如果说“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王，竟夸天下无双艳，独占人间第一香。”(唐皮日休)的牡丹作为中国的国花，人们赋予许多赞美和颂扬，表达了人们对生活，对未来的美好期冀，那么“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”（唐王昌龄）莲花又是另一种中国人情有独钟赋予很多寓意的木本植物。
　　 莲花，又名荷花、芙蕖、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、六月春、中国莲等，古往今来的丹青墨香里，莲花成了清高、坚强、柔美、矜持、脱俗的象征。
　　 莲花意象，多姿多彩，或怀旧，或爱情，或佛道，或超尘。荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。
　　 中国的名山大川很多，以莲花命名的山峰就有十几座之多，尤其黄山和庐山的莲花峰，峰林高耸如云，形状酷似绽放的荷花而最负盛名。
　　 那么，据华亭以西四十多公里，关山深处的莲花台风景名胜区，怎样和莲花扯上关系，又怎样以莲花命名呢，而且还和中国最原始的国家宗教畤祭联系在一起呢？为此，2001年，华亭县成立了甘肃省陇山莲花台历史文化暨旅游开发研究会特邀省内外50多名专家学者集聚莲花台，进行了实际考察并开展学术交流，汇集编辑了《莲花台历史文化研究文集》，从此解开了沉寂在关山多年的历史遗址莲花台神秘的面纱，让我们踩着先人走过的足迹，一步步走进这座繁衍中国原生态文明的历史旧址，完成一次庄重的礼拜。
　　 历史总是让我们有一种战栗的敬畏，而自然的鬼斧神工更让我们感叹不已。站在关山最高处五台山往南看，在群山群山环抱的一峰兀立于深壑之中，高耸如塔，顶上矗立着一个形如花蕊的小石柱，上面安置着一块巨大的岩石，石柱边的两棵苍松，在阳光下形似一朵莲花盛开，难道这就是天、地、人、佛的浑为一体，和救苦救难的观音菩萨宝座是种巧合，是精神图腾的一种象征，还是冥冥之中地造天设了这一处神奇。
　　 站在五台山于莲花台对视。山下云雾层层卷起，滔滔松波隐没于中，风随波动，波因风生，如潮松声自涧底隐隐浮来，给人有种置身海中岛屿般的感觉，浪翻波涌。
　　 千佛洞、灵官台、八仙台、舍身崖音乐骤起，任滚烫的太阳烂漫其中。
　　 三清台、老君台、玉皇顶、聚仙桥、鬼门关以一种站立着的诗歌方式，展开唐诗宋词的画卷！
　　 六台二桥，静静地耸立在群山之中，耸立成一部屡读仍鲜的经典。
　　 青山、绿水、苍松、奇石，涂抹了一幅令人心旷神怡的天然画卷。
　　 岁月回眸，将莲花台凝为一幅夕照。天空高远如歌，大地纵横如诗。如果你想读懂莲花台，读懂关山，就去透过岁月的景观，解读这里的山山水水，每一株草木、每一滴露珠都可能讲出一段故事，或曲折缠绵、跌宕起伏；或气势恢弘、惊心动魄。凭借着屏障西北边陲的独特地理位置，“奇、险、俊、秀”的自然风光，这里在中国历史上充当了长达2600年舞台，更成就了其不可取代的地位。失去了历史和人文背景的映衬，再美丽的景观便顿时缺了一份深沉，少了一番品味。
　　 汪受宽的《祭畤原始说》里考证，畤祭早从黄帝时期就已经有了。《史记·封禅书》曰：“自古以雍州积高，神明之隩，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云，盖黄帝时尝用事，虽晚周亦郭焉。”可见畤是古代祭祀天地及五帝的固定场所，是秦族人的先祖在特定的历史环境下所形成的独特的宗教思想的产物。畤祭源于陇山西侧的秦人发源地西陲，兴于秦人迁居汧渭之会，盛于立都雍城，余绪至汉代，先后存在了数百年时间。畤祭在古代是统治者放在首位的重要政治活动，因为在那个时代，“国之大事，在祀于戎”，又是一种以宗教活动为表现形式的重要的文化现象，其核心是秦人祈求神灵能够给予他们恩赐和保护的崇神思想。
　　 翻开王学礼的《古上下畤的发现》，以倾听的姿势仰面岁月的光芒，我们无不为这一片神秘而又伟大的原生态文明感到骄傲，感到自豪.我们从心底里佩服这位土生土长的学者，在几多幸苦，几多执着中，奠定了莲花台古遗址挖掘和考证的基础，肯定了华亭境内关山最高处的“五台山”就是古“西镇吴山”，上下寺就是秦在雍“五畤”中的“上下畤”（上畤祭黄帝，下畤祭炎帝），是秦汉帝王祭祀的重要场所。为打造莲花台这一烫金的地方名片，做出的巨大的贡献。
　　 据《青龙山碑》记载，唐时敕封僧人达3500人，直到唐元和十二年陇山为吐蕃所占，唐宪宗李纯敕封其所在青龙山为“西陇之名山”，交由平民供奉香火。莲花台儒、佛、道并存，历唐及各代均在此修建庙宇。据民间的传说莲花台最鼎盛时期，有寺庙50多处，古建筑200余间，经历代维修香火旺盛，清同治年间被毁，现存有唐、明、清石碑20多座和少数庙宇、石刻、石造像。可以想象，当成吉思汗、努尔哈赤后代的铁骑两度跨过漫漫关山的时候，汉文明遭受了多大的浩劫和毁灭。
　　 让人们费解的是，那个气吞万里如虎，一统天下的秦始皇，为什么没有选择在后来成为天下道教第一山的崆峒祭天，却不择路途遥远，跋山涉水来到那时尚处于荒蛮、人烟寂寥的莲花台来表达对于上天的敬畏和祈求。为什么统一了天下度量衡和货币的秦王朝，却仅仅延续了短暂的二世十二年，就土崩瓦解，灰飞烟灭
　　 似水流年，浮世清欢，所有的故事都早已沉浸在岁月的变迁里。有些东西，历史给我们的答案清清楚楚，有些痕迹却扑朔迷离，让人唏嘘不已。
　　 斗转星移，几千年过去了，多少王朝倾覆，多少庙宇淹没，多少王公贵族落魄，多少能臣悍将饮恨，多少文人墨客哀号，多少佳丽美人消殒。而不变的是人类文明在甘苦中拓展延伸。
　　 回首历史而探究文明生态演变之轨迹，对于我们这个五千年绵延相继而守定故土的群族，有着重新定位精神根基而再造高端文明的深远意涵。
　　 豪饮北风，伫立高岸，倾听大漠荒原，倾听古战场铁马金戈的长啸关山的浑厚与莲花的温柔温柔与浑厚弯曲成我们民族不屈的灵魂。
　　 紧握着陇山的神圣，一捧热土就提炼精纯的品格，一株青松就能预示旺盛的生命，一脉溪流就能养育一个民族。
　　 从某种意义上来讲，莲花台不仅是一个象征，一段史话，也是中国文明的生存、成长、繁衍、变迁的见证。在这里，我们领略到一种大气，一种崛起，一种无与伦比的梦想，一种理想的辉煌。