鲁迅说“旧历的年底毕竟最像年底。”确实，这腊月、春节充满了年味。年前的喝粥，祭灶，掸尘，搡点心（年糕），谢年祈福，熬年守岁，欢聚酣饮；新正的铁春联年画，穿新衣，分压岁钱，爆竹迎春，贺年拜岁、走亲访友，舞狮舞龙，宴客祈福……内容丰富，生活意趣浓郁。正月初五又是一个特别的日子，这一天的习俗内容似乎也很意思。至今忆来，有几件事颇觉有点意味，而至今依然或多或少在进行着，给新年一种热切的感觉。
　　
　　 一、早起迎财神
　　 小的时候，每到正月初五，爷爷总会起早迎财神。据说，这一天凌晨开始，财神从天庭下来，开始上班工作，施财民间。所以初五子时降临后，爆竹之声便连续不断爆响在宇空。人们争相迎接财神爷光临。我家平时都不放爆竹的。但是初五这天，宰我七岁前，爷爷会放爆竹，我八岁后就不再放了，爷爷说，闷声大发财。当然，爷爷起来迎财神的时候，可能正是年少的我睡得最香的时候，所以爆竹声我都每听到。等我起床，爷爷在堂前阶前迎财神的天香意境接了五程。而堂前的供桌上，贡品却依然还在，五色水果年糕馒头，还有米粉做的元宝高高叠起。而一张大大的红光艳艳的财神年画挂在堂前正中。我们起来后，爷爷就令我们去祭拜财神，而后才可吃早餐。
　　 关于财神的版本很多，有的说财是五路神，即户神、灶神、土神、门神、行神，而五路又指东西南北中，以求出门五路，路路得财。也有说有文武财神，文为比干，武为赵公明。也有说有红黑武财神，红是关公，黑乃赵公明。当然普遍传说的财神大多指赵公明。
　　 有记录的赵公明是秦代时人。姓赵名朗，亦称玄朗，字公明。赵公明先时家境贫寒，年青时给木材商打工，力大技精，背运木材。为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，多次奖励他。赵公明攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气、胆识和诚信，自任木商，进行经营。客户们都很信赖他，争着和赵公明做生意。赵公明就积累了巨额财富。有人借赵公明百金做生意，不料遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，义利双收。赵公明不但周济贫困，出手大方，而且资助国家的军事行动，亲自参军打仗，十分勇敢。赵公明一边经营商业，一边到终南山楼观拜访高道，精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们视为奇迹，称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身，后人才将赵公明敬为财神。
　　 当然财神的流传与《封神演义》也有密切关系。《封神演义》中，也有个赵公明，姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
　　 这样，秦时的赵公明与小说《封神演义》中人物赵公明混成一体。把秦时赵公明的行商美德，与《封神演义》中赵公明掌管招宝、纳珍、招财和利市等四名与财富有关的小神那个招工元帅汇成了一体，于是他就成了财神。“财神”这个符号的出现，倾注了人们的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
　　 我老家衢山，在民国前后，就建有四座财神殿。其中岛斗一座就在岛斗大街与横街交汇点的东南。《衢山路引歌》中写道：“枇杷篮来木屐礁，五鹤朝天岛斗岙。居中建座财神殿，商场中心做生意。”记忆中，爷爷还在开店的时候，正月初五那天，带我去过。看到来祭拜的人成群结队，摩肩接踵。1908年衢山民众兴办敬业小学，开初就在这岛斗财神殿上课。只是现在已拆除消失了。
　　 其实，现在人们对于财神的祺敬似乎更加热烈，而采用的方法又融合了现代科技手段。这不，去年的初五，我就接到了好多短信，看来今年一定会更多。在此摘录两条共飨：
　　 “清晨一块鞭炮响，转身滚滚财源进，抬头遇见财神临，低头金砖踩脚底。大年初五财神日，恭喜发财，你懂的！”“接财神，迎财神，财神送财福临门；礼祝福，情祝福，短信祝福是最真。财神日，祝你富贵满天，得意满怀，开心每天。恭喜发财！”
　　 我们就是怀着这美好的愿望，去奋发，去迎接决胜小康的时光，去感受人生的点点幸福！
　　
　　 二、新年首开市
　　 春节期间大小店铺从大年初一起都关门。而正月初五这天全都开门常规营业，称之为“开市”。这是传统的一个民俗习惯。当然，选择正月初五这一天开市，又跟这一天为财神圣日有关，认为这天开市必将招财进宝，“发利市”。人们的讨彩求吉的心愿融入在年俗的点点滴滴中。
