作为白璞，总想说些什么，翻阅随笔，辑录些许，团结一块，便成了蜂的巢，至于能不能酿出蜜，那是后话。
　　 生活会教给我们许多，静下心写生活，从零开始，用空杯的心态看自己，我们才会真正起步。不要为一时的繁华吸引，当我们匆匆走过，留下的只是茫然与不解。
　　 邻居的女孩，是特定经济环境下的产物。也是无可奈何的结果。人们都试图寻求自由的人生，但自由的人生竟然如此迷离，我们只能在迷惘中前行，给自己多一个逃跑的理由，站在自己的孤独中观景。
　　 孤独是个体的自由，犹如鱼游于水中，自得其乐。孤独是远离群体的欢唱，是苍鹰高飞的翅膀。俗中对你认为呢！
　　 ——《璞语杂话》
　　
　　 不是所有的诗都要藏着
　　 藏的深了别人看不明白
　　 怪你故意炫耀
　　 脱得光了
　　 骂你流氓
　　 要想穿成三点式
　　 除非你有丰满的乳房
　　 苗条的身材
　　 ——《白璞谈现代诗藏与收》
　　
　　 争鸣必不可少，看法各异，不奇怪。评论一但变成美文有赏析成分。自然需要纵横捭阖，便生出许多言论来，无论何者，社会上有的自然写了进去。作为作者首先不要排斥，没有人想让你变成一块生活的吸铁石。
　　 ——《白璞论争鸣》
　　
　　 让我们走进俗中对的诗页，感受清新自然的美好风光，在山水间畅游，释放心情，脱去都市的凡尘。当那股风携着水韵，裹在幽蓝的天空中，我们仿佛回到了大唐的中华，在一首首小情趣中，和美丽，婉约对话。春夏秋冬，凡用心便可酿成美酒，吐出珠叽，沁人心脾，诗的超然，犹如雨后的岚气，在山谷间漂渺，潺潺溪流，幽静得好似天籁。
　　 ——《白璞论诗》
　　
　　 诗是精神大醉后的疯狂，是飘飘然然的梦游，在宏观世界和微观世界的穿梭，在亦真亦幻的天地间用异样的思想感知，用最出奇制胜的文字表达，把人性的善恶正邪过滤，吐出精华来。
　　 ——《白璞谈诗》
　　
　　 当美好成为往事，彼此的相爱在不同的时间，不同的地点里忧伤感怀，那里我们毕竞甜蜜过，事过境迁，一切都不会回归。在无法相遇的地方寻找着流逝的恩爱。当你成为别人的新娘，手执红筷子享受属于你的幸福时，我却在？向阳坡上裁下两行竹子。因为在我心灵深知，总有一天这竹会变成红筷子被你拿在手中，传递我的相思，孤独。以此赠给我曾经爱过的主人。
　　 以上是我的理解同大家分享，诗是意象的产物，是时空的穿梭，是情感的支离破碎，是将不同的心放在斑斓的场所，用别相的文字书写而成。
　　 ——《读海子诗答丘隅桑田》
　　
　　 再冷清，都有守侯者，值班就是坚守，就是等侍。当别人娱乐时你高兴，当别人感言时，你关注。没有人让你去作，中国人的责任心要求你这样做。守信，是追赶季节的候鸟。
　　 ——《值班感言》
　　
　　 无名有独到的视角，这正是诗的个性，我向来不主张改诗，只主张推敲字意的准确性。每个人有自己阅历以及对生活的体验，如白璞只能是白璞，而不是俗中对，每个人都有独立思想，诗之美，正缘于此。
　　 俗中对站在哲人高度，用抽象的思维，以农耕文化的质朴，让人回归，深思。深奥的道理以朴素的语言，亲土地的情怀，从浅到深，从洪荒到宇宙，囊括人生万物之点，线，面。为丘隅乡土诗歌开洪荒。
　　 仅此而论当为诗人称号。
　　 ——为《驴推磨》序