农历十二月为“腊月”，古时候也称“蜡月”，所谓“腊”，本为岁终的祭名，这种称谓与自然季候并没太多的关系，而主要是以岁时之祭祀有关。汉应劭《风俗通义》谓“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”或曰：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”不论是打猎后以禽兽祭祖，还是因新旧之交而祀神灵，反正都是要搞祭祀活动，所以腊月是个“祭祀之月”。
　　 腊月为祭祀之月，早在周代时就开始了，不论官宦之家还是平民百姓家，年底都要举行一次“岁终之祭”，规模盛大隆重，为一年中之最。至今已有三千多年历史的“祭祀之月”习俗，怎么样了呢？看看菏泽成武人称之为“腊月”的习俗就知道了。
　　 腊八腊月的第一个节，是初八的“腊八节”。古时岁终祭神曰“腊”，腊祭之礼早已废除。但吃“腊八粥”之习仍存。腊八粥的做法是：先将大麦仁、红小豆、绿豆等煮至半熟，再加进大米、小米、胡萝卜等，用旺火烧开，加入预先煮熟的红枣，再用文火烧煮，直至稀稠适中。吃时加糖，清香甘美，别具风味。现在人们已改腊八粥为枣米饭，其做法略同，但要熬至能冷凝成块，且多在前一天晚上做成，节日早晨切成方块餾食。
　　 祭灶腊月二十三日祭灶君。即饯灶君上天。这天对室内外进行大扫除，外出的人要力争返回家，并用秫秸棒为灶君扎一小马。晚上举行祭灶仪式，由主妇主持，于灶君前供以麦芽糖叠制而成的“灶糖”，焚香放炮，然后将糖粘在灶君像嘴上，意谓使其升天后不讲人间坏话，并祝祷道：“上天言好事，下界保平安”。还有以草料为灶君喂马，并祝祷说：“一把草，两把料，喂得小马咴咴叫”。祭毕，将灶君像和纸、马一起焚烧，直到除夕那天，才把新灶君像贴上，等候新年时归位。所以灶君有副对联叫：二十三日去，初一五更来。现在，祭灶习俗渐废，卫生大扫除习俗仍然存在。
　　 除夕腊月的最后一天晚上，成武人称为“除夕”。旧时是日，家家户户洒水清扫庭院，去尘污、净庭院、换门神、贴春联，并于堂屋当门挂起家谱轴子，敞开神主牌楼；门口还要摆上挡门棍，意谓防止财宝外流和邪祟进门。新中国建立后，有迷信色彩的活动逐渐革除。但贴春联习俗依旧，不仅春联内容健康向上，而且形式丰富多样。
　　 除夕下午，成武人家家户户都包饺子，准备初一五更食用。饺子包好后，上面要用纸覆盖，并用铜钱压在纸上。晚饭后，锅里要放足水，然后在篦子上放上馒头等。以示一年都不空锅吃食无忧。
　　 除夕晚上，成武人还有守岁的习惯。有的是一家人置备酒菜，欢聚一堂；有的是朋友相邀聚会，饮酒畅谈，直到深夜，甚至达旦。但自1983年中央台开始播出春晚后，成武人家家都聚集在电视机前看春晚，除夕的文化生活更丰富了。