人生并不漫长，大多只是区区数十年，幸运者也不过百年，都仅仅是岁月长河里微不足道的一瞬。然而，对于人生的种种感悟，却精彩纷呈，宛如春日盛开的鲜花，姹紫嫣红五彩斑斓。
　　 有人说，人生是一趟没有返程票的单程旅行。近似的观点有，人生没有彩排，每一天都是现场直播。说得不少人蹙眉凝神、战战兢兢、如履薄冰。因此，开开心心是一天，郁闷烦恼也是一天。你开心快乐也好，你郁闷烦恼也罢，每天的朝阳照样从东方升起；傍晚时分，夕阳照例从西天落下。
　　 有人说，人生一世，不论长短，都是孤独寂寞的旅程。前半生你陪伴着父母，忙忙碌碌中依依不舍地送走了父母；然后，孩子们设法挤出一星半点的时间陪伴着你的后半生。关于孩子们陪伴父母，台湾著名女作家龙应台的几句话非常形象而且经典：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
　　 即使就如《圣经》里说的用自己的一根肋骨做成的人生的另一半，也是在你成年之际，两情相悦之后，才来到你的身边。谁最先走完自己的人生历程，驾鹤西游，这是谁也不知道的命运之谜。日本作家宫崎骏的几句话说得极为深刻：“人生就是一列开往墓地的列车，沿途上会有很多站口。很难有人会自始至终地走完全程，到站了不管舍与不舍都得下车，谁也没办法预料能否陪你到终点。”因此，有些人常常喜欢不停地抱怨没有人理解自己，没有人了解自己。不论白天，还是黑夜，这些心存抱怨的人往往都是一副孤傲高洁遗世独立的茫茫洋面上孤岛的模样。
　　 没有人理解你、了解你，这是亲身经历、不容置疑的事实；叹息埋怨的同时，若是静下心来细细思量一番，或许就可以慢慢地醒悟一些，你真正理解了谁？又真正了解谁？
　　 对于人生的感悟，我一直非常喜欢这样几句：“人生就如一列奔驰的列车，人生中遇到的人和事，就如车窗两边的风景。看过了，也就过去了；错过了，也就永远错过了。”话语里蕴含着轻轻的无奈和淡淡的惆怅，看似凝重，其实说得云淡风轻，洒脱自如。
　　 的确，人生几乎就是如此。究其实质，人生都是孤独寂寞的旅程。不用细想，只需要静心来略微聆听片刻，就可以清楚地感受到，就如日本作家宫崎骏先生所说的，人生旅途中始终都是一个人在行走，而且前途难以预料。旅途中的确会遇到很多人，就像公交车上的乘客，沿途不断地有人上车，也不停地有人下车。真正陪伴你到达人生终点的仅仅剩下你自己。其实，这样的情景也很容易理解。晴朗的夜空里，满天的繁星都在自己的轨道上不停地运转着。偶尔，两颗星星会很自然地遇到一起；但是，很快就沿着自己的轨道不停地飞去。刚刚相遇的两颗星星，一个转身常常就是永别。
　　 佛家的因果报应理论说，人生中的遇见都是前世结下的缘分，或者是前世的相欠，注定了今生的相见。等到在滚滚红尘里双方情缘已了，各自又会恢复原来的孤独寂寞。看似宿命，却也令人在咀嚼的时候，咂出剪不断理还乱的滋味。
　　 芸芸众生的人生孤独寂寞，古今中外历经曲折坎坷苦苦攀登，最终登上精神领域峰巅的一些世外高人，究其一生也充满了无尽的孤独和莫名的寂寞。即使在他们离开人世之后，在天之灵有知，也会愈加觉得孤独无奈。
　　 古印度释迦族的圣人、王室的王子乔达摩•悉达多本来过着锦衣玉食的豪华生活，不论在家庭，还是外出，身边美女如云，随从摩肩接踵。后来接任国王又娶了身为国王的娇妻，生活更是富贵豪华，然而，年轻的国王早就看到世间芸芸众生生活的艰难，生老病死的痛苦，开始苦苦探索如何解救天下苍生脱离苦海。开始，理解他、赞成他、支持他人生追求的人，虽然无法查出确切的数字，肯定跟随者寥若晨星。如果开始的时候拥护者支持者不计其数，估计他也不会在痛苦中放弃至高无上的王位、富贵豪华的生活以及温柔的娇妻和整个家庭。
　　 乔达摩•悉达多苦苦奔波数十年后，终于在轻柔的月光下，洗浴后在一棵菩提树下顿悟之后，心灵的层次骤然登上新的高度。常言说得好，“高处不胜寒。”独处高处身心的孤独寂寞，可想而知。