　　 衢山岛斗那条繁华的大街，过年时总在上街的铁业社那里、下面衢山饭店那里以及供销社那里，用松枝柏枝搭起了彩牌楼，红花点缀，红灯高挂，一片热闹喜庆的景象。但从大年三十上午10点半开始，到正月初四，大街两边的店铺都关门落锁，不营业，商贾都去过年节了。街上走过的是一串串拜年访亲的人群，当然还有舞龙、调马灯、走花船的游乐队伍，还有我们几个孩子在街上奔走欢笑，放小鞭炮的身影。偶然也会供应烟酒的那家店在初二到四上午开两三扇排门，营业大概一两个钟头，解决人们之需。到总体街市就显得宁静空落。
　　 而到了初五那天早上，各店铺相继举行开业仪式。家家店铺脱下所有排门，店铺洞开，门柱贴出“开市大吉，万事亨通”的红对联，燃放鞭炮敬请财神，此起彼伏，分外响亮。店内伙计们猛劲摇算盘，用秤杆敲打秤盘，屋里屋外，响成一片。而来的乞丐在门口唱“喜歌”，讨喜钱，店主乐于施舍。在热烈的祝愿气氛中，正式开始营业。家家店铺门前铺满了鞭炮炸响后的红色纸屑，好像铺了一条红利彩带。这天，有些店家为了讨彩，店内设有五色茶点，恭迎第一个顾客登门，称其为“财神”，不管营业额大小，均给予热情接待，并给顾客实惠，如对折付款、赠物等。初五开业后，店主和家人都要去附近的寺庙烧香敬神，祈求保佑。这让我想起岛斗财神殿热闹的景象，一定跟岛斗这条街上都是商贾有关。
　　 而这一风俗至今依然流行。现在从初一到初四不管店铺超市，都基本不营业。虽然为了方便群众，有些店铺上下午各营业个把钟头。而初五那天，所有店铺超市都正是照常开门营业。自然那鞭炮燃响，爆竹震响，有的还有礼炮山响，风俗依然，而热闹更甚。只是我觉得燃放烟花爆竹，污染环境，也不安全。如果能有现代科技发明一种既能够展示烟花爆竹那样的热闹气氛，又能够卫生安全的代用品，应该是一项很有意义的事情。
　　 而正月初五这天，人们也都纷纷上街采购，也是一种“求利市”获新利的预示。其实大年三十前蓄存的物资，经过四五天的丰盛享受，应该也到了必需补充的时候了，于是纷纷上街买鱼买肉选购菜肴，补充酒酱盐油。这一天市街就显得热闹空前。而新一年的工作与生活就在这热闹生动的氛围中，迈开了坚实的步伐。
　　
　　 三、做新年羹饭
　　 年节的传统，仔细体味，实在有很深的内在意蕴，只不过人们很少体会，好像多在吃食上下功夫，似乎有点买椟还珠之嫌。
　　 正月初五，市街上的店铺都开门营业，新一年的奋斗就要开始了。在这时，不忘初心，不忘根本，人们自然想起自己的先祖列宗，希望先祖列宗保佑后人平安和幸福。初五这一天就要做“新年羹饭”。“新年羹饭”是新的一年的第一次祭祖；而菜肴，是从刚刚开市的店铺上采购的；新的一年自然有新的愿望新的奔头，自然也有新的祈祷。
　　 在老家的时候，监事和经历过从爷爷奶奶到母亲的这一仪式。初五上午，去街市购买来了各种新鲜菜肴。到下午三四点钟开始准备起来。新年羹饭像除夕羹饭一样，也两桌。一桌摆在堂前间，是祭祀先祖列宗的；还有一桌在灶间做，那是祭祀“诸家阿太”。年轻时我问母亲，“诸家阿太”是什么人？母亲说那是朋友和邻居的先人；俗话有“远亲不如近邻”之说，近邻友朋也是生活中的恩人，也要记在心上，感恩不忘。这让我深深感到，我们的风俗中，不仅仅懂得敬重先祖，不忘本初；也十分重视亲朋邻里的情谊，不忘他们，纪念他们也期望他们继续的照料帮助，这是感恩的情怀，同时也是互相关心互相帮助和谐共生的家园情怀的辐射散发。
　　 那一天也是灶间火光闪亮，油爆声响，油炸、葱爆、焗炒、红烧、清蒸、酱汁等相间应用。一只只发着热气的菜肴摆上供桌，层层叠叠，新年的第一道新鲜的菜肴，让先祖和诸家阿太享用。酒的气息，菜的香味在家中洋溢。全家人按次叩头跪拜，祈祖上和诸家阿太保佑新的一年家庭安乐，家业发达。酒施三巡，香接三程，时过五刻，先祖列宗诸家阿太酒享用尽兴，才烧金箔银箔和经礼，让他们带着礼物离座归还。这不叫迷信，这只是作为后人的一种心仪的表达。
　　 我调来定海后，初五的新年羹饭从不忘记。只是因空间条件关系，老家的两桌只能合在一起了。羹饭进程中，还叫孙儿、外孙在桌前祭拜，让他们不忘本源，晓知先人情怀，懂得感恩之意。在新年羹饭中，我们祭祀祖宗，寄托情思，祈祷在新的一年中无灾无难，人身平安，健康幸福……
　　 正月初五，实在是不一般的日子，迎财神，开吉市到新年羹饭，内容上有着相互关联的联系，意蕴上贯穿着一条主线，就是富裕、幸福、安康和谐。
　　 至于正月初五还有一些如破五，大扫除等等的习俗，因为小时候接触很少，记忆上已经淡漠，也就无从细说。