“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也……”——《庄子.逍遥游》
　　 庄子，姓庄名周字子休，约公元前369年到公元前286年。宋国蒙人。是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。是继老子之后，是道家学派的主要代表人物之一，与老子齐名，被后世并称为“老庄”。
　　 关于庄子的故里，历史上众说纷纭，争论不休。有安徽蒙城说、山东东明说，河南民权说。直到近年来似乎尘嚣落定，大多史学家都认可了庄子是河南民权人。连庄氏宗族后代也承认庄子是河南民权人，并数次前来拜祭。
　　 庄子是民权人已是无可辩驳的历史事实。作为一个民权人我也与荣有焉。但令我惭愧的是，我的家乡距离庄子故里——顺河乡青莲寺村仅十公里之遥，我却“忘而却步”。
　　 学子六月，骄阳似火。大儿临近中考，虽周末亦在加班复习。我一向以“慈父”自居，不忍看儿子一天都在书山题海里跋涉，便主动提出带他出去兜兜风——去庄子故里看看。
　　 已是下午六点多，虽然日头依然悬挂高天，但火候已小，不复毒辣。轻车疾驰，一路向东。公路两边树影斑驳，不断在车前的挡风玻璃上变幻的图案。两边田地青苗覆垄，长势正旺。关上空调，打开车窗，一股田野之风吹来，夹杂着麦收后的黄土地气息，使人精神一振。打开蓝牙音乐，一曲《从前慢》，缓缓而来……
　　 不多时，公路迎面出现一个横跨的不锈钢拱形架，上面立着几个大字：庄子镇欢迎您。我恍然想起，原来的顺河乡已改称为庄子镇了。以名人之名做地名，是中国人的一个习惯。想来他们认为，这也是一种最好的纪念方式吧。
　　 进入庄子镇，不多时到达镇中心十字大街，一尊雕像映入眼帘。这尊雕像便是庄子像。雕像面南背北而立，总高5米左右，其中底座1米5左右。石台上，庄子葛巾长袍，胡须垂胸。一手握着书卷，睿智的双眼目视前方。对此雕像我很熟悉，上世纪九十年代，此像曾立于民权县城道南东迎宾路与310国道接连处。后来要开发庄子故里，就把这庄子雕像请回他的老家，顺河乡青莲寺村。
　　 现在，在县城东区庄子文化馆前方，也矗立这一尊庄子雕像。城里庄子雕像跟眼前的农村庄子雕像造型大致相同。但比农村的庄子雕像清瘦了许多，面孔是一副忧国忧民，愤世嫉俗的样子，倒不如农村的庄子雕像看起来清静无为，逍遥自在。我想，这就是城里人和农村人的区别吧。
　　 告别庄子像，往东一里左右便来到庄子的故里——青莲寺村。
　　 村前大路旁，一座高高的石牌坊面南而立。牌坊横梁上书四个丹红大字：“庄子故里”。一联分左右，联曰：“千秋名著和天地俱在；万古高风与日月同辉”。此联作者是谁不得而知，想来是极崇尚庄子之人。
　　 穿过高高的石牌坊，脚下是一条坑坑洼洼的黄土小路，步行百米便来到庄周故里目前唯一的一个景点——“庄子井”。
　　 小村中间，有一六角凉亭。边上立有一大一小两块石碑，大碑中书“庄周故里”四个大字，上方是“河南省重点文物保护单位”一行小字。落款是河南省人民政府。最下边时间已斑驳不清。
　　 小碑中书“庄子井”三个大字。落款是民权县人民政府，时间亦瞧不太清楚。
　　 入得亭来，见一井台露地十公分左右，井口被石板覆盖，不能见庄子井真面目。具同来的朋友介绍，原井口直径七八十公分左右，井壁光似黑玉，水清而甘甜，传为庄子炼丹汲水处。现基本已干枯，为防止村中顽童往井中丢弃杂物，特将井口封上。
　　 一井无奇，就是有奇，也不能窥其真面目。意兴阑珊之余，观赏其六角凉亭来。凉亭外形亦无奇，典型的造型，吊脚挑檐、六柱分立、围栏连座，占地面积四五个平方左右。凉亭的穹顶四周绘着图案和文字，原是清末考城人张良珂，一首《庄子井怀古》。诗曰：“一抹园林带夕阳，名贤故里井泉香。居民莫作沧桑感，此水于今尚姓庄。”据《老考城张氏人物志》载，张良珂此诗有注：“井在考城青莲寺村。”，此诗也被“庄子故里之争”的论证者当做有力证据。
