日前见有文章说李白没有参加科举考试，是因为通不过“政审”。因为唐朝规定出生于罪人和商人家庭的人不能考进士。说他是罪人之子的根据，是《新唐书》记载：“李白，字太白，兴圣皇帝（李暠）九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。”可是隋朝受到迫害的人在唐朝已经不是罪人了。而《旧唐书》则说：“李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。”如此，则罪人之后的说法就更不能成立了，而其父确实当过任城尉也是比较可信的事。
　　 李白的从叔李阳冰在《草堂集序》中说李白是“陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓为名，然自穷蝉至舜，七世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。”那么李白家曾经改换姓名，而且是705年才“逃归于蜀”并恢复李姓的，与《新唐书》所说“遁还，客巴西”也是一致的。另一个资料是宣歙池等州观察使范传正为李白所作的墓志铭《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》所说李白“其先陇西成纪人。绝嗣之家，难求谱谍。公之孙女搜于箱箧中，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字缺，不能详备。约而计之，凉武昭王九代孙也。隋末多难，一房被窜于啐叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝以来，编于属籍。神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客以逋邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。公之生也，先府君指天枝（天子之姓）以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸所取象。”
　　 李白和李唐王朝都自称是凉武昭王李暠的后代，《晋书》说李暠：“字玄盛，小字长生，陇西成纪人，姓李氏，汉前将军广之十六世孙也。”可是《史记》、《汉书》都说李广家被灭门了，唯一留下的就是投降了匈奴的李陵一支。李阳冰所说其祖先：“中叶非罪，谪居条支，易姓为名。”不就是暗示他就是李陵吗？李陵降匈奴后，单于赐姓拓跋氏，“陇西士大夫以李氏为愧。”所以李陵之后到了唐朝“潜逃”回来以后，也还是不愿意公开承认自己是李陵后裔，编出一些故事来扰乱视听，也是很可能的，加之那时的“外调”工作也不发达，所以他的身世就更变得扑朔迷离了。
　　 《晋书》还说李广的曾祖父李仲翔：“汉初为将军，讨叛羌于素昌，素昌即狄道也，众寡不敌，死之。仲翔子伯考奔丧，因葬于狄道之东川，遂家焉。”李陵一支改了姓，陇西李氏的李暠一支是不改姓的，他们并非同一支的李氏。而所谓：“隋末多难，一房被窜于啐叶。”并不是从中原的隋窜出去的，而是从西域窜到了西域的另一地而已。
　　 天宝元年，唐玄宗下诏，宣布李暠为始祖，“凉武昭王孙宝已下，绛郡、姑臧、敦煌、武阳等四房子孙，并宜隶入宗正，编诸属籍。”早在公元648年，黠戛斯酋长失钵屈阿栈来唐朝贡，就自称是汉朝李陵的后裔，与唐朝皇帝是同宗。公元708年黠戛斯又遣使访唐，唐中宗就说过:“尔国与我同宗，非它蕃比”的话。于是“绝嗣之家，难求谱谍”的李白家，也在此后成了李暠的后裔。天宝二年（743年），唐玄宗始特批准李白隶于宗正寺，亦被编入皇族户籍管理。但即使如此，唐皇室也从未明确过李白的同宗身份，其内情则相互间可以心照不宣。李冰阳说：“复指李树而生伯阳”；“长庚入梦，故生而名白，以太白字之”，“伯阳”是化胡的老子，太白金星也是由西向东移动之星，这都表明了李家始终不肯忘记自己家族的历史。
　　 初唐以后科举考进士成功的大多数是“官二代”，即便其父李客当过小小的武官“任城尉”，他想要挤进太学里，走正常的科举考试之路也是希望渺茫的，更何况他还有一个家族历史的沉重包袱。这就决定了他“天生我材必有用”，要用走学道、当酒仙，包括让高力士脱靴来显示自我的存在。不能简单地说他不屑于科举，因为“大道如青天，我独不得出”，那不是他能走通的路，他也不屑于走这条路。最后，通过皇妹玉真公主的推荐，他才出现在了唐玄宗面前。而此时为官之路已经被少数几个门阀家族把持，李白即便参加了科举考试，也难有出头之日，就像唐玄宗给了他一个翰林学士的名号，也必定难以在官场立足一样。把责任推给高力士或者杨贵妃，都是胡扯。
　　 李白祖籍为陇西成纪，但他的《上安州裴长史书》却说自己“本家金陵，世为右姓，遭沮渠蒙逊之难，奔流咸秦。”大家都知道金陵是现在的南京，怎么和陇西成纪，以及沮渠蒙逊扯在了一起？
　　 原来西晋灭亡后，凉州刺史张环割据河西建立前凉政权，为了安置关内来投的难民，在骆驼城故址建郡，并以东晋都城“建康”来命名，借此标榜效忠晋王室以争取北方汉人的支持。淝水之战前秦符坚失败后，其大将吕光乘机建立后凉，委任参军段业为建康太守。第二年，因吕光滥杀无辜，卢水胡人沮渠蒙逊拥立段业为主，以建康郡为根据地起兵反吕，四年后占领张掖建立北凉，与李白的先祖西凉李暠争霸，段业为凉州牧，建康公。此时东晋的影响力还在，于是建康以及它的别称金陵，被移植到陇西人也就很自然了。一直到唐武后证圣元年（公元695年），大将王孝杰还在此置建康军，所以李白说“本家金陵”，在那个时代并不会被误解。其地现为甘肃高台一带。
　　 李白祖上其后“奔流咸秦”。“咸秦”的范围很广，《汉书地理志》说秦地“其界自弘农故关以西，京兆……天水、陇西。南有巴蜀、广汉……益州皆宜属焉。”而李白家隋末仍然“因官寓家”于咸秦，说明他们家原来就与在这一带是有联系的，这也是他家从条支碎叶“逃归于蜀”的原因。
　　 魏颢《李翰林集序》说李白“身既生蜀，则江山英秀。”是说他生活于蜀，并非出生于蜀。而杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》有诗句云：“近来海内为长句，汝与山东李白好。”与《旧唐书》说李白“父为任城尉，因家焉”也相符。两《唐书》还都说李白“少与鲁中诸生孔巢父......陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号竹溪六逸”也是佐证。可知李白少年时没有老是呆在一地。因此，《新唐书》说少年李白曾救过郭子仪，也并非一定是关公战秦琼，有些事情是只能藏在心里的，不能因为绝口不谈，就说没有这回事。
　　 还有，李白的相貌只有魏颢的《李翰林集序》提到：“眸子炯然，哆如饿虎。”仅仅眼神凶点，就有人说他是胡人显然很牵强。《警世通言》有李白“醉草吓蛮书”，吓退了渤海国使节一节，他还特别喜欢胡姬，在《寄远》诗也称：“笔题月支书”；范传正《墓碑序》也说李白“论当世务，草答蕃书。”说明李白是懂蛮语的，只是西域的月支书，似乎与海东渤海国的“蛮书”未必相通。