　　 特别是佛祖一生坚持用出世的精神做入世的事业，醒悟出解救天下苍生的办法，佛门弟子们四处传教，佛教的教义渐渐传遍印度半岛；又向北、向南两个方向，逐渐传遍东亚、东南亚。看似佛教的教义传播得越来越广泛；但是，不需要仔细观察和思考，从印度半岛传播出去的佛教，佛祖过世不久就渐渐地变了味。原来是佛教徒们舍去自己的一切，只为解救天下受苦受难的众生脱离苦海。后来慢慢地蜕化变成天下的苍生辛辛苦苦地供奉寺院里不劳而获、无所事事、肥头大耳的僧人。甚至，这些养尊处优肥头大耳的僧人竟然依靠统治者的支持占有大量的田地，依靠剥削得来的不义钱财，过着花天酒地纸醉金迷豪华奢侈的生活。出现这样的情形，佛教其实已经走上了末路，和佛祖创教时的宗旨，完全是南辕北辙，背道而驰。佛祖天上得知，不知心下会作何想？估计是长叹一声，环顾四周形单影只，徒唤奈何。
　　 我国春秋时期道家学派的创始人老子李耳，生活的年代和印度半岛上释迦族的圣人几乎同时。让人遗憾的是他独自骑着牛过了函谷关后不知所终，然而留在守将尹喜手中仅有五千言的《道德经》，却玄妙深奥、博大精深，两千五百年来苦苦钻研《道德经》者不计其数。越是钻研，愈加感受到五千言组成的篇章神奇神妙。“迎之不见其首，随之不见其后”的“道”“惚兮恍兮，恍兮惚兮”，没有任何质的形式，却无处不在；既可以从文学方面来分析，也可以从美学方面来理解，更可以从哲学的角度来思辨，真是“玄而又玄”“众妙之门”。千百年来，引得无数人悉心钻研。可是，在渐渐流逝的时光里，玄妙高深的理论，居然蜕化成了一些贼眉鼠眼、心术不正、装神弄鬼的猥琐之流信手画出的驱鬼逐神的纸符，实在让人悲哀无语。孤身遁去销声匿迹的李耳在天之灵得知，苦耶，乐耶？
　　 基督耶稣估计也是如此吧。辛辛苦苦四处奔波传教的时候就被贪财的徒弟以三十元金币的低价贱卖，钉上十字架孤独地走完了人生旅途。短短数百年后，基督教就传遍了欧洲各国，而且统治了欧洲各国老百姓的精神，成了欧洲各国统治者控制百姓的精神枷锁。本来是解救天下百姓脱离苦难的基督教，开始变成了极少数主教、教士追求享乐的工具和场所，成了他们欺骗百姓、奴役百姓、榨取百姓钱财的招牌和幌子。基督耶稣本来就孤独的内心里，怕是更加寂寞孤独，无何奈何。
　　 深深地叹息后，忽然记起佛祖的几句话：“命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。”大概是因为鄙陋，见识短浅，一直难以理解这几句话蕴含的深刻涵义。不过，半个世纪的人生经历越来越清楚地告诉我，一个人的心里若是有阳光，不但会温暖自己，也会照亮他人。有些弱小的生命，虽然没有照亮他人的能力，但是心里一直存着这样美好的愿望，凭借着自身有限的能量放射着光和热，温暖着自身。
　　 不知怎的，忽然间又想起席慕蓉的诗歌《一棵开花的树》中的诗句倾诉出令人心颤的静美：“如何，让你遇见我？在我最美丽的时刻。为这——我已在佛前求了五百年，求它让我们结一段尘缘。佛于是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望！”这是热血滋润着灵魂绽放的鲜花，这是心灵盛开的鲜花。孤独地行走在寂寞的路上，能够时时见到姹紫嫣红的鲜花，那多美啊！
　　 不论是流芳百世的风云人物，还是默默无闻地奔波在生活底层的芸芸众生，人生都是孤独寂寞的。陪伴自己的只能是自己的心灵。既然如此，还是静下心来，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，在自己孤独的旅程中时刻记住携带一朵鲜花，揣着一份美丽在心灵深处；不管阳光灿烂，还是风霜雨雪，不慌不忙地走在人生路上，欣赏着身边属于自己的景色，竭力溢出自身的光和热，不亦美乎！