立春过后，雨水之前，你迈入镇江，伫立江南岸，很想在古津渡被春风吹绿之前，在江流深沉呼吸中听到春消息。忽然，晶晶亮亮、细细柔柔的春雨飘洒而来，岸畔几处古迹瞬间便蒙上轻纱。由此，吸引你从镇江城西云台山麓的小码头登上西津渡古街。
　　 早春的古津渡，不得不让你无酒自醉。千年古迹一旦与丝雨共舞，带有深深车辙的青石路便浸润了几分神秘。六朝至晚清时期的建筑，让你的思潮起伏不已。你从小码头进街，步履舒缓。用指尖抚触老宅旧居的青砖黛瓦，像是在叩问历史老人的门环。你环顾四周，惊异觉察到，人类在历经辛劳、不顾一切地向科技文明行进时，滚滚江涛离古码头渐渐远了，游人的脚步，由悠闲变为沉重。八方来客，大多在古渡遗址凝望迷蒙。是在追忆百代兴亡？还是在检点当下得失？
　　 这条古街，在今人眼里不算长，但不足百米的街巷里却散落着唐宋元明清的慨叹；这条古街，在先人心中其实很长很长，在此解缆挥别，不知何时相逢，因此，谁都会感到岁月漫漫。你走过很多江南古街，唯见这条古街非比寻常！当年，江北瓜州、月下待渡的王安石凝望这里，慨然赋诗，企盼春风吹绿江南岸。当年，迎娶吴王之妹“火线招亲”的刘玄德扫视这里、涌动爱意，企盼结盟之余抱得美人归。当年，谋划赤壁之战的周公瑾端详这里、仰望东风，企盼樯橹灰飞烟灭……
　　 古津渡啊！你回荡着南朝到晚清171位古文人258首吟唱之作……西津古渡啊，你是一位凝望古今、驻颜不变的才女。往来游客，每次想读懂“她”，总有一种欲说还休、欲罢不能的陶醉感。
　　 你悠闲地走到古渡口，在待渡亭上，轻握茶杯，品一口南山翠芽。当清润入喉、两腋生风时，你终于悟到西津古渡的文化内核：企盼。
　　 企盼二字，古往今来，沉淀在老街古渡的烟雨苍茫中，难道你不是吗？你穿行造型奇特的券门、酷似北京白塔的过街塔时，十分留意古迹上的珍贵题刻。一二道券门上，刻有“同登觉路”、“共渡慈航”，那是企盼渡江人平安的语录。三四道券门上，刻有唐王勃《滕王阁序》中的“层峦耸翠”、“飞阁流丹”，那是青年才俊企盼江边的阁楼能与生态环境相映生辉。特别是那座被罗哲文称为“我国现存最完整、时代最早的喇嘛式过街塔”更是蕴蓄了高僧大德的悲悯与企盼，也不知塔下往来客能否理解佛家的一番苦心？
　　 你本想在过街石塔北侧的古门楼下小憩，无意间仰头一望，竟然看到运笔深得颜、柳、米、董之法却又独树一帜的镇江籍书法家茅恒题写的三个大字“救生会”刻于门额。进门入院，但见回廊幽深、朱亭伴柳，草坪上的解说牌让你又一次看到“中国之最”，原来这里便是世界最早的民间救生组织“京口救生会”的会址。
　　 你步入其中，目光在厅房里的图文解说上游移。古船、乱云、风雨、江涛、断桅、救援……一幅幅画面被唐宋元明清的史潮推涌而来，你仿佛身在其中……
　　 唐代，这里被称作润州，为江淮粮道漕运重镇，每年从西津渡过往的漕船商舟数以万计。令人闻之悚然的是，往复的商船和客船必经“屹立中流、盘涡漩激、险恶尤甚”的金山，以致“每遇风涛，必有复溺之患。”为此，宋乾道年间，镇江郡守蔡洸在渡口创设了带有慈善性质的水上安全机构——救生会，一直延续到清同治年间。当运载旅客往返、不收渡费的大型航船“义渡船”停靠在西津渡码头时，其管理机构“瓜镇义渡局”的招牌也高悬于渡口。自此，来往的百姓不再担忧江中的风浪，不再担忧渡船的费用，大家欢呼不止。慈善之举，让人们的殷殷企盼成为现实。
　　 你迈入古街一所很有名的茶楼，听到茶客在闲谈这里曾有过的“高公书院”，也与人们殷殷企盼相关，你捧读《西津渡文化系列丛书》之后，在此播扬慈爱的古人似乎近在眼前！一位是为官清正、造福一方的清知府高龙光。他用自家积蓄，为百姓创办了西津渡第一所书院；一位是痛失爱女玉英、继而，把爱洒向大众子女的富绅王西星。他出资创办“玉英贫儿院”，倾万贯家资供贫苦子弟读书。你真切地感到，当善念变为成果后，大众的企盼往往沐浴着阳光去腾飞。
　　 这处古津渡让你实在不忍离去，“吴楚要津”的清丽与厚重让你的游程意趣多多。这里留下了鉴真和尚东渡的履痕；留下了马可波罗生动的记述；留下了日本画僧雪舟等扬的墨迹；留下了曾获诺贝尔文学奖的美国作家赛珍珠的创作灵感……这些一一融入了对美好境界的向往与企盼。就像你登高遥望时，企盼春晓的风筝在江空升扬、吟唱的心声在古渡回荡一样……