　　 “庄子业已化蝶去，此地空余庄子井”。斯人已逝，前贤俱往。而今的庄周故里——庄子井的四周，几处残垣断壁，数户萧条人家，倒是具有几分历史的沧桑感。
　　 闻说庄氏后人有的侨居国外，端的是锦衣玉食，富甲一方。几次故里寻根省亲都是慷慨解囊，捐资盈万，而今看庄子故里这般模样，难道是谬传不成？
　　 庄子故里往南一二十里，有个小村叫唐庄。唐庄村是庄子墓所在地，据说现在是河南省级重点文物保护单位，建设为国家AAA级旅游景区。
　　 记得是几年前的一个春天，我有幸和几个退休老同志前去唐庄庄子陵园瞻仰先圣。陵园占地面积不小，估计得有上万平方米。牌坊石狮、小桥流水、清碑高冢，无论是建筑规模，还是风景名胜，都比目前的庄周故里更值得一游。
　　 看来，死去后还是比活着的珍贵。但无论与否，都不影响庄子其人其文被后世后人的敬仰膜拜。
　　 事实上，庄子活着时，当年也是个“贫困户”。
　　 庄子一生不如孔子混得好，授徒三千，贤者七十二。光学费都够吃喝花销的了，还不时带着几个心腹弟子游历诸国，一路游山看水，蹭吃蹭喝。
　　 庄子亦不如他的“圈内（道教）”前辈老子。老子出身官二代，又是周朝正儿八经的公务员，史官。
　　 而庄子只做过宋国的漆园吏，我估摸着也就管几个手工艺人，工资待遇也好不哪去。所以，干了不久就撂挑子了。
　　 相比前面二位圣人，庄子的一生是贫困潦倒的一生。但是咱们这位老祖宗精神世界独特富有。所著《庄子》一书，内、外、杂，传世三十三篇，涵盖博大精深，文笔汪洋恣肆，风格瑰丽诡谲。唐李太白有诗为证：“万古高风一子休，南华妙道几时修。谁能造入公墙里，如上江边望月楼。”清初著名文学评论家金圣叹誉之为天下奇书。
　　 年轻时，有幸拜读过北师大才女于丹的《庄子心得》，后来也听过一些高校教授的庄子文化讲座。这些个大家对“家门口老祖宗”的“说三道四”，也算是对我了解庄子的一个促进。其实也不敢说了解，只是粗浅认识而已。
　　 庄子很清高任性。做到了即使没钱也很任性的高境界。楚王使人请其出山辅佐，并许以高官厚禄，他却情愿做一只乌龟，“曳尾涂中”。非但如此，他还把这些身外名利喻为“腐鼠”，不屑顾之。更是对阿谀奉承的官员极尽嘲讽之词，骂人家是靠“吮痈舐痔”获得封赏。
　　 庄子不与世俗同流，用现在的话讲就是，很潮很前卫。老婆死了，自己岔开两腿，敲着个破盆高歌。这行为搁到现在也是惊世骇俗，绝对的行为艺术啊！濠梁观鱼：“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”这就是那个时代的哲学辨证论啊！
　　 庄子拥有大智慧，大思想，精神浪漫。《庄子》开篇就给人以视觉震撼，鲲鹏展翅覆云天，扶摇竟上九万里……眼界之大，格局之大，追求之大，直令后辈汗颜。
　　 庄生化蝶，栩栩然随心所欲，俄俄呼悠然自得。令人无限神往，物我两忘。
　　 可叹的是，千年以后，天下熙熙、皆为利趋；天下攘攘、皆为利往。到处都是为了名利不择手段之徒，为了官位逢迎谄媚之辈，老祖宗的风骨又有几人能得继承？
　　 这种“乘物以游心”，“独与天地精神往来”的大气概，这种“相濡以沫，不如相忘于江湖”的大智慧还有几人能识得？
　　 其实，庄子留给我们的不仅仅是三十三篇“无端崖之辞”的经典巨著，更是一个我们后辈穷其一生也无法超越的智慧人生。
　　 天色向晚，一抹夕阳斜照井边的树林。青莲寺村的村民赶着牛羊归来。这个曾经居住过一个千古圣人的小村落，和豫东平原上千千万万个普普通通的小村落没什么独特之处。这个没有了庄氏后人居住的庄子故里在黄昏下显得那么落寞孤单，也正如庄子寂寞的人生，孤独的精神世界千载不变。
　　 拜别庄周故里，行走在据传当年是庄子胡同的小路上，忽然想起唐代诗人高适到访庄子故里曾咏诗道：“逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。古来同一马，今我已忘筌。”
　　 谨以此诗致敬庄子！