在松软的地上尽快的前行，望去好象在眼前的峡谷的入口，需要在努力中才能靠近一点。远处和近处都是赤色的悬崖，群峰叠嶂，气势磅礴，令人震撼。看得清它们的形状，像堡垒，像宫殿，像楼阁亭台。留守的人总是在高声传递着信息，回来吧，可我们依然没有转身，觉得看在眼里的风景不够，继续将身体和思想放在其中游走。
　　 夕阳在接近谷里的时候，毫不留情的暗淡下来，心里虽没恐惧，但此时只属于我们的峡谷，只剩下了模糊的影子。我们在狭长的地方停留下来，不舍得回头，多停留一刻，便会多一分感受，添一点记忆。有那么一瞬的知足时，我们便毅然转身，带着满心的风景，迎着车灯闪烁的方向返程。
　　 终于，黑夜的星光，再也照不亮神秘的峡谷，这万里行程的最后的风景，在暗夜里被抛在车后。
　　 转身，回头，一切从容！
　　
　　 新疆已经成为了永久的记忆，回到原地，每个人的日子依然。生活琐碎，记忆总是在生活淡漠的时候浮起，零零落落的，等用风景串联起，竟发现原是美到极点的东西。