红尘中生存，人人都想富贵，食精美菜肴，着品牌衣衫，出入名车，起居豪宅，意气风发甚至颐指气使，仿若世间老大，舍我其谁。于是很多人为自己树立了远大目标，确定了学习榜样，如一群笨拙而执着的鸵鸟，向着他们所认为的富贵苦奔。
　　 这并无可厚非。孔子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。孔子并不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华，面对金币利诱他义正辞严:“不义而富且贵，于我如浮云。”他把富贵看做浮云的前提是：不合道义。可是现实中有那么一部分人，被金钱的光芒闪花了眼，被权势的威风迷惑了心。他们忘记了道义，为求富贵不择手段，伤害他人，伤害社会，同时也害了自身。此类事例不胜枚举，不再赘述。更多的人应该还算是在合乎道义的道路上苦奔。我要说的重点并不在此，我想把孔子的前提去掉，变成“富贵于我如浮云”，不知还有多少人能做到。
　　 先说说我自己吧，我出生于农村的一个贫困家庭，从小就知道生活的不易，目睹了母亲的辛劳，父亲的愁苦，六七岁就下田，扛过沉重的压红肩膀的锄头，牵过高出我一头的黑壮的骡子，汗水在田间地头撒过，泪水在无人处的被窝里流过，如何能不向往富贵。也曾经做过小女孩的梦，希望有白马王子把我带走，让我过上幸福的生活。所以当很多人不遗余力抨击那些通过钓金龟婿来改变自己境遇的女孩时，我总是闭口不言，或是一笑而过，如果她们是以结婚为前提，忠于婚后的生活，又有何不可呢?虽然我没这么做，但是我理解并接受这种选择，只是希望女孩子不要完全丢失了自己，不要丢弃自己的尊严。
　　 我也一直走在追求富贵的的路上，大学毕业分到了乡里初中，后来调到职业高中，又通过努力进入县高中，也算是努力提升了吧。只是我的这种追求太按部就班，大概是读的书多了点，接受的家庭教育太传统，甚至是很多事情的选择和对富贵的追求背道而驰。或许这种追求更像是孔子所说的“执鞭之士”。和同学谈到这个话题，她问我可曾与富贵握手或者与富贵擦肩而过。我说，没和富贵握过手，但是擦肩而过过。那时候的乡下，也兴钓金龟婿的，我刚大学毕业时，不时有人介绍对象，大多是富贵人家，或许我小时候幻想的白马王子就在其中，可是我却不敢伸出手，去骑上白马王子的白马。我怕富贵太沉重，我hold不住，最终选了现在的对我很好但不富贵的老公。大概这也算是擦肩而过吧，直至现在我仍称不上富贵，但我很幸福。
　　 或许在我的潜意识中，老庄思想也占了一定比例，所以我做任何事都称不上拼死拼活，对富贵的追求也是如此。慢慢悠悠，顺其自然，当得就得，当舍就舍，认真对待工作，但尽量不透支体力，富贵于我如浮云，现在大抵可以做到了，但是象陶渊明那样，我做不到。我需要五斗米来养活自己和家人，我不能让孩子面有菜色，不能让自己生活拮据，因而我仍行进在对小富贵的追求之路上，且乐在其中，顺带的也算是为祖国做贡献吧。做一个好老师，拿着自己的工资，对得起自己的良心，改善着自己的生活，一家人和和乐乐的，这就够了吧。
　　 我的另一个同学告诉我“曾经，为了自己心目中所谓的事业，抛弃了很多，之后，才明白，那一切，都是过眼云烟”，“每每静坐，看到家庭每个成员，心里便有难以克制的内疚”，“维护好家庭，照顾好子女，赡养好父母，就是我现在的追求”。我想他可能也是了悟了富贵浮云的道理的。
　　 人这一生，象小沈阳说的，眼一睁一闭就过去了，何必迷陷于富贵的浮云之中呢。女演员刘涛想必深谙富贵如浮云的道理。当年她与王珂的婚礼震惊京城，婚礼几乎成了名车展览会，包括兰博基尼、法拉利、保时捷、劳斯莱斯、奔驰等，当时据网友爆料称这些都是新郎自己的。刘涛王珂婚礼共邀请了290人参加，摆酒30桌，新郎为此还在王府半岛酒店包了两层，长达4天，耗资400多万元，可谓大手笔。婚礼结束后每一位到场嘉宾都获赠一个礼包，其中一样是tiffany的水晶糖果盒，上面刻着新郎新娘的大写字母WL。当时刘涛脸上洋溢的幸福的笑容，让我这个轻易不爱羡慕他人的女人也心生艳羡。但是仅仅几年，王珂破产，刘涛复出，挣钱养家。我佩服刘涛，敢爱敢追，更能承担，当富贵不在，没有怨天尤人，而是直面困境，我想这样一个经历了富贵与困窘的女人，应该更懂得我们的生活中什么才是最重要的，什么才是应该珍惜的吧。
　　 身处红尘之中，向往富贵是人之常情，但是若能明白富贵于我如浮云的道理，大概这世上会少好多孜孜追求，耗尽心神，英年早逝的人。有人说可悲的是费尽心思挣的钱没来得及花，人死了。因而，我还是奉劝诸君，在追求富贵的路上，悠着点吧。在熟悉的古代名人中，我最喜欢王维，他不像李白桀骜不驯，也不像陶渊明非此即彼，他大概深谙中庸之道，拿着朝廷的俸禄，干着力所能及的活儿，过着自己想过的日子。所以我现在就是这样，在认真工作的同时，做点自己喜欢做的事情，不虚度年华，也不透支生命。
　　 其实严格说起来，以上所说的仅仅是富，并非是贵，学者于丹对于“富贵”有如下的描述：“富”可以是一个数字，但是“贵”则相关于生命的尊严。真正的贵气是一种慈悲、责任和担当，是对于社会持久的关注，并以富裕的能力转化出来的一种能量。像我等温饱之家，可能既谈不上富，也谈不上贵，但是我们能尽力去做的当是充实自己，保持初心，正直善良，诚信友爱，处江湖虽远，亦关注社会，担当自己该担当的，奉献自己能奉献的。纵然永远赶不上富贵的步伐，又有什么可遗憾后悔呢。
　　 而有些人即使家财万贯，也终究与“贵”字背道而驰，甚至最终为富所累，人散财散。 “贵”综合着内敛的生活态度、品德、学识、家世和累积的文化底蕴，它经历过岁月的沉淀和洗礼，是钱财完全无法取代的身份和文化等级。像霍启刚，出身豪门，却不张扬，不放纵，与晶晶之间投合默契，爱意满满，成为老公典范，更能继承父志，为体育事业的发展添砖加瓦，而各种慈善活动中，也常见他与晶晶的身影，这样的人，大概能称得上富贵了吧。
　　 最后用一句话做结吧：荣华富贵浮云过，奈何我心有明月。