还得感谢我们的祖先开掘了井，给子孙后代留下了赖以生存和繁衍的生命清泉。
　　 小巷中的一眼古井，涌渗着街坊纯朴的友谊和温情，也沉淀着传统的历史垢积，还漂浮着生活的黄菜米泔，蜚语流言。
　　 虽历坎坷艰难，却逢桑榆未晚，红霞漫天，“春风得意马蹄疾”的徐丽莎，被古井无声地吞噬了，她本不该死去。有价值的人生终被无情地毁灭，这就是悲剧。
　　 明智的编导并没有生硬地揳入自己的主观意志，甚至连暗示渲染的主题歌也没有，而一如严酷冷静的外科医生，充分利用蒙太奇声画的刀钳，客观地给观众解剖展示这悲剧的病源：“血统论”！阶级斗争造就的错位姻缘；夫权主义的庸俗自私；二十载同床异梦，貌合神离；街坊邻居、同事领导的“好心说合”；与童少山编织的虚幻、迟到的爱情破灭。这一切将她逼到了人生的末路，她终于牺牲在这新旧交替的时代转折点上。
　　 鲁迅先生早在上世纪三十年代就为著名影星阮玲玉之死写了《论<人言可畏>》，而在八九十年代依然出现徐丽莎的悲剧。编导者没有简单地用形象去诠释这个“可畏”的主题，而是删除了一些游离的细枝末节，引导人们从历史根源，传统意识和和现实陋习去探寻悲剧更深层次的社会原因，这就使改编后的电影比起小说原著来显得更为深沉，更有批判力度。
　　 这里的“井”已非井，而是一张阡陌交错的历史的网，徐丽莎生性软弱又生出一种反抗的欲望，就必然坠毁“井”中，这里显然植入了编导自己表达意图的象征。死已成了必然，编导便没有再去展示这恐怖无味的过程，而是在结尾处留一点凄测的美，给人们咀嚼和思索。
　　 这部影片当时在上映后争议颇烈，舆论哗然，在那种“左”的思潮及其文艺阴影还未完全散逝的年代，那种争议和反对的焦点恰恰在其人性价值和审美意义。
　　 谁也不希望这样的悲剧还会在生活中上演，喊叫了二十多年要铺设的自来水管，终于要带着时代的气息和血液，哗哗地涌入这市井小巷。这被淘汰了的冷落了的古“井”呢，自然要被填